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第十章 處理怒氣

July 25th, 2012 Comments off

 

 

A)引言

「綠巨人」曾經一度是被人追捧的美國電視劇集,李安更把它改編成電影。故事描述一個物理學家奉命進行一項改變人類細胞的機密軍事實驗,不幸在一次試驗中發生大爆炸,主角班納受到過量伽瑪射線輻射,因此產生了恐怖的轉變,只要他發怒,身體就會迅速膨脹成一個巨大的綠色怪物。一開始時,政府將他強制隔離並嚴加看管,但是逐漸強大的他變得越來越令人難以控制。一但受到外界事物刺激而引發怒氣的時候,他與一頭巨獸沒有多大差別,四周的人根本控制不了他,連他自己也控制不了自己。雖然怒氣發完之後沒多久他就會恢復正常,但是周遭的人已經被他嚇得魂不附體,周圍的事物也常被他破壞得體無完膚。

 

「綠巨人」被歸納為一部科幻電影,但其實內容十分寫實,多少時候我們從電影電視報章新聞中均會看到類似的情況,一個人往往因為控制不了自己的怒氣而造成極大的傷害。

 

2012年2月美國華盛頓發生一起慘劇,一位名叫鮑爾(Josh Powel)的男子,因有疑案在身而無法獲得他兩個孩子的監護權,在怒氣中,他選擇把自己和孩子一同關在屋子裏面,最後他引爆家裡的煤氣爐,父子三人同赴黃泉。

 

同年4月,一家屋主的牧羊狗因常跑到鄰居的後園,引起對方不滿,雙方男屋主為此大動肝火,初時口角,繼而動武,74歲的安德森(Andersen)因為打不過59歲的卡多薩(Cardoza),一氣之下跑回自己房屋拿出一把槍,開了三槍把對方打死,等警方找到兇手時,他因畏罪而自盡。事後當地局長發出感歎,爲了一頭狗而動怒,最後犧牲兩條性命,這是一件完全沒道理的悲劇。

 

蘇格拉底曾經說:「永不發怒者為白癡;能不發怒者乃是聰明人。」

 

喜怒哀樂乃是一個正常人都有的情緒,因這是人的情感流露。如果一個人從未發過怒、生過氣,他可能是個白癡,否則不可能如此。雖然是人人都會生氣,但在不應該生氣的情況下生氣,或在怒氣上處理不當,將會產生很嚴重的後果。

 

講到有關如何掌控自己的怒氣,美國前總統傑克遜曾經說道,「當你生氣的時候,就從一數到十;如果非常生氣,就從一數到一百。」很多年之後,大文豪馬可吐溫改成這樣說,「當你生氣的時候,就從一數到十;如果非常生氣,就破口大罵!」

 

平心而論,馬克吐溫的這種方法只能作為笑談,試問有多少人用這一招果真有效?

 

B)合理與不合理的生氣

 

先問什麼是怒氣?

「忿怒」是一種情緒狀態,每一個人都曾經歷過,情況可能不同,程度也會不一樣,從微慍、盛怒、到暴怒都有。有人把怒氣隱藏在心裡,也有人顯示在臉上,更有人在公眾場合中就爆發出來;怒氣存在的時間有長也有短,有人來得快也去得快,但也有人把怒氣轉化成苦毒、仇恨、怨恨,讓它長年累月埋在內心。發怒可能是一剎那間的事,但帶來的嚴重後果卻往往非同小可,甚至叫人一輩子後悔。這些經驗使得各種文化中都留下許多如「小不忍、亂大謀」、「忍一時風平浪靜,退一步海闊天空」等智慧警語。能夠在發怒的時候懂得控制自己是非常困難的,也因此當孔子的弟子顏回能「不遷怒」時,就受到孔子的公開讚揚;而像唐太宗能抑制為君之怒並接納諫言,自然就傳為歷史上的佳話。

 

那麼發怒一定是壞事嗎?這不一定,基本上,聖經把怒氣分成兩種,一種是「義怒」,一種是「血氣之怒」。有關怒氣的教導,保羅在以弗所書四章26節說的最具代表性,「生氣卻不要犯罪,不可含怒到日落。」簡單一句話,給了我們幾個有關怒氣的原則。

