150 聖經的幽默

 

舊約有一位乃縵將軍，他是以色列敵人亞蘭軍隊的元帥，是一位大能的勇士，過去為國家贏得很多場勝仗，因此很深受國王的器重。但他卻得到一種不治之癥，就是麻風病，這種病不至於死，但卻很不光彩，不能如常人出入自如。將軍家中一位以色列使女建議他到以色列找先知醫治，乃縵於是浩浩蕩蕩帶著兵馬和錢財拜訪先知，心中以為對方一定用儀仗隊熱烈歡迎他，並且醫治他的疾病，誰知道先知不但沒有親身恭候，只是派僕人叫他到約旦河公開沐浴七次，乃縵起初覺得這是奇恥大辱，拒絕就範，後來聽了他僕人的勸告，他放下個人自尊，在眾目睽睽下到約旦河沐浴七回，他的麻風病因此得到痊愈。只有上帝才會開出這種幽默抵死的醫治方式。

幽默其中一個很大的功效就是它能諷刺人的自義和自大，把人的驕傲、愚昧、偽裝等劣根性作一個藝術系的描繪，尖銳地直指人的罪性，讓在笑别人的時候也看到自己的可笑，從而讓人羞愧甚至懊悔。因此，重要的不是笑得多厲害，而是在笑聲之後是否在心靈深處感悟到那「微小的声音」！

其實神的幽默隨時在聖經可以看到。

神造夏娃，從沈睡的亞當身上取下一根肋骨，用它創造了眾生之母夏娃，亞當稱她是「骨中之骨，肉中之肉」。肋骨是在人的胸懷裡，懷抱肋骨就是「擁抱我所親愛的」之意。如果神拿了亞當的腳趾骨去造女人，亞當一定稱她為「腳下之腳，皮下之皮」，擁抱腳下之腳，那還有什麼親愛的意味？神可真有高度幽默感！（創世記二章21-23節）

亞伯拉罕99歲的時候，天使顯現告訴他，他太太撒拉明年會為他生一個兒子，撒拉在房間裏面聽到就偷笑，亞伯拉罕跟她已經是祖父母的年齡，怎可能懷孕生子，她認為這個天使是跟他們開玩笑。天使質對撒拉說，「你爲什麽偷笑？你不相信神擁有這種能力嗎？」撒拉卻堅持她沒偷笑。一年之後，撒拉果然懷孕生子，神要他們改這個孩子的名字叫「偷笑」（以撒的意思就是笑）。神實在很有幽默感。

雅各是個大騙子，兩次詐欺，先騙得長子名份，又騙得父親以撒的一切祝福。有什麼方法可以幫助雅各認識自己呢？父神可真有高度幽默感，祂安排雅各近乎替舅舅拉班「白做」十四年來讓他嚐嚐受騙的滋味，也就是小騙子的他落到了大騙子（舅舅拉班）的手裡。（參創世記廿九至卅章）

以利亞向假神巴力的四百五十個先知挑戰，在迦密山上考驗真假。方法是各自築壇，看哪一位神可以從天降火，燒盡壇上的燔祭。巴力的先知從早到晚跳舞、狂呼、刀刺己身，苦苦哀求，卻沒一點動靜。先知以利亞諷刺那些拜假先知的：「大聲求告巴力吧，他可能默想，或出去旅行，或出去散步，或睡午覺，所以大聲叫醒他吧！」（列王紀上十八章20-40節）

約伯記39:13-18以如此筆觸描述鴕鳥的情況17節這樣說：「神使它沒有有智慧，也未將悟性賜給它。」現在你知道「鴕鳥政策」是出於何經何典吧？

箴言11：22節說：「婦女美貌而無見識，如同金環带在豬鼻子上。」這讓那些長得沒什麽吸引力的女生一種自我安慰。女孩子如果那天照鏡子發現自己不怎樣漂亮，也許她可以安慰自己，說，至少我一點見識。中國人常常說，不要跟她一般見識，說不定這也是來自聖經箴言書。

那一天如果你不想上班，不妨送一個電子郵件給老闆說，「外頭有獅子、我在街上、就必被殺。」（箴言書22︰13）。

如果牧師那一天週末打電話給你，要跟你討論教會某一項事工，你可以有智慧地應用這一段經文說，「清晨起来，大聲给朋友祝福的，就算是咒詛他。」（箴言27:14）

所以，你看到聖經實在有很多發人深省，但叫人哭笑不得的經文和故事。