245） 死亡是最佳的發明
2014年7月28日，有人把一段視頻放上YouTube，之後馬上得到數以百萬計的點擊率，這段視頻最後還上了ABC等全國電視網絡，一瞬間成為許多人茶餘飯後談論的花邊新聞。視頻的主角是一個才五歲的女孩子，名叫Sadie，視頻中看到她對著鏡頭哭得死去活來，她說她不想在一百歲時死去。接着，她又抱着三個月大的弟弟，也是哭哭啼啼說，「老弟，你很可愛！但我不想你長大！」
現在是一個怎樣時代，童年應該是一生最快樂的時光，居然想到一百歲以後的事情，而根據她對弟弟說，她所擔心的就是死亡，她不希望弟弟長大，為什麼？因為長大要面對很多問題，其中一個是死亡。
相信Sadie家人拍攝這段視頻的時候，壓根兒也預料不到這個小女孩會突然有這種「悲從中來」的反應，他們們恐怕也不認為Sadie的哀傷痛哭是什麼一回事，只是覺得這個孩子很可愛，沒想到這段視頻讓Sadie一夜成名，成為許多人爭相討論的話題。
小孩子不願意長大，因為他們察覺到成長是一件可怕的事。小孩子害怕長大，跟成年人害怕衰老其實意義是一樣，因為兩者對未來感到懼怕，長大的終點就是面對死亡，生命就要結束。小孩子可取的地方就是他們很坦誠，不用戴面具欺騙人，成年人也害怕死亡，他們處理恐懼的方法就是不要想它，將問題拋諸腦後，但小孩子很天真，除非他們不知道死亡是什麼一回事，一旦有死的體會，他們就要面對和想到人生終極問題。
暢銷書《最後十四堂星期二的課》，已經被醫生判了死刑的Moore教授，給他的學生上最後十四堂課，他強調：「只要你學會死亡，你就學會活著。」因為儘管每個人都知道自己有一天會死，但沒有人會把這當真，沒有人真的相信死亡會發生在自己身上。但當一個人了解自己快要死了，看事情就會不同。想到人一定會死，那麼你面對人生的所有問題，就會覺得沒有什麽大不了。聯合國第二位秘書長D Hammarskjold的有一句相當有代表性的名言：「說到底，對死的看法決定了我們在人生中所面臨的所有問題的答案。」想想看，如果一個人想到自己一定會死，那麼他對人生的許多爭執，各種金錢、權力、男女的爭奪，他們就再不會那麼地執著，而會盡量放開，因為生前所擁有的，死後都帶不走；而所失去的，不管金錢、名譽、地位、股票、地產等，也不覺得是什麽大不了的損失。
五歲的Sadie在長大過程中，可能看過小動物的死亡，或者祖父母的葬禮，因此悲從中來，感到長大的可怕，恐懼日後死亡的來臨，但她又不懂得像成年人般把焦慮置於腦後，所以對死亡懷著這麼強烈的反應。生在這個世界並非我們的選擇，離開世界也不是我們的意願，人與動物不一樣，因為我們是上帝所創造，是具有思想，神要我們從死亡當中頓悟人生的意義和目的，所羅門王在舊約聖經如此說，「往遭喪的家去、強如往宴樂的家去、因為死是眾人的結局．活人也必將這事放在心上。傳道書7:2」每天風花雪月不會讓人認真思想人生問題，倒是死亡卻讓人徹底思考，到底活在地上的目的是為了什麼。
正因為人人終須要面對死亡的一天，死亡讓人瞭解到生命的限制，於是想到永恆的問題。假如人們不需要面對死亡，可以永遠存在，他們對神所伸出的橄欖枝就不屑一顧；相反的，死亡讓人看到自己的渺小，何等微不足道，因此當永恆的上帝伸出祂恩典的手，要與人重建和睦關係，有思想的人就毫不猶疑地俯伏在神面前，與這位宇宙創造者連結，重新與祂建立關係。因此有人說，死亡是生命中最棒的發明，因為這是唯一叫人尋求永恆歸宿的最佳方法。
不過，儘管信徒已經有了永恆的確據，但面臨死亡仍然顯得哀傷難過，但信徒的哀傷與非信徒的哀傷卻有天壤之別，講到信徒死後的情況，使徒保羅在帖撒羅尼迦前書這樣說，「論到睡了的人、我們不願意弟兄們不知道、恐怕你們憂傷、像那些沒有指望的人一樣。4:13」這段經文提醒我們兩個重點，第一，世人所看的死亡，對我們信徒來說只是睡覺，既然是睡，表示有一天會醒過來；第二，哀傷有兩種，一種是在盼望中哀傷，另外一種是沒有盼望的哀傷，而我們基督徒是屬於前者，舉一兩個例子來說明。好幾年前四川發生地震，許多正在上課的學生死在倒塌的學校樓宇裡面，對於只有一個孩子的中國家庭來說，這些父母所面對的正是沒有盼望的哀傷，因為他們看不到未來，也看不到永恆，孩子突然離世把他們擁有的唯一盼望奪去了，相信很多人能夠體會這些當父母的心情；倒過來，信徒對於親人過世，我們會感到難過，那是因為捨不得他們的離開而感到哀傷，但這種哀傷卻是帶有盼望的，因為我們知道將來一家人會在天國相聚在一起，這種情況跟非信徒那沒有盼望哀傷自然不可同語。
回頭談五歲的Sadie，許多人跟她的心情一樣，都是活在懼怕的光景中，對死亡的事情感到害怕。不過，如果他們聽到福音，並且願意接受耶穌基督成為他們的救主，在成長過程中，就不需要擔心長大，更不需要為死亡的事感到憂慮；反過來，他們可以安心享受地上每一個日子，安心等候將來與神一起的快樂時光，這就是聖經所講的福音。