 

1.生氣是正常之事

在聖經中,提到神「發怒」、「怒氣」,比提到神的「慈愛」還來得多。既然怒氣是神的特性之一,因此我們不能說怒氣是壞事。神是聖潔和慈愛的,因此神的怒氣也是好的。但神的怒氣與人的怒氣有很大的分別,神的怒氣與祂的憐憫慈愛相輔相成,神的怒氣不是無的放矢,而且祂對怒氣能夠掌控合宜。另外,神的發怒通常是針對人的罪而發出,對著冥頑不靈的埃及法老,或屢勸不改的以色列百姓,神就把怒氣傾倒在他們身上。但神畢竟是一位滿有憐憫、恩典和慈愛的神,因此神沒有刻意讓自己的怒氣完全發在罪人身上,因神最終的目的是給人回心轉意的機會。

2.人的怒氣會導致犯罪

神的怒氣是屬於「義怒」,但人的怒氣卻是屬於「血氣之怒」。人因著罪性和缺乏對事情真相的瞭解,所以人不容易作出「義」和「不義」的正確評估,造成的結果,人怒氣的箭要不是亂發,不然就是把目標箭靶搞錯。另外,我們也得承認人的罪性和私慾往往把事實的真相歪曲,當個人利益受到虧損、面子掛不住,或事業前途受到威脅時,他們會做出「血氣」的激烈回應,所以「血氣之怒」,與神的「義怒」不能等同。

 

「血氣之怒」不但危險,並且具有殺傷性,所以保羅勸告我們說,「生氣卻不要犯罪」,意思是說,適當表達自己內心不滿的感受是合宜的,但讓生氣發作成為怒氣並導致犯罪,這需要避免。

 

簡單來說,人容易在怒氣上犯錯,所以,因發怒而引起的傷害性和破壞性行為是聖經所禁止的。聖經常常將怒氣拿來與愚昧人相提並論,並常常提醒信徒要好好控制自己的怒氣。在箴言書,每當提到一個好的表達怒氣方法時,就以更多句子來責備有關發怒的行為。

 

節錄自拙作「男人秘笈」,這書將於2012年底出版(橄欖),敬請等候。

 

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第九章 抗壓有方

July 16th, 2012 Comments off

 

A)序言

根據美國藥物局的統計,心理醫生最常開給病人的藥物中,排名第一的是抗憂鬱症藥物,第二種是鎮靜劑。而現代人最常光顧的行業是指壓按摩和24小時的健身中心,這些商店好幾年前從沒聽過,現在卻是如雨後春筍的出現,三步一樓、十步一閣。最熱賣的商品也是減壓和健身器材,爲什麽會出現這種現象?因為現代人生活在一個壓力鍋裏面。

 

儘管金融風暴過去了,但全球很多地方仍然承受著後遺症,美國失業率還停留在8-10%,公司關門的關門,倒閉的倒閉,裁員的裁員,沒有一個職位是絕對安全的,每個人都擔心自己飯碗不保。有工作的人擔心丟掉工作,沒工作的人就擔心找不到工作。當生活缺乏保障的時候,心理自然會有壓力。員工要看老闆臉色,但當老闆的也不見得好過,生怕生意不好,盈利不夠,不知道如何向股東交待,所以當總裁也有他們的壓力。

 

在職場上有壓力,在家裏看顧孩子的媽媽也有壓力,經濟不景氣,物價騰飛。美國這一陣子因為經濟不景氣,物價變化還不算太大,但中國大陸金融風暴過後,經濟復原快,物價如三級跳不斷高升,一個母親還誇張說,到超市買菜,以為走錯地方到了珠寶店。最慘的是,先生在外工作,不了解市場行情,回家劈頭就問:「你把錢花在那裡去?」上班族有壓力,當家也有壓力。

 

