第八章 愛與敬重

January 16th, 2010 Leave a comment Go to comments

簡介

 我在電臺聽到這樣的一個故事,一對結婚三十年的丈夫接受電臺支持人的訪問。

 主持人:「你們結婚三十多年,是否曾經與太太有吵過架?」

 丈夫:「沒有,我跟太太結婚三十年都沒有吵過架。」

 主持人(一方面驚訝,另一方面也感到好奇)接著問:「你們夫妻上一次有爭執是什麼時候?」

 丈夫回到說:「算起來,應該是三十年前我們度蜜月那一次,他們曾經有過一次不同意見,之後就沒有發生過。」

 主持人跟著問:「那一次你們為了什麼有爭執?」

 丈夫說:「我們夫妻一起到岳父的農場度蜜月,在那裡我們看到一頭牛,這頭牛一看到我們過來,就發出很大的牛叫的聲音,我只聽到我年輕的妻子在牛的耳邊變輕輕的說了一句話:『親愛的,這是第一次。』我們就往別的地方去看看,回頭的時候,我們又看到那頭牛,這頭牛又發出很大的牛叫聲,我又看到我的妻子往牛的耳朵旁輕輕的再說:『親愛的,這是第二次。』然後她就從她的皮包裡面拿了一把槍,對著那頭牛,砰,開了一槍,那頭牛就躺下來,死了。我嚇了一跳,然後很生氣的對她說,這是什麼一回事?我的妻子輕輕在我的耳邊說:『親愛的,這是第一次。』從此之後,我們都沒有吵過架。」

 他們夫妻從此就沒有吵過架?這個大概是一個笑話吧。在現實生活中大概很少會看到一位先生迫於太太的兇惡,而忍聲吞氣地與太太平平安安相處三十年。就算是真的,這個也不是一個幸福的婚姻生活。

 多年前,有一對從中國大陸來美國的學者夫婦來找我輔導。丈夫因為一些家務事惹上官司,美國政府準備要把他遣送回中國大陸,當問到究竟發生什麼事致使先生要被遣回?他們剛開始還有點不想回答,後來還是如盤托出。夫妻原來不久以前,在家裏閒談的時候,談到美國政黨的事而發生衝突,剛開始的時候,祇是彼此有不同意見,但最後卻因政治的分歧變成人身攻擊,太太祇是隨口的說:「美國政治你懂什麼?我來美國比你久,如果不是我,你也來不了美國。」先生臉色一變,突然手一舉起來就向太太臉上打去,太太的眼黑了,鼻子也流血。先生知道自己闖禍了,馬上為太太止血。但這個太太心裏還是很氣,可能是因為以前聽過九一一緊急電話號碼,所以在一氣之下就撥了九一一,最後警察來了,警察問她是否要上法院處理,太太想,也許這個會讓先生學一個教訓。結果沒想到,法官因為語言不通,認為他可能有暴力傾向,考慮要遣送他回中國大陸。也是因為這個原因,律師建議他作心理輔導,以心理測驗證明他的心智各方面都是正常的,不是一個暴力分子,這也就是他們來找我的原因。我看這位先生其實蠻愛他的妻子,而太太也很後悔把事情搞成這麼僵。當我與他們熟悉之後,先生無意間說了一句話:「都是老毛把中國害了,什麼女人能頂半邊天?現在把中國女人的膽子弄大了。」

 無巧不成書,幾乎是同一個時期,我前前後後輔導過四對中國夫妻,都是差不多的情況,夫妻兩人為了一些雞毛蒜皮的小事有不同意見,首先是口角,繼而先生在盛怒中動手把太太打傷了,太太一氣之下打九一一電話報警,當警察把先生關在監牢之後跟著上法庭,夫妻雙方才知道事情的嚴重性,有些是法官判決夫妻同時作婚姻輔導,比較嚴重的就是前面的例子,先生面臨遣回原居地。值得一提的是,這四對夫婦全部都是受過高等教育,兩對甚至是當地大學教授;也要一提的是,四對裡面有兩對夫婦是基督徒。換句話說,夫妻口角甚至動手傷人好像與他們受教育多寡沒有關係,更叫我感到難過的是,基督徒的夫妻關係看來與非基督徒並沒有很大的差別。

 社會學家可以用作很多的研究來分析,什麼因素造成婚姻出現問題,諸如個性不同、溝通問題、金錢問題、教養孩子方法有別、公婆問題等等。如果要從聖經去找有關婚姻問題的原因,會很驚訝地發現聖經一點也沒有提到有關婚姻的問題,枉說要怎樣解決各式各樣的婚姻問題。聖經除了提到找配偶要門當戶對(你們不要與不信的人同付一軛),再不然就是說,不要與吵鬧的婦人同住:

 「大雨之日連連滴漏、和爭吵的婦人一樣‧想攔阻他的、便是攔阻風、也是右手抓油。」箴言 27:15─16

 「寧可住在房頂的角上、不在寬闊的房屋、與爭吵的婦人同住。」箴言 21:9

 除此以外,就只有提到一點,聖經叫夫妻他們要忠於他們的婚姻:

