93)好撒瑪利亞人

 

上星期講到見死不救這個主題。中國因著發生小悅悅這件事情,於是有人建議國家擬定一個「好撒瑪利亞人」的律法。這觀念是來自聖經好撒瑪利亞人的故事,是耶穌所講許多比喻其中一個,重點強調每個人都應該有一個協助危難者的責任。許多國家和地區(例如美國、德國、加拿大、意大利、日本、法國、西班牙)都有好撒瑪利亞人這條律法,意思是說,公民是有義務幫助遭遇困難的人。

 

不過要搞到立法來要求一個人做樂善好施的事情,這可以看出社會人心嚴重問題。中國孟子說,無側隱之心,非人也。意思是說,一個人如果沒有憐憫同情的心,這根本不是一個人。很可惜這種優良傳統儒家思想,這些年頭已經找不到,當看到見死不救這等事情發生越來越頻密,人不免會問,中國人什麽時候變得那麼冷血?

 

以前我曾經講過一個在六四事件之後被中國政府追捕的學生逃亡故事,他的名字叫張伯笠。故事吸引人的地方不是他在天安門所發生的過程,而是他在逃命過程中,一位目不識丁、連聖經也不會讀的老婦人搭手相助他。當時他逃難來到黑龍江一帶,途中食物中毒,患了大病,到了一個農村的地方,一個主內老姐妹接待他,這鄉下婦人跟他非親非故,也不是大富大貴,更知道他是政府要追捕的人,卻毫無顧忌招待他,並且把自己養的土雞燉湯為他補身,張伯笠終日臥床,很過意不去,就問這位老婦人,他可以幫她做什麼?老婦人請他念一本書給她聽,因為她是文盲的。他打開那本書,是一本手抄的約翰福音,老婦人不會念書,但她卻是一個基督徒。於是他每天就這樣為老婦人讀聖經。後來為了不想拖累別人,他離開那個地方,繼續逃命,兩年後,他逃到美國,不久就成了一個基督徒,後來蒙受呼召,更是一個全職的傳道人。

 

我的重點不是講逃亡的張伯笠,乃是那個目不識丁的老婦人,她居然願意冒著個人生命的危險,去搭救一個非親非故的陌生人,爲什麽她能夠做到現在很多中國人都不願意做的事情?是因為她受過高深教育嗎?是她很非常明白中國傳統儒家思想嗎?是她受到共產黨思想洗禮嗎?都不是,簡單來說,她只是擁有來自神所賜給她一個新的生命,哥林多後書5:17,若有人在基督裏面,他就是新造的人,舊事已過,一切都變成新的。這位老婦人只是履行聖經神所吩咐的,作一個好撒瑪利亞人,作一個樂善好施的人。

 

任何一個國家都可以定一條所謂「好撒瑪利亞人」的律法,要求每個公民有義務幫助遭遇困難的人,不過人的心如果不改變,什麽律法只不過紙上談兵。從聖經的角度來看,除非人願意打開心門歸向神,否則,見死不救這種事情在中國仍然不斷發生。

 

(在寫這一段文字的同時,聽到另外一起新聞,一對年輕情侶開車無意撞傷一位老婦人,爲了息事寧人,他們對周圍旁觀者謊稱要送婦人到醫院,後來發現他們是把傷者開到荒山野嶺把她活埋,網路讀者知道之後產生很強烈的反應。但願這等事情的發生能夠喚醒中國沉睡的靈魂。)

 

高偉雄(www.timothyko.com)