學生的壓力也不小,一學期修五門課,學期開始,功課一個接一個,考試幾乎沒停過,每天能夠睡滿六個鐘頭就已經是福氣。最慘的是,一分耕耘有時候不見得有一分收穫,花時間越多也不見得有好成績。父母看到成績單,以為兒女在大學混日子,不開明的父母還會嘮叨幾句,心中的滋味就更不好受,這也是另外一種壓力。學生有壓力,大學教授也不見得好過,每年要發表有份量的研究論文,要向政府申請研究經費,但政府經費有限,每個教授都想分一杯羹,因此當教授也有壓力。

 

B)壓力知多少

壓力是壞事嗎?不見得。如果你到大學修課,第一天老師告訴你,這門課沒有考試,也不必做功課,A是穩拿的。不知道你聽到之後,還想繼續上這門課嗎?完全沒有壓力不見得是好事情。其實適當壓力是需要的,不管當學生或在職場工作,均是如此。學生每天做功課,有定時考試,考驗自己到底懂多少,每年寒暑假能夠休假回家探親,補充精力之後,回到學校再接再厲,這種生活讓學生感到很充實;上班族若工作與個人興趣吻合,能夠按進度把工作完成,辛勞之後可以享受工作成果,這種壓力是正常的、也是健康的,它成為推動自己上進的動力。

 

所以,適當的壓力可以提升個人工作績效,讓人得到滿足感,不過超過個人負荷的壓力卻不是一件好事情。壓力是指身體為應變危急狀態而產生的一種反應,當面對環境轉變時,人身體就會作出應有的對應;又或者,當你面對一件你必須做卻沒有把握完成的事情時,而能力與目標之間出現距離,這也會造成壓力,能力與目標差距越遠,壓力就越大。人的身體在短期內可以承受若干壓力,一旦壓力成為一種負荷,而且時間過久,身體就承受不了,造成肌肉酸痛,晚上失眠,白天精神不能集中,這表示壓力負荷開始亮黃燈,如果再不處理,問題會變得越來越嚴重,人會失去鬥志,容易落入沮喪中,這表示壓力負荷已經亮紅燈,可能需要醫生開處方,甚至住院接受治療。

 

所以,壓力無所謂好或壞,端看一個人如何面對和處理。壓力是一體兩面,適當壓力能提高個人工作效率,但超過負荷的壓力,卻成為健康殺手。

 

C)從耶穌學習處理壓力

基督徒沒有面對壓力免疫的能力,信徒每天所遇到的環境跟常人一樣,連我們所追隨的耶穌基督,祂在世時也面臨巨大壓力,祂每天與各式各樣的人周旋,上面有宗教領袖的批評、侮辱、和迫害,下有百姓無止境的需求和誤解,還有來自靈界撒旦的攻擊和試探。儘管面對四面八方的壓力,但從聖經看到的耶穌,祂總是泰然自若,依然故我專注做祂應做的事:醫病趕鬼、傳福音、教訓人、訓練門徒等。到底耶穌處理壓力的秘訣在哪裡?對今天活在一個高壓環境的信徒,這是值得我們思考和學習的地方,讓我們從耶穌身上來學習處理壓力的技巧。

 

 

節錄自拙作「男人秘笈」,這書將於2012年底出版(橄欖),敬請等候。

 

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第八章 不再孤單

July 9th, 2012 Comments off

 

 

A)    序言

 

七十年代在美國有一個非常有名的樂團,名叫「Simon and Garfunkle」,他們其中一首自創歌曲叫「The Rock(我是一塊石頭) 」,這首來形容一般男生的心路歷程非常貼切。歌詞翻譯成中文,它的含義大概是這樣:

 

「在一個寒冷的冬天,是一個深夜的十二月份,我單獨一個人在房子裡,我從窗口往街外看。我一點都不需要什麼朋友,朋友有什麼好?朋友只會帶給你痛苦,我不需要朋友,我早已沒感覺,我已經變得麻木。我曾經經歷過愛情的創傷,所以我不再哭泣。我是一塊石頭,我是一個孤島。

 

我用書本、詩歌來保護我自己,我躲在我的房間裡,那是叫我感到最安全的地方,因為我不用接觸任何人,別人也不會來干擾我。我是一塊石頭,我是一個孤島,石頭不會感到痛苦,孤島是不會哭的。」

