61)做善事

 

能够有能力行善是好的事情。經濟能力足夠的人,捐錢資助有需要的人,這也是讓人欽佩的事情。但如果做慈善只是為了沽名釣譽,就是把錢捐出去,但換來不是被人的尊敬而是藐視輕看,那實在得不償失。被中國傳媒一度稱作是「首善」的陳光標,前幾年因為常常捐款作善事,風頭一時無兩,但當他的作善事的手法變得奇奇怪怪的時候,傳媒對他的報導再不像以前那麼正面,甚至嘲笑他這種捐錢的動機不外是用錢買名譽而已,甚至記者還揭發陳光標的捐款常常是少捐多報,有時候名為「捐贈」,實為投資,並且將與他人聯合捐贈計算到自己名下,甚至有的受捐單位根本不存在。最後陳光標親自亮相中央電視台,公開出示部分捐款憑證作澄清,但始終未能排除公眾對他的負面形象。做善事搞到最後要為自己所做的事情來辯護,這實在令人感到莫名其妙。

熟悉聖經的人,很快就可以看到,陳光標這種做善事的方法被耶穌稱為假冒偽善的人。耶穌時代有被稱為法利賽人的,愛站在馬路中心禱告,奉獻搖鈴要每個人都聽到看到,這些人的確是做了一件好的事情,但因為動機錯誤,最終被耶穌大罵一頓,他們是得到地上世人的稱讚,但在神的國度裏面,他們卻什麽都得不到。

耶穌教訓信徒,右手所做的不要讓左手知道,這實在是一個很好的譬喻。左手都不知道右手所做的事情,表示那是絕大的秘密,世界沒有人知道你做了什麽,但全知全在全能的神是知道的,這已經足夠了。做好事不是要別人的稱讚,乃是榮耀神,做神吩咐我們要做的事情。

陳光標只是沒有像法利賽人一樣,敲鑼打鼓去宣揚。但是人的眼睛是雪亮的,當他老遠跑到台灣捐錢給窮人的時候,記者不禁會問,他生於斯長於斯的家鄉是江蘇落後地區之一,為什麽他不捐助鄉親鄰里脫貧,反而到台灣高調派錢?

再從另外一個角度來說,陳光標當初成名也是因為他懂得依靠傳媒為他大事宣傳,但他沒有料想到,傳媒最終成了他的累贅,正如網路上一個標題這樣說,陳光標成也傳媒敗也傳媒。

陳光標的例子,可以說給信徒一個很好的實物教材,他作善事的基本動機根本是錯誤的,目的是要得到世人的認同、接納、尊重、愛戴。而開始的時候,世界對他的善行尚能接受,但做好事是為了討人喜歡那就非常糟糕,也是非常痛苦的事情。第一,人是靠不住,是善變的,今天喜歡你,明天就不見得;第二,人喜歡你是帶有條件的,當他們發現你不能滿足他們的需要,他們可以把你棄之敝屣,再不喜歡你;第三,你不可能讓世界上每個人都喜歡你。陳光標就是一個典型的例子。

聖經告訴我們,不是要討人喜歡,乃是討神喜歡,神跟人不一樣,神是完全,神是不變,神的愛也是無條件。如果陳光標所做的善事是為了討神喜悅,為了神的榮耀,他就不需要大事宣揚,不需要擔心別人怎樣看他,默默去做,右手不告訴左手。聖經說,時候到,你的善事就會有收成,神也會按著祂自己的方法報答。

很可惜的是,陳光標在天國沒有他捐錢的記錄,在地上他也沒有得到他想得到的東西,世人的愛戴、敬佩、尊重他沒得到,換來只是一個大傻瓜名函。

高偉雄(www.timothyko.com)