1)談饒恕

一個有酗酒習慣的丈夫,常常在醉後以拳頭在太太和孩子身上發洩怒氣,作妻子的,開始爲了維持這個家的整體性而忍氣吞聲,但發現先生的行為慢慢變本加厲,最後忍無可忍報警,先生被趕出門。兩個禮拜之後,先生回來為自己的行為道歉,請妻子孩子饒恕他,並且請求孩子讓他回家團聚。在這個時候,身為基督徒太太的,怎樣應用有關饒恕的原則?

要明白饒恕和信任是有差別,單單饒恕是不能夠重建關係,關係是需要建立在一個彼此信任的基礎上,而信任感是需要時間來建立,所以一旦出現傷害,基督徒可以根據聖經的教導饒恕對方,但講到關係重建,那必須從頭再來。

很多人常常對這個有誤解,以為一方願意饒恕另一方,他們可以馬上恢復以前那種的關係。有些人不肯饒恕別人,其中一個原因就是,一旦我饒恕了他,我就要跟對方再度嘻嘻哈哈,跟以前一樣,再次成為他前面的戰友,或者我要跟他再度成為親密夫妻,但我實在做不到,所以我不肯饒恕。

不是的,關係重建和饒恕是兩回事。饒恕是立時,但信任建立是需要一段時間。饒恕只是不再計較對方造成你心理上的傷害,不再抓住對方,不存報復心理,但這不等於說,我們彼此之間的關係馬上恢復跟以前一樣。  對方不能強迫要求你的饒恕,因為饒恕與否在乎你,而根據聖經的教導,你也理應饒恕對方,終於關係重建,對方卻需要做三件事情,而這個跟饒恕完全無關。

    第一,要看到對方有誠懇悔改的心。在關係重建以前,他們需要為自己的行為認真道歉,意思是改變他們的行為和態度。

    第二,如果可能,他們需要作合宜的賠償。

    第三,  需要時間來重建信任感。

看看耶穌釘在十字架上的例子,猶太人把祂釘在十字架上,耶穌臨斷氣的時候,祂求神赦免這些釘祂在十字架上的猶太人,而神也的確這樣做,但講到關係恢復,到現在他們跟神的關係還沒有重建。主要原因是因為他們沒有為自己的罪孽認罪悔改,而跟神和好的先決條件只是悔改認罪,很可惜猶太人還沒有做到這一點,因此,猶太人與神的關係仍然是斷裂的。

所以,我們看到,饒恕和關係重建是有差別的,單單饒恕是不能夠建立一個關係,關係的重建是建立在一個彼此信任的基礎上,而信任感是需要時間來建立,一旦出現傷害,饒恕對方是立時的,但信任感的重建,關係復興就需要從頭再來。

日本人在第二次世界大戰,因著他們的軍國主義,屠殺了成千上萬的中國人和韓國人,事隔幾十多年,日本與中國和韓國人的關係並沒有完全恢復,主要原因是日本帶現在為止,還沒有公開為他們過去所做的事情向受害者道歉,他們甚至隱瞞過去的歷史,甚至強詞奪理說,屠殺事件都是別人扼造出來,並不是事實。倒過來,德國是戰敗國,他們在第二次世界大戰曾經屠殺至少六百萬猶太人,造成許多國家在性命上和經濟上莫大的損失,但戰後他們盡能力作賠償,並且認真向以色列人和列國承認自己的過犯,於是以色列和列國願意跟德國恢復友好關係,這個跟日本的情況完全相反。
高偉雄(www.timothyko.com)

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