 

這首歌實在把男生內心那種孤單、冷漠的心情完全的表露出來。特別值得注意的是,這首歌是七十年代寫的,歌詞說這塊「石頭」把自己關在房間裡,用讀書、詩歌來隱藏自己的痛苦。現在廿一世紀,男人不一定是用讀書方式來逃避,今日男人用什麼方式呢?社會能夠接納的是電視、電腦、上網、甚至運動或工作,如果用比較消極的方法,可能就借用喝酒、濫用藥物等,然而不管是用正途或非法的,都道出男人的一個基本問題,就是他們傾向逃避,因此造成他們容易感到孤單和寂寞。

 

其實現代社會,孤獨再不是男人的特權,孤單寂寞已經成為社會各階層的基本問題,社會學家報告指出,現今社會最流行的心理傷痛就是孤獨,這個心理傷痛遠超過一般所聽到的憂鬱、焦慮、和罪咎感。

 

你可知道,許多人願意花錢打電話跟一個陌生人東拉西扯,透過網上聊天室跟地球另一端鬼扯的人大有其在;電視廣告不是鼓吹飲料,乃是人際關係,看到一大群人興高采烈談天說地,彼此交頭接耳,左擁右抱,實在羡慕多少人。廣告傳遞的訊息是,如果你買我們的飲料,你可以跟這些人一樣有很多的朋友,你就不會感到寂寞(你從來不會看到一個男人獨自喝酒的廣告)。

 

根據社會學家的研究,約四分之一美國人經常感到孤單,孤單感可以說涵蓋每一個年齡層,當幼童踏入青少年,內心的孤單感就開始飄升,年齡到達18到25歲之間,孤單感算是到達高峰。儘管孤單感出現在每一個文化,但那些比較著重個人主義的社會,這些人的孤單感特別強烈;任何行業都會有人感到孤獨,但雄心勃勃、性急、不斷往前衝的人,他們總感到孤單。中國俗語有說高處不勝寒,那些晋升成為公司總裁,屬於領導階層的人,他們孤獨感也是 比較強烈。患有工作狂者,他們往往把時間精力放在工作,犧牲了他們與人相處的時間,無形中與人建立關係的機會相對較少,他們也是屬於孤單一族;與平信徒相比,牧者和他們的配偶的孤單感也是很顯著。

 

B)      孤身與孤單

寂寞感可以分短暫性、情境性、慣常性、或永久性,所謂短暫和情境性寂寞是指,某些特發事件出現而導致孤單寂寞,通常時間不會過久,短的只有幾個小時,最長可能幾個月。譬如說,一個人離開親友搬到一個新的地方居住,或有人配偶剛過世或離婚,兒女長大離開而家庭出現空巢,這都會帶來短暫的寂寞。慣常性寂寞就牽涉到人的個性,有人個性害羞內向,不擅長與人來往打交道,這種寂寞屬於永久性。

 

不過,我們也要分清楚孤身與孤單,獨處與寂寞,因為兩者是有差別。

 

孤身的英文字是alone,舊約希伯來文是 badad,是指孤身一個人;新約的希臘文是 monos,是指沒有與其他人在一起,有單身、獨處、單獨的意思。耶穌常常離開門徒,離開群眾,一個人到一個安靜的地方,爲了與父神溝通。(太14:23)。

 

孤單的英文字是lonely,聖經舊約希伯來文叫shamen,帶有孤寂淒涼的意思;新約希臘文是eremos,是指一個很荒蕪、無人煙的地方。當人感到孤單或孤獨,那是指他無法與人有比較親密的互動或連接,因而導致內心出現焦慮、哀傷、難過、和不安。

 

歸納來說,孤身是個人意向,選擇暫時與其他人隔離,藉著獨處而安靜自己,透過默想、思考、與神靈交,讓身心靈得到復興的機會,所以有人認為獨處是個人的享樂。孤單卻帶有負面的傾向,非你個人的選擇,心中可能認為自己遭人拒絕、遺棄,因而出現失落、孤寂、淒涼的情緒反應。孤身是個人選擇退出人群,孤單是逼不得已接受身邊沒人。通常因寂寞而尋求輔導的人很多,但因獨處而尋求幫助的人卻是少有。