 「要使你的泉源蒙福‧要喜悅你幼年所娶的妻。」箴言 5:18

 「在你一生虛空的年日、就是 神賜你在日光之下虛空的年日、當同你所愛的妻、快活度日‧因為那是你生前、在日光之下勞碌的事上所得的分。」傳道書 9:9

夫妻問題的源由─神的咒詛

 

其實不管是社會學家或家庭婚姻專家作對婚姻問題的分析,其實夫妻的問題來來去去離不開神當初對亞當、夏娃因犯罪之後而給了一個咒詛。記得神對夏娃在她吃了禁果之後,神怎樣對她說:

 「又對女人說、我必多多加增你懷胎的苦楚、你生產兒女必多受苦楚.你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。」創世記 3:16

 我們看到神的咒詛,女人除了有生產之苦之外,另外一個咒詛就是,「女人必戀慕她的丈夫,而她的丈夫必管轄她。」

 這裡所說的,「女人戀慕你的丈夫」有幾個解釋。第一個解釋是說,女人再沒有她個人的慾望與要求,她不能隨心所欲想要做什麼就做什麼,她一生受到丈夫的管制,她只能按著丈夫的意思來做事。第二個解釋是,女人的心思意念包括心智與精神,完全都寄託在自己丈夫身上,缺乏自己獨立自主。第三個解釋是說,女人想要支配她的丈夫。

 不管是從那一個角度解釋,「你必戀慕你丈夫、你丈夫必管轄你。」就是一個咒詛。我們看到人類墮落之後的夫妻之間關係,一方面丈夫變得再不是「一言堂」,男人想要當家想要當頭,就得花相當的力氣;另一方面,女人卻想要支配一切,不讓她的丈夫當家。所以結果就是男人要管轄他的妻子,而他的妻子也想要支配他,換句話說,女人再不會那麼順服聽話聽教,男人想家當也沒有那麼簡單。再說深一點,本來是你好我好的夫妻關係變成家裏兩個人的權力鬥爭,水火不容的局面。先生想要管轄他的妻子,而作太太的想要支配她的丈夫,這豈不是就是今天夫妻問題的主要原因嗎?

 我們經常會聽到夫妻之間一些芝麻小事起衝突,諸如:

「家裏的傢具怎樣擺設?」

「廁所的衛生紙要朝上還是朝下?」

「家裏擺設的花要選紅色,還是紫色?」

「窗帘應該用什麼花樣款式?」

 當夫妻有不同意見的時候,吵架的聲音一個要比一個的大,難道就是為了要表示誰的本事比較大?誰的能力高?誰能夠壓倒誰?

 也有另外一種比較不直接的情況,先生為了小事與太太不高興,於是以加班作為晚回家的藉口,太太看到先生常常加班晚回家就嘮叨;而太太越嘮叨,先生就變本加厲,甚至不回家。這是另外一種的方式的互相挾制,明的不跟你鬥,背後跟你來個報復。

 再有甚者,太太越要管轄支配,先生就乾脆在外面搞外遇、包二奶。多少夫妻關係破裂,婚姻破裂,也就是因為各不相讓、互相干涉,互相攻擊,最後便以離婚收場。

 不管怎樣,夫妻問題、婚姻問題萬變不離其宗,始終還是離不開聖經預言夫妻關係問題的情形:妻子要支配她的丈夫、而丈夫必管轄妻子,是一個權力鬥爭的局面。

神原來婚姻的設計

 然而夫妻互相對立、互相挾制、互相支配的局面是神的計劃嗎?絕對不是!夫妻對立、互相挾制、你爭我鬥,絕對不是神當初設計婚姻的藍圖。在沒有墮落以前神是怎樣造男造女?神怎樣吩咐他們的?看看聖經怎樣說:

「耶和華 神說、那人獨居不好、我要為他造一個配偶幫助他。」創世記 2:18

 在人沒有犯罪墮落以前,當神造人的時候,神先造亞當一個人。在聖經裡面,神於前面六天創造宇宙萬物,第一天造天地,第二天是陸地,然後海洋,然後是動物,植物,最後是造人,神造每一樣東西,均說甚好,唯獨造完亞當之後,神說人獨居不好,於是神為他造一個配偶來幫助他,英文是helper。神看亞當獨身不好,特別為他預備一個配偶,換句話說,配偶的出現是免除他的孤單;而且聖經也說,兩個人要成為一體,是神的設計,如果夫妻成為一體,基本上是沒有什麼你我之分,也不應該有自私自利的情況,這也是神當初設立婚姻的計劃之一。

