第十一章 品格培养(一)

December 27th, 2011

   几年前,中国有本畅销书《哈佛女孩刘亦婷》,叙述一名被美国哈佛大学录取的女孩子,全书内容是她母亲记录她的读书成功史。结果一纸风行,这名女生成为很多父母要求孩子模仿的对象,从此家庭对孩子的要求标准又向上推高一点,父母对孩子施加的压力更大。

  在望子成龙的期盼下,许多父母为了给孩子打造一条直通哈佛大学、剑桥大学的路,无论花多少钱都在所不惜。问题是,父母这种“万般皆下品唯有读书高”的心态,在给孩子传递一个错误的信息:“其他都不是最重要的,你的人生目标就是去哈佛这些重点大学。”

一、品格的重要性

  曾经收到一个电子邮件,里面讲到世界各地的特色:

到了美国,才知道不管对方是谁,你都可以打个官司告一告。

到了奥地利,才知道连个乞丐都能弹上一支小调。

到了瑞士,才知道开个银行帐户,没有百万美金会被人耻笑。

到了撒哈拉,才知道节约用水的重要。

到了阿拉伯,才知道做男人是多么的骄傲。 

到了中国又怎样?

到了中国,才知道十有九个骗,还有一个在训练。

  过去三十年,中国经济起飞,外汇储备举世无双,中国人一方面为此自豪,但在经济飞黄腾达的背后,却隐藏了让中国人都感到丢脸的事实,那就是中国人的道德水准一落千丈。

  听过一个流传的故事,“一对穷夫妻,白手起家,正当事业上轨道,先生开始搞外遇,太太很气愤,买农药服毒自杀,没想到毒药是假的,这反而救了她一命。丈夫知道后就向太太认错悔改,夫妻和好如初,于是买酒庆祝夫妻复合,谁知道酒是假的,两个人共赴黄泉。”不知道这个讽刺的故事是真是假,但当不断听到假文凭、加料奶粉、玩具加铅等新闻,谁会怀疑故事的真实性?怪不得外国今天质疑中国最大的问题便是“诚信”。

  在一个大学的实验室里面,一个母亲叫她三岁的孩子做“坏”事,吩咐他们故意捣蛋把一个杯子的水倒在桌子上,讲了五次,孩子都不肯这样做;同样的,另外一个母亲也是这样吩咐四岁的儿子,但他也不肯去做。这个表示什么,三、四岁的孩子都懂得对错的观念。镜头转到一群十来岁的青少年,他们晚上跑到主人不在的家,极尽破坏能事,把所有家具推翻,窗门玻璃打破,喂狗吃毒品,把活的金鱼放在微波炉,把油漆泼在墙壁上。到底是什么原因让三、四岁孩子都能分辨的对错,却能让十几岁的孩子变成比魔鬼更恐怖的人?

  品格培养导师Michael Josephson认为,这是父母教育孩子失败的结果。他说,如果你看到孩子打人、骂人、吐口水、猛力关门、吼叫、跺脚、大哭大闹、饭桌没礼貌、挑食、顶嘴、姊妹对骂、说谎、粗言秽语等。是否想过这些行为是从哪里学来的?孩子天生是如此吗?绝对不是!是孩子在家里看到父母所作所为,耳染目染的结果。中国俗语有说,上梁不正下梁歪,父母本身品格上出问题,不能提供孩子适当的教育。更重要的是,在荒谬歪曲、道德接近沦亡的时代,如果家庭不能提供孩子学习良好品格的环境,便只能让外面的世界去塑造他们。

二、良好品德包括什么?

  父母花许多心血栽培自己的孩子,等他们进入大学,或者进入社会,留在他们生命中的,不是英文、数学或电脑,而是在漂浮不定的人生中,他们是否能够过著自信乐观的生活?知道如何经营自己的家?懂得如何维系自己和他人的关系?当面对自己的人生时,孩子所能凭借的不是头脑上的知识,乃是内在的