 

C)    一般人怎樣處理寂寞

有人在美國Kansas當地報紙曾經刊登這樣一個廣告:『我願意在電話另一端靜心聆聽你的傾訴,絕不置評,每三十分鐘只收美元五塊』。不要對這個廣告一笑置之,據說,每天至少有15到20個客戶來電。

 

付錢打電話聊天,到網路聊天室闔蓋,去酒吧找伴,在夜總會溜達,總之爲了驅走心中那份寂寞感,人總會想出五花八門的方法,有商業頭腦的人,都會想盡各種方式來迎合現代人心靈孤寂的需要。

 

不過有人連到酒吧、參加舞會、blind date的勇氣都缺乏,這些人只好寄情在電視、電腦、網絡、電玩等。比較進取的,他們埋頭工作,搞研究,做project,這些工作狂七天二十四小時為工作奮鬥,天未亮就趕上班,奮鬥到半夜才回家,日覆如此。他們把精神體力花在工作上,美其名追求個人夢想,其實很多是藉著工作來逃避。

 

以工作逃避,跟那些用酗酒、藥物、或毒品來麻醉自己的人,其實不遑多讓,都是因為失去人生正確目標而出此下策,是一種慢性自毀的方法,中國大陸最近幾年發現一個普遍現象,知識份子平均年齡只有56歲,專家認為這是學者過分投入工作所造成的結果。

 

也有人透過其他方法解決孤單,諸如逛街、購物、甚至運動、健身等方法,也有人用收集東西的方式,譬如收集郵票、古董、油畫、汽車、時鐘、衣服、鞋子等,你能夠想到的都可以成為人收集的對象,不管用任何方式,這可能帶給人短暫滿足感,但絕對不會讓人感到快樂,更不能解決內心孤單寂寞的困難。你可知道,一個極權政府如果要一個囚犯招供,最簡單和最有效的方法就是把他關在一個密室,只供應水和食物,但不讓他看到星星月亮太陽,不允許他接觸任何人,通常不到一兩個月,這囚犯就受不了,馬上招供投降。人與人需要有互動,我們需要彼此接觸,更需要彼此的愛。

 

D)    導致孤單原因

爲什麽人會感到孤單寂寞?好幾個原因導致人內心出現孤單感,有些是孤寂是自尋,但有些情況是環境造成,可以說是無可避免的。

 

 

節錄自拙作「男人秘笈」,這書將於2012年底出版(橄欖),敬請等候。

 

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第七章 面對衝突

July 3rd, 2012 Comments off

 

A)引言

郭畢與項蘘是主內兩兄弟,過去多年兩人在教會一起配得事奉,一度在教會三福探訪中甚至成為禱告夥伴。他們兩個孩子也是同年出生,所以關係變得更密切。郭畢是一位小兒科醫生,對人很富同情心,經常免費為窮人孩子作醫治診斷。項蘘從事攝影工作,除了白天有他自己專業工作,平常也幫人拍畢業、婚禮、宣傳、廣告等照片,賺點外塊津貼家用。

某年郭畢老大到入學年齡,學校要求家長預備兩張半身照片,郭畢心想這不是什麽藝術照,找項蘘代勞,事後送他一份小禮物就了事。項蘘聽到郭畢的要求,就非常鄭重其事,約好時間,在家架起攝影器材等候對方降臨。他前後花了一小時為郭畢孩子照相,之後更用電腦軟件為照片調整顏色。過了一星期,項蘘把照片送到郭畢家裡,郭畢看到孩子照片,覺得非常滿意,讓他意想不到的是,照片夾上收據,銀碼數目是150美元。

郭畢沒想到,兄弟一場,對方居然如此「敲他一筆」,錢他還是照付,但心裡極之不爽。項蘘也感到郭畢對他的態度不是很友善,他猜想這可能是爲了照片費用的事,不過他認為做工得工價,這是該得的。自此之後,兩人關係破裂,主內肢體成了陌路人。