 另外,幫手(helper)這個字的意思不是指僕人,也不是佣人。耶穌基督也用這個字來形容聖靈降臨來幫助信徒(約翰福音14:16;15:26)。意思是說,聖靈要幫助我們完成神給我們的工作,所以這不是一個貶詞。同樣的,神把夏娃作為亞當的幫手,不是說她是比亞當差一點,更不是亞當的僕人。如果從管治角度來說,男人優先次序是在上面,連聖經在提摩太前書2:13提到神是先造亞當,後造夏娃,但這個不是表示神把夏娃的地位貶低,神要夏娃作為亞當幫手的角色,意思是要亞當與夏娃互相作伴、依賴、扶持的關係。夏娃作為幫手的角色,是要協助亞當完成神託福給他們的工作。

 再者,當時亞當夏娃的靈與神的靈是相通的,因此亞當與夏娃兩者之間是沒有誰要當頭、或誰要聽話,神在他們當中當王掌權,意思說,兩個人基本上是平起平坐、互等的地位。也有聖經學者說,神拿了亞當一根肋骨出來為他造一個夏娃,神沒有從亞當的頭上或腳跟拿一根骨頭來造夏娃,肋骨是在亞當身體中間部份,也暗示神為夏娃造的女人,沒有比亞當高一等,也沒有比亞當差一截。那就是說,神沒有造一個高高在上的女人來管轄亞當,神也沒有造一個秘書或菲佣讓亞當來欺負,神是為亞當做一個幫手,一個與他平起平坐的女人來分擔工作,就好像一個人要抬一張非常笨重的桌子,這個工作不是一個人的能力可以做到的,他需要另外一個人來幫助他完成這個差事,是他比他的助手有本事、聰明、能幹?都不是!神把夏娃放在亞當旁邊也是這個意思,是要她來幫助亞當完成一件一個人沒有辦法完成的工作。不是亞當或夏娃誰要聽誰的,他們需要彼此協助,需要彼此同工來完成神給他們的工作,這就是神當初設計亞當夏娃兩個人在一起的意思。

 在這種原則下,夫妻相處,互相的協調、尊重與幫助,一起服事神,那不是一個很美麗的圖畫嗎!神當初設計的婚姻本來就是這樣,但可惜的是,當人違背神的命令,聽了蛇的話而離開神之後,咒詛就降臨在家庭裡面,本來是和諧,互相尊重、互相幫助的家庭,演變成夫妻之間互相控制、管轄彼此的局面,可以想像,本來是天堂般的夫妻關係卻變成地獄般的家庭。這就是今天社會上婚姻的寫照,婚姻的問題是現在才有的嗎?現在的婚姻比以前更糟糕嗎?不是的!自從人墮落之後,夫妻關係就出現問題,家庭中的婚姻關係便從來沒有好過。

 也許有人說,三十年前在中國或美國很少聽到有人離婚,為什麼現在卻常常聽到?是現代的婚姻比以前糟糕嗎?其實不是,想想看,過去中國的歷史,有那一個家庭夫妻之間沒有問題?夫妻之間沒有權力鬥爭?就以男人三妻四妾這件事來說,自古以來有那一個當太太喜歡讓先生在外面拈花惹草?祇是那時候當太太的礙於沒有獨立經濟能力,沒有與先生爭鬥的本錢,她們只好睜一隻眼閉一隻眼,有什麼苦水只好往肚子裡面吞,如果連這個三妻四妾的事都爭不過丈夫,其它的事她們又有什麼說話的權力與爭鬥的力量。不過,雖然當太太的沒有與丈夫正面衝突,但她們還是可以透過不同的方式來與先生爭權。我們中國有男主外女主內,先生在外面拼他的事業或外遇,太太卻是想辦法來掌控孩子,不管是直接的或是間接的,當太太還是用各種辦法與丈夫明爭暗鬥,中國清朝慈禧太后就是一個很典型的中國女人弄權作術的例子。慈禧不是正后出身,但憑著一個機會卻讓她「垂簾聽政」,成為皇帝幕後的掌權者,控制整個國家的命運,這也是一個權利鬥爭的典型例子。

 當今女性受過的教育一點也不會輸給她的先生,有些太太賺錢比丈夫還多,也就是因為社會形態改變,女人地位提高,有了足夠的經濟能力,因此在家庭中這種權力情況就出現微妙的變化,凸出了夫妻兩人權力鬥爭的情況。當女人開始要與先生平起平坐的時候,神對人咒詛的互相挾制的局面就更加白熱化,衍生出來的結果,不是關起門來鬥個你死我活,不然就是夫妻對薄公堂,最後以離婚收場。

欲閱全文,請看拙作「婚姻,可以很幸福」一書。(橄欖出版社)

思考問題﹕

1)          作男生的﹐在你心目中﹐丈夫怎樣對妻子才算是愛呢﹖你覺得在這方面你的成績如何﹖你妻子認為你做的如何﹖

2)          作女生的﹐在你心目中﹐妻子怎樣對待丈夫才算是尊重丈夫﹖在你丈夫眼中﹐你的成績又怎樣﹖

3)          過去你們夫妻關係上﹐在愛與尊重上面﹐你們彼此做的如何﹖建議夫妻彼此問問配偶﹐自己做得如何﹖在那方面需要改進﹖加強的﹖

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