第八章 爱与敬重

January 16th, 2010 Leave a comment Go to comments

简介

 我在电台听到这样的一个故事,一对结婚三十年的丈夫接受电台支持人的访问。

 主持人:“你们结婚三十多年,是否曾经与太太有吵过架?”

 丈夫:“没有,我跟太太结婚三十年都没有吵过架。”

 主持人(一方面惊讶,另一方面也感到好奇)接着问:“你们夫妻上一次有争执是什么时候?”

 丈夫回到说:“算起来,应该是三十年前我们度蜜月那一次,他们曾经有过一次不同意见,之后就没有发生过。”

 主持人跟着问:“那一次你们为了什么有争执?”

 丈夫说:“我们夫妻一起到岳父的农场度蜜月,在那里我们看到一头牛,这头牛一看到我们过来,就发出很大的牛叫的声音,我只听到我年轻的妻子在牛的耳边变轻轻的说了一句话:‘亲爱的,这是第一次。’我们就往别的地方去看看,回头的时候,我们又看到那头牛,这头牛又发出很大的牛叫声,我又看到我的妻子往牛的耳朵旁轻轻的再说:‘亲爱的,这是第二次。’然后她就从她的皮包里面拿了一把枪,对着那头牛,砰,开了一枪,那头牛就躺下来,死了。我吓了一跳,然后很生气的对她说,这是什么一回事?我的妻子轻轻在我的耳边说:‘亲爱的,这是第一次。’从此之后,我们都没有吵过架。”

 他们夫妻从此就没有吵过架?这个大概是一个笑话吧。在现实生活中大概很少会看到一位先生迫于太太的凶恶,而忍声吞气地与太太平平安安相处三十年。就算是真的,这个也不是一个幸福的婚姻生活。

 多年前,有一对从中国大陆来美国的学者夫妇来找我辅导。丈夫因为一些家务事惹上官司,美国政府准备要把他遣送回中国大陆,当问到究竟发生什么事致使先生要被遣回?他们刚开始还有点不想回答,后来还是如盘托出。夫妻原来不久以前,在家里闲谈的时候,谈到美国政党的事而发生冲突,刚开始的时候,祇是彼此有不同意见,但最后却因政治的分歧变成人身攻击,太太祇是随口的说:“美国政治你懂什么?我来美国比你久,如果不是我,你也来不了美国。”先生脸色一变,突然手一举起来就向太太脸上打去,太太的眼黑了,鼻子也流血。先生知道自己闯祸了,马上为太太止血。但这个太太心里还是很气,可能是因为以前听过九一一紧急电话号码,所以在一气之下就拨了九一一,最后警察来了,警察问她是否要上法院处理,太太想,也许这个会让先生学一个教训。结果没想到,法官因为语言不通,认为他可能有暴力倾向,考虑要遣送他回中国大陆。也是因为这个原因,律师建议他作心理辅导,以心理测验证明他的心智各方面都是正常的,不是一个暴力分子,这也就是他们来找我的原因。我看这位先生其实蛮爱他的妻子,而太太也很后悔把事情搞成这么僵。当我与他们熟悉之后,先生无意间说了一句话:“都是老毛把中国害了,什么女人能顶半边天?现在把中国女人的胆子弄大了。”

 无巧不成书,几乎是同一个时期,我前前后后辅导过四对中国夫妻,都是差不多的情况,夫妻两人为了一些鸡毛蒜皮的小事有不同意见,首先是口角,继而先生在盛怒中动手把太太打伤了,太太一气之下打九一一电话报警,当警察把先生关在监牢之后跟着上法庭,夫妻双方才知道事情的严重性,有些是法官判决夫妻同时作婚姻辅导,比较严重的就是前面的例子,先生面临遣回原居地。值得一提的是,这四对夫妇全部都是受过高等教育,两对甚至是当地大学教授;也要一提的是,四对里面有两对夫妇是基督徒。换句话说,夫妻口角甚至动手伤人好像与他们受教育多寡没有关系,更叫我感到难过的是,基督徒的夫妻关系看来与非基督徒并没有很大的差别。

 社会学家可以用作很多的研究来分析,什么因素造成婚姻出现问题,诸如个性不同、沟通问题、金钱问题、教养孩子方法有别、公婆问题等等。如果要从圣经去找有关婚姻问题的原因,会很惊讶地发现圣经一点也没有提到有关婚姻的问题,枉说要怎样解决各式各样的婚姻问题。圣经除了提到找配偶要门当户对(你们不要与不信的人同付一轭),再不然就是说,不要与吵闹的妇人同住:

 “大雨之日连连滴漏、和争吵的妇人一样‧想拦阻他的、便是拦阻风、也是右手抓油。”箴言 27:15─16

 “宁可住在房顶的角上、不在宽阔的房屋、与争吵的妇人同住。”箴言 21:9

 除此以外,就只有提到一点,圣经叫夫妻他们要忠于他们的婚姻:

 “要使你的泉源蒙福‧要喜悦你幼年所娶的妻。”箴言 5:18

 “在你一生虚空的年日、就是 神赐你在日光之下虚空的年日、当同你所爱的妻、快活度日‧因为那是你生前、在日光之下劳碌的事上所得的分。”传道书 9:9

夫妻问题的源由─神的咒诅

 

其实不管是社会学家或家庭婚姻专家作对婚姻问题的分析,其实夫妻的问题来来去去离不开神当初对亚当、夏娃因犯罪之后而给了一个咒诅。记得神对夏娃在她吃了禁果之后,神怎样对她说:

 “又对女人说、我必多多加增你怀胎的苦楚、你生产儿女必多受苦楚.你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。”创世记 3:16

 我们看到神的咒诅,女人除了有生产之苦之外,另外一个咒诅就是,“女人必恋慕她的丈夫,而她的丈夫必管辖她。”

 这里所说的,“女人恋慕你的丈夫”有几个解释。第一个解释是说,女人再没有她个人的欲望与要求,她不能随心所欲想要做什么就做什么,她一生受到丈夫的管制,她只能按著丈夫的意思来做事。第二个解释是,女人的心思意念包括心智与精神,完全都寄托在自己丈夫身上,缺乏自己独立自主。第三个解释是说,女人想要支配她的丈夫。

 不管是从那一个角度解释,“你必恋慕你丈夫、你丈夫必管辖你。”就是一个咒诅。我们看到人类堕落之后的夫妻之间关系,一方面丈夫变得再不是“一言堂”,男人想要当家想要当头,就得花相当的力气;另一方面,女人却想要支配一切,不让她的丈夫当家。所以结果就是男人要管辖他的妻子,而他的妻子也想要支配他,换句话说,女人再不会那么顺服听话听教,男人想家当也没有那么简单。再说深一点,本来是你好我好的夫妻关系变成家里两个人的权力斗争,水火不容的局面。先生想要管辖他的妻子,而作太太的想要支配她的丈夫,这岂不是就是今天夫妻问题的主要原因吗?

 我们经常会听到夫妻之间一些芝麻小事起冲突,诸如:

“家里的家具怎样摆设?”

“厕所的卫生纸要朝上还是朝下?”

“家里摆设的花要选红色,还是紫色?”

“窗帘应该用什么花样款式?”

 当夫妻有不同意见的时候,吵架的声音一个要比一个的大,难道就是为了要表示谁的本事比较大?谁的能力高?谁能够压倒谁?

 也有另外一种比较不直接的情况,先生为了小事与太太不高兴,于是以加班作为晚回家的借口,太太看到先生常常加班晚回家就唠叨;而太太越唠叨,先生就变本加厉,甚至不回家。这是另外一种的方式的互相挟制,明的不跟你斗,背后跟你来个报复。

 再有甚者,太太越要管辖支配,先生就干脆在外面搞外遇、包二奶。多少夫妻关系破裂,婚姻破裂,也就是因为各不相让、互相干涉,互相攻击,最后便以离婚收场。

 不管怎样,夫妻问题、婚姻问题万变不离其宗,始终还是离不开圣经预言夫妻关系问题的情形:妻子要支配她的丈夫、而丈夫必管辖妻子,是一个权力斗争的局面。

神原来婚姻的设计

 然而夫妻互相对立、互相挟制、互相支配的局面是神的计划吗?绝对不是!夫妻对立、互相挟制、你争我斗,绝对不是神当初设计婚姻的蓝图。在没有堕落以前神是怎样造男造女?神怎样吩咐他们的?看看圣经怎样说:

“耶和华 神说、那人独居不好、我要为他造一个配偶帮助他。”创世记 2:18

 在人没有犯罪堕落以前,当神造人的时候,神先造亚当一个人。在圣经里面,神于前面六天创造宇宙万物,第一天造天地,第二天是陆地,然后海洋,然后是动物,植物,最后是造人,神造每一样东西,均说甚好,唯独造完亚当之后,神说人独居不好,于是神为他造一个配偶来帮助他,英文是helper。神看亚当独身不好,特别为他预备一个配偶,换句话说,配偶的出现是免除他的孤单;而且圣经也说,两个人要成为一体,是神的设计,如果夫妻成为一体,基本上是没有什么你我之分,也不应该有自私自利的情况,这也是神当初设立婚姻的计划之一。