 

一位性格沉默寡言的男孩子已經過了適婚年齡,難得認識一個讓他心儀的女生,兩人交往半年便論及婚嫁。但當他父母知道女生比自己的兒子大五歲,並且又是個不會講中文的越南華僑時,便堅決反對。然而此時雙方男女均已付出感情,兒子更認為婚姻是他們兩個人的事情,父母根本無權阻止。爸爸覺得含辛茹苦地把孩子養育成人,最後兒子有了女朋友,卻連親情也不顧,於是在一次對談中,在兒子和他女朋友面前,大發雷霆罵兒子「大逆不道」,並說,「你知道高齡女人會生智弱孩子嗎?」兒子認為父親對他們婚姻發出咒詛,憤而帶著女友離開,雙方關係變得更僵。就為了婚姻的事情,兩代的關係就此完全斷裂。

 

上面兩個例子都是真實個案。人與人之間衝突的例子隨手可得,無怪乎有人以刺蝟比喻人際關係,一方面喜歡與别人親近,一旦跟對方過於親密,又怕被對方身上的刺所傷。

在社會中與人接觸時會出現衝突,在家庭生活中更甚,連自稱有神愛的教會也好不了哪裡。弟兄姊妹一起搭配事奉時,常因意見不同而起爭執,結果你刺我一刀我射你一箭。看過一幅很有意思的漫畫,先生戴上全副軍裝準備出門,頭戴鋼盔,胸戴盔甲,左手拿盾牌,右手拿利劍,太太在後面問他:「你要去哪裏?」先生說:「我到教會開會。」

 

B)一般處理衝突方法

人際關係本來就很複雜,個性、看法、做法上有差異,再加上人的罪性,因此人際衝突可以說是無法避免,尤甚者,學過如何解決衝突的人不多,先天不足加上後天失調,解決衝突變得難上加難。看看一般人在面對衝突時所使用的方法:

 

 

 

1.輸打贏要

有些人喜歡據理力爭,看衝突如同一場競賽,而競爭一定有輸贏,而他們是絕對不會認輸的。「輸打贏要」的人,他們個性唯我獨尊,好操縱,總要求別人聽他的,有時爲了贏過對方,甚至可以不擇手段,嘴巴如果贏不過,動刀槍也在所不惜。當事人如果是手握大權的獨裁者,他會濫用權利置對方於死地,歷史中德國的希特勒、蘇聯的史太林、羅馬尼亞的壽西斯古都是典型例子。使徒保羅尚未得救以前,原名掃羅,他把自己看作是猶太教的守衛者,對那些與他信仰完全違背的基督徒恨之入骨,想盡辦法將他們趕盡殺絕,使徒司提反就死在他手上(參使徒行傳六章8-15節)。

 

2.消極帶攻擊:

這類人當與人有爭執時,不見得用正面方法跟別人周旋,卻很會使用旁門左道的伎倆對付敵人。不要看他們笑而不語,其實那是笑裡藏刀,對方一個不留神,背後就被咬了一口;他們眼睛很厲,雞蛋中可以找出骨頭,別人好處不提,專挑別人毛病。他們也很會搞幫派,拉攏跟他們臭味相投的人,來對付他們心中所謂眼中釘。他們這樣做有兩個目的,踩下別人高抬自己,並且讓別人知道:『最好不要搞得我頭上,否則會給你好看。』新約的文士法利賽人正是屬於這一類,耶穌罵他們是毒蛇匪類。

 

3. 願意妥協

雙方爲了息事寧人,願意各讓一步,以達成協議,這如同在菜市場賣菜,兩方討價還價,最後定出雙方都可以接受的價錢;家庭生活中,這是最常採用的處理夫妻衝突的方法,夫婦不想爲了歧見搞得天翻地覆,因此採用這種「兩全其美」的解決方法。在某些情況,妥協不失是一個良策,但有時候爲了遷就對方,卻可能失去一個最佳的處理方案,而且,一方只是勉強接受,始終對結果不是很滿意,可能因此感到不甘心。

