625 – 抱怨就是在吸引不幸

中國成語有說，千里之堤，毀於蟻穴。這句話的原意是，一個長長的大堤，如果任憑小小
的螞蟻在裏面做窩，起初螞蟻窩不顯眼，無傷大雅，然而當堤水不斷侵蝕，螞蟻窩漸漸擴
大，最後可能沖垮整個大堤。延伸這個成語，是告誡人們，對那些會導致大災難的小事，
如果不當心，沒有在萌芽狀態處理，在微不足道的小事加以控制，等發展到一定規模，到
時候想要控制變得無濟於事，只能眼睜睜看著災難降臨。
抱怨給人們制造災難的原理與上面所說的“千里之堤，毀於蟻穴”的原理基本相同。大多數
人的抱怨，最初可能只是起源於心裏對某件事情的擔心。由於這些人心裏潛藏著一個非常
愚蠢的觀點，只不過是發牢騷而已，習以為常，結果有一天變得不可收拾的地步。

在今天忙碌的社會中，每個人都不免碰到一些讓人氣餒的事。譬如趕時間路上遇到塞車，
工作做不完還得參加開不完的會。當面對一連串不如意事時，我們該如何來回應？找個出
氣筒？把責任推到別人身上？或是喋喋不休發洩情緒？
　　你可知道抱怨的背後代表什麼？
　　一般來說，一個常抱怨的人通常都只想到自己的需要，或對自己所處的環境很不滿，
但又苦於找不出什麼良好對策，於是把責任推到別人身上，認為別人不對，別人虧負了他
們。
在舊約聖經中，喜歡抱怨的典型例子要數在「出埃及記」那群以色列人，這群以色列人可
以說是「發怨言」的實物教材，讓我們看看在他們身上可以學到怎樣的功課？好抱怨的人
通常抱著什麼錯誤心態？發怨言背後反映的是什麼？神後來怎樣教訓這群「長不大」的以
色列民族？
詳細情形記載在舊約出埃及記十六章。
　　當以色列人在埃及為奴的時候，他們不但失去了自由，而且受盡埃及人各種凌辱欺壓
。埃及人對待他們連牛馬都不如，那時候的以色列人簡直過非人生活。他們知道寄人籬下
，但能力上無法與埃及人對抗，在這種情況之下，唯一可以做的就向耶和華神禱告，求神
幫助，好脫離人間地獄般的奴隸生活。
神最後應允他們的禱告，差派摩西到百姓當中，在冥頑不寧的法老面前施行曠世神蹟，法
老在毫無選擇之下終於放人，心不甘情不願讓二百多萬以色列人出走埃及。當摩西浩浩蕩
蕩率領百姓離開為奴之地，途中經過又熱又悶的曠野，以色列人發現離開埃及之後的生活
並非想像中那麼理想，食物不合胃口，水源又不足，一切不如在埃及那麼方便，在既不順
心又不順意的情形下，以色列人就不斷發埋怨，說了很多洩氣的話：「早知道死在埃及還
好一點，何苦跑到這鳥不生蛋的鬼地方來受罪？」
　　讓我們分析以色列民發怨言幾個錯誤心態：
　　（1）忘恩負義：當年是他們祈求上帝幫助，現在發現吃住行跟以前不一樣就抱怨，完
全抹殺上帝過去在他們身上各種恩惠。
　　（2）缺乏等待的心：以色列人離開埃及沒多久，從地理位置計算，不足十一天就可以
進入神為他們預備的迦南美地，雖然途中經過食物不足和水源缺乏的曠野，當個人需要沒
有馬上得到滿足就怨天尤人，這顯出他們缺乏一顆等待的心。
　　（3）誇大自己的困難：以色列人並非缺乏食物餓死，也並非缺水而渴死，只是情況不
如以前，他們就誇大其詞，不停發牢騷。
　　（4）錯誤的比較：當口腹之慾未得滿足，只想到埃及的大魚大肉，卻沒想到過去在埃
及為奴的苦日子，失去自由、被人虐待的痛苦經歷全忘得一乾二淨。

　　（5）推卸責任：把事情和責任全推在摩西和神身上，認為別人虧欠了他們，認定別人
有責任來滿足他們各種需要。
　　（6）態度惡劣：他們說話的語氣和態度與一個三、四歲幼稚孩童無異，是何等任性和
不負責任。
　　從以色列人身上可以看到好發怨言的人的德行，這反映出他們的自私、自我、和不成
熟行為。只看到自己的需要，把所有過錯和責任推到別人身上；另一方面，不知足的心如
同一個無底洞，是無止境的，當某方面的需要被滿足之後，又開始另一個抱怨，實在沒完
沒了。
沒有人喜歡聽人發怨言，因為怨言都是消極負面的；有人說，抱怨不需要用到才幹，抱怨
不需要用到大腦，抱怨不需要用到品格，抱怨也不需要犧牲或付出任何代價，真是一針見
血，抱怨是最容易做的一件事。抱怨除了讓自己發一場牢騷以外，根本毫無建設性，而且
大大傷害彼此間和睦關係，也破壞彼此間的信任，無怪乎連神都受不了以色列人這種惡劣
行為，讓他們漂流曠野四十年作懲罰，叫發怨言者一個一個死在那裡。