 另外,帮手(helper)这个字的意思不是指仆人,也不是佣人。耶稣基督也用这个字来形容圣灵降临来帮助信徒(约翰福音14:16;15:26)。意思是说,圣灵要帮助我们完成神给我们的工作,所以这不是一个贬词。同样的,神把夏娃作为亚当的帮手,不是说她是比亚当差一点,更不是亚当的仆人。如果从管治角度来说,男人优先次序是在上面,连圣经在提摩太前书2:13提到神是先造亚当,后造夏娃,但这个不是表示神把夏娃的地位贬低,神要夏娃作为亚当帮手的角色,意思是要亚当与夏娃互相作伴、依赖、扶持的关系。夏娃作为帮手的角色,是要协助亚当完成神托福给他们的工作。

 再者,当时亚当夏娃的灵与神的灵是相通的,因此亚当与夏娃两者之间是没有谁要当头、或谁要听话,神在他们当中当王掌权,意思说,两个人基本上是平起平坐、互等的地位。也有圣经学者说,神拿了亚当一根肋骨出来为他造一个夏娃,神没有从亚当的头上或脚跟拿一根骨头来造夏娃,肋骨是在亚当身体中间部份,也暗示神为夏娃造的女人,没有比亚当高一等,也没有比亚当差一截。那就是说,神没有造一个高高在上的女人来管辖亚当,神也没有造一个秘书或菲佣让亚当来欺负,神是为亚当做一个帮手,一个与他平起平坐的女人来分担工作,就好像一个人要抬一张非常笨重的桌子,这个工作不是一个人的能力可以做到的,他需要另外一个人来帮助他完成这个差事,是他比他的助手有本事、聪明、能干?都不是!神把夏娃放在亚当旁边也是这个意思,是要她来帮助亚当完成一件一个人没有办法完成的工作。不是亚当或夏娃谁要听谁的,他们需要彼此协助,需要彼此同工来完成神给他们的工作,这就是神当初设计亚当夏娃两个人在一起的意思。

 在这种原则下,夫妻相处,互相的协调、尊重与帮助,一起服事神,那不是一个很美丽的图画吗!神当初设计的婚姻本来就是这样,但可惜的是,当人违背神的命令,听了蛇的话而离开神之后,咒诅就降临在家庭里面,本来是和谐,互相尊重、互相帮助的家庭,演变成夫妻之间互相控制、管辖彼此的局面,可以想像,本来是天堂般的夫妻关系却变成地狱般的家庭。这就是今天社会上婚姻的写照,婚姻的问题是现在才有的吗?现在的婚姻比以前更糟糕吗?不是的!自从人堕落之后,夫妻关系就出现问题,家庭中的婚姻关系便从来没有好过。

 也许有人说,三十年前在中国或美国很少听到有人离婚,为什么现在却常常听到?是现代的婚姻比以前糟糕吗?其实不是,想想看,过去中国的历史,有那一个家庭夫妻之间没有问题?夫妻之间没有权力斗争?就以男人三妻四妾这件事来说,自古以来有那一个当太太喜欢让先生在外面拈花惹草?祇是那时候当太太的碍于没有独立经济能力,没有与先生争斗的本钱,她们只好睁一只眼闭一只眼,有什么苦水只好往肚子里面吞,如果连这个三妻四妾的事都争不过丈夫,其它的事她们又有什么说话的权力与争斗的力量。不过,虽然当太太的没有与丈夫正面冲突,但她们还是可以透过不同的方式来与先生争权。我们中国有男主外女主内,先生在外面拼他的事业或外遇,太太却是想办法来掌控孩子,不管是直接的或是间接的,当太太还是用各种办法与丈夫明争暗斗,中国清朝慈禧太后就是一个很典型的中国女人弄权作术的例子。慈禧不是正后出身,但凭著一个机会却让她“垂帘听政”,成为皇帝幕后的掌权者,控制整个国家的命运,这也是一个权利斗争的典型例子。

 当今女性受过的教育一点也不会输给她的先生,有些太太赚钱比丈夫还多,也就是因为社会形态改变,女人地位提高,有了足够的经济能力,因此在家庭中这种权力情况就出现微妙的变化,凸出了夫妻两人权力斗争的情况。当女人开始要与先生平起平坐的时候,神对人咒诅的互相挟制的局面就更加白热化,衍生出来的结果,不是关起门来斗个你死我活,不然就是夫妻对薄公堂,最后以离婚收场。

欲阅全文,请看拙作“婚姻,可以很幸福”一书。(橄榄出版社)

思考问题﹕

1)          作男生的﹐在你心目中﹐丈夫怎样对妻子才算是爱呢﹖你觉得在这方面你的成绩如何﹖你妻子认为你做的如何﹖

2)          作女生的﹐在你心目中﹐妻子怎样对待丈夫才算是尊重丈夫﹖在你丈夫眼中﹐你的成绩又怎样﹖

3)          过去你们夫妻关系上﹐在爱与尊重上面﹐你们彼此做的如何﹖建议夫妻彼此问问配偶﹐自己做得如何﹖在那方面需要改进﹖加强的﹖

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