 

4.烏龜鴕鳥

這類人最不喜歡與人起衝突,他們的人生哲學是以和為貴,寧願把頭埋在沙堆不當一回事,也不願意拿起勇氣面對衝突,他們以為這樣做,問題就會自然消失,最終發現,問題變得更複雜,日後處理更加困難。舊約亞伯拉罕就是一個典型例子。主母撒萊因不能生育,她把使女夏甲升格成妾,當使女懷孕輕看主母,撒萊因此生氣而虐待她。主人亞伯拉罕扮作縮頭烏龜,裝聾扮啞不把撒拉夏甲的衝突當一回事,一句話你們自行處理就把他們打發。夏甲投訴無門,一氣之下身懷六甲離家出走。鴕鳥政策處理衝突只會讓問題變得更複雜。

 

5. 推卸責任

這等人腦筋動得快,很會耍嘴皮,凡事避重就輕,見風使舵。他們也很擅長歪曲真理,遇到衝突,感到矛頭指向他們時,就推卸責任,把所有過錯推到別人身上。亞當和夏娃就是很好的例子,當他們吃了神吩咐不可吃的禁果,神問亞當:「你爲什麽這樣做?」亞當回答說:「是你所賜給我、與我同居的女人,她把樹上的果子給我。」亞當先責怪神,再來責怪女人。夏娃又怎樣說:「是那蛇引誘我。」兩人都不敢面對問題,以推卸責任的方法來逃避(參創世記三章9-13節)。今天許多人還是常採用我們老祖宗遺留下來的板斧。

 

6. 委曲求全

爲了解決衝突,有人願意犧牲個人的好處和利益,為求一息安寧,他們願意付出任何代價- 忽視個人的需要、拋棄自己的看法、和壓抑內心的情緒感受。但怒氣過分壓抑,如同定時炸彈,一旦爆發,後果不可想像。近年常聽到美國校園有槍殺事件,行兇者大多是受欺壓的學生,多年來與別人起衝突,受凌辱時,他們採取委曲求全方式,當到了忍無可忍的時候,就來過同歸於盡。

 

C)瞭解衝突的本質

以上解決衝突的方法都無法帶來效果,既不治根、也不治本,而且這些方法通常弄巧成拙,一件未能解決的小事情最終會變得弄得更複雜,關係搞得更糟糕。

 

節錄自拙作「男人秘笈」,這書將於2012年底出版(橄欖),敬請等候。

 

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第六章 戒癮性癮

June 26th, 2012 Comments off

 

 

A)        序言

  陳龍來自中國一個大城市,他是家中唯一的孩子。與其他家庭相比,他們家算是比較富有,父母親在政府機關和銀行工作,入息高,工作穩定,美中不足的是工作時間長,所以家人聚在一起用餐的機會不多。陳龍記得小的時候,常常一個人待在家裡,除了讀書,閒來就是看電視。十歲時,搬來幾個鄰居孩子,年齡跟他相仿,因為都是男生,彼此就有伴。不知道是哪一位帶頭,居然在別處弄了幾本花花公子雜誌,幾個男生就常偷偷摸摸聚在一起;沒多久,連色情錄影帶也弄到手。陳龍從那時候就開始迷上色情刊物,家裡沒人時就手淫自娛。到了大學,幾個男生各分東西,不常有聯絡,陳龍發現自己不像一般男生會拼命追女孩子,那時網絡已經流行,他閒來無事便在寢室上色情網站,除了手淫以外,有時候甚至付錢找妓女解決性的需要。

  工作不到兩年,他申請出國到美國深造,專攻計算機,在學校遇到他第一個女朋友,畢業不久,找到工作就留在美國,同年結婚。儘管已有家室,陳龍常趁太太熟睡,半夜起床跑去瀏覽色情網站,做他過去自我娛樂的事情。陳龍從來沒有向太太提到他的過去,直等到有天太太無意中看到陳龍在電腦螢幕前手淫的時候,她大吃一驚,日後她檢查電腦發現陳龍過去在網絡下載了很多色情檔案。在太太不斷追究之下,陳龍終於和盤托出,講出他在性這方面的掙扎。

