366）愚蒙人、愚昧人、和褻慢人

 

很多信徒都讀過舊約箴言書，它教導人有關處事哲學、道德規範和生活教訓，被認為是所羅門王所收集和所寫的智慧話。然而，是不是每個人都能夠從箴言書獲取智慧呢？不見得！因為有些人一點就馬上醒悟，但不少人卻是屢教都不會。講到追求智慧，箴言書就提到有三種人-愚蒙人、愚昧人、和褻慢人，讓我們一一細看。

 

「愚蒙人」在希伯來文是peti，英文翻譯是simple，原文的意思是「天真」，表示這人容易上當，別人說什麼都信，箴言書14:15這樣說，「愚蒙人是話都信．通達人步步謹慎，」很明顯，愚蒙人這種心態當然容易受人影響，易被人擺佈。當聖經講到「愚蒙人」時，往往常與年輕人連在一起，為何少年人是愚蒙人？因為他們人生經歷不足，缺乏智慧，不曉得世道險惡，龍潭虎穴照踩下去，箴言書22:3如此說，「通達人見禍藏躲．愚蒙人前往受害」。儘管如此，愚蒙人也有他們的優點，就是具受教心，有其塑造性，換句話說，愚蒙人雖然天真、易受騙，但如果他們多觀察周圍所發生事故，或受到一位好導師的啟蒙，他們仍然有藥可救，並且從中懂得智慧。箴言書19:25，「鞭打褻慢人、愚蒙人必長見識．責備明哲人、他就明白知識。」譬如說，一個年輕小夥子入世未深，為了好奇而參加黑社會幫派，遇到一位好老師，曉以大義，從此改過自新，在聖經中，他就是一個愚蒙人。平心而論，我們每個人在某一個程度也算是個「愚蒙人」，年輕時，入世未深，人生經歷淺薄，經常把自己撞到頭破血流，然而，經一事長一智，隨著年歲增長，人變得成熟。信主之後，蒙神光照，人變得有智慧，無論思想行為和待人接物，都出現跳躍式的進步，雖然偶然因著愚昧會碰釘子，但總括來說，人還是朝正路前進。

 

箴言書針對的第二種人，稱為愚昧人或愚妄人，希伯來文是kesil，英文翻譯是fool。愚昧人個性固執，人很自大，心存驕傲，經常自以為是或自以為義，箴言書12:15如此形容，「愚妄人所行的、在自己眼中看為正直．惟智慧人、肯聽人的勸教。」很明顯的，與愚蒙人（simple）相比，愚昧人（fool）最大問題是，他們藐視智慧，而且缺乏一個受教的心。最慘的是，儘管他們屢次遭受責打大，但始終死性不改，所以箴言書27:22這樣說，「你雖用杵將愚妄人與打碎的麥子一同搗在臼中、他的愚妄還是離不了他。」他們重複犯錯，功課永遠學不完。還有，愚昧人個性衝動，遇到不順他們心意的事情，怒氣馬上爆發，周圍的人立刻遭殃，箴言書29:11這樣說，「愚妄人怒氣全發．智慧人忍氣含怒，」，另外箴言書20:3也說 ，「遠離分爭是人的尊榮．愚妄人都愛爭鬧。」愚昧人火爆脾氣自然易與人起衝突。

 

值得一提的是，愚昧人看「對錯」有他自己一套看法，「愚妄人所行的、在自己眼中看為正直．惟智慧人、肯聽人的勸教。」（箴言書12:15），這裡提到的「正直」，在原文裡是「對的」意思，換句話說，擺在愚昧人面前明明是錯，但在他眼中總是「對」，因此對著愚昧人，外人根本無從幫起。從某一個角度來看，愚昧人不只是「笨」，而且很「驢」，「驢」是指這動物固執個性，一個人「笨」不要緊，若一個人笨而且「驢」，那實在無藥可醫了。

 

另一方面，愚昧人看犯罪如同兒戲，經常廢話連篇，謊言不絕，「隱藏怨恨的，有說謊的嘴，口出讒謗的，是愚妄的人」（箴言書10:18），因此，跟愚昧人在一起，常被他們耍弄，箴言書10：8也說「通達人的智慧，在乎明白己道，愚昧人的愚妄，乃是詭詐。」所以看到，愚昧人對罪基本上是麻木，作奸犯科如同玩遊戲，殺人越貨如同玩耍，箴言書14：9也說「愚妄人犯罪，以為戲耍；正直人互相喜悅」因此，與愚昧人為伍不但不智，而且非常危險。嚴格來說，愚昧人對追求智慧毫無興趣，他們一心追求物資享受，追求情慾滿足，他們隨時會作些出人意表和傷天害理的事情，他們對「神的訓誨」不但當作耳邊風，甚至嗤之以鼻，最終他們自食其果，把自己搞到偏體凌傷。

 

箴言書最後針對的一種人是褻慢人，希伯來文是lets，英文翻譯是mocker。褻慢人是聖經箴言書所指責中最糟糕的一種。「褻慢」這個詞語，我們不太常用，但聖經卻一再提及，「褻慢」這個詞語在中文詞典是輕慢、不莊重，英文mocker也帶有輕蔑和嘲笑的含義，表示一個人講話隨便，不慎重、甚至輕蔑和嘲笑他人。從屬靈角度來看，這種個性的人非常極端狂傲，他們目中無人，心中無神，箴言書21:24這樣說，「心驕氣傲的人、名叫褻慢．他行事狂妄、都出於驕傲。」

 

箴言書認為褻慢人是屬於無可救藥的狂傲人，與他們共事或生活是一件極痛苦的事，「趕出褻慢人、爭端就消除、分爭和羞辱、也必止息」（箴言書22:10），這句話的意思是，整天與嘲笑和輕蔑他人的人在一起會叫人生不如死，把這些人趕出去，那就天下太平。愚蒙人（simple）年輕少不更事，愚昧人（fool）不聽勸告，與前兩者相比，褻慢人（mockery）最大的問題是，他們對別人的勸告不但聽不入耳，甚至反唇相譏，箴言書9:7-8這樣形容，「指斥褻慢人的、必受辱罵．責備惡人的、必被玷污。不要責備褻慢人、恐怕他恨你．要責備智慧人、他必愛你。」，箴言書13:1也說，「智慧子聽父親的教訓．褻慢人不聽責備，」所以看到，褻慢人心驕氣傲，他們不但厭煩責備的話語，甚至輕看、輕蔑和嘲笑勸告他們的人。

 

愚蒙人缺乏智慧乃因缺乏人情世故，愚昧人沒有智慧乃是藐視智慧，而褻慢人不但輕看智慧，他們還嘲笑追求智慧的人。褻慢人自大狂傲，自以為聰明，他們想透過對人批評攻擊來挾制別人人和掌控一切，因此，與褻慢人建立友誼簡直是緣木求魚。