 

陳龍患上的是性癮。

 

何謂性癮?性癮是指一個人性慾特別旺盛,不管男女,他們嗜性成癮,要不停尋找性的刺激,幾乎無法自制。通常性癮行為分為三個級別,第一級是指社會容忍的行為,比如手淫,收藏色情檔案等,但他們不會侵犯別人;第二級是指一些侵犯別人的性活動,譬如暴露性器官,偷看異性私密部位;第三級是指強暴、對人作性侵犯,這屬於犯罪行為。

 

B)         何謂成癮病

性癮其實是許多成癮病之一種,其他成癮病包括酗酒和吸毒,這些都會影響個人的健康,嚴重的甚至會奪取人的性命,所以文明國家通常都會立法禁止這些成癮病的發生。但也有一些行為相對來說不是那麼嚴重,而且這已成為一般人日常生活形態,譬如上網、逛街、看電視等,這些生活習慣並沒有律法禁止,但這些活動卻成為許多人生活上的依賴,到了無法自拔的地步,因為一旦停止不做,身體就會出現一些負面反應,所以稱為成癮病。簡單來說,成癮就是指一個人已經成為某一種東西的奴隸,英文稱slave,希臘文叫douloo,意即當事人已經被某種事物所捆綁,他失去了個人自由,隨著這些事物的指揮棒或走或坐,也許表面上他們跟別人沒有太大差別,但心理上他們已經被某挾制,這正是成癮病的最大問題。

 

C)  現代人對什麼上癮?

 

前述提及讓人成癮的東西很多,性癮、酗酒、吸毒、賭博是比較嚴重的成癮病,但還有很多讓人上癮的惡習,而這些習慣由於看來似乎很正常,並且還被普羅大眾所接受,但是當這些習慣成了一個人的依賴,並且取代了正常生活行為,那就成了很嚴重的問題,下面列出三大類型項目是現代人在日常生活中不經意染上的成癮病:

 

與傳媒有關的癮病:看電視、追捧連續劇、瀏覽網站、看新聞或天氣報告、檢查電子郵件、玩電玩、到ebay、臉書、電話談性、色情網站等。

 

與購物有關的癮病: 逛街購物、找便宜貨、收集物品、討價還價、剪禮券、工作成狂、花錢等。

 

與娛樂有關的癮病: 暴飲暴食、過量運動、潔癖、睡過頭、串門子、不停講電話、嗜好各種體育、玩撲克牌、拼圖猜謎等。

 

所以我們看到,讓人成癮的東西千奇百怪都有,而當中有些並不是違法事情,剛開始可能是出於好奇、個人興趣、或因無聊而用來打發時間,有人甚至可以找到冠冕堂皇藉口做這些事情(譬如健身運動),但久而久之,這些行為活動成了逃避現實的藉口,重要事情不想面對,寧願花大量時間做這些次要的事情,這些活動慢慢成了生活的拐杖,他們很想停止這些活動或行為,但往往事與願違。

 

D)  成癮的特徵

當事人絕少承認自己有上癮的問題,儘管旁觀者(尤其是家人)一致認為當事人已經上癮成病,但他們總會找藉口自圓其說:

 

「那是我解壓的方法。」

「我沒有其他不良嗜好。」

「我又沒有傷害到別人,為什麼你那麼在乎?」

「這跟你平常打球運動有什麼分別?」

 

怎樣知道你對一樣事情已經上癮?嘗試回答下面問題:

  • 你曾經嘗試戒除這個習慣,卻無法做到。
  • 每天早上起來,第一件想到的就是做這件事。
  • 只要有一段時間沒做這件事情,就覺得心裡不舒服
  • 不管再累,你還是有精神作這件事情。
  • 你發覺愈來愈花時間做這件事。
  • 跟以前相比,必須花更多時間做這件事才感到滿足。
  • 你花很多時間投注在這件事上,而減少與身邊朋友的互動。

節錄自拙作「男人秘笈」,這書將於2012年底出版(橄欖),敬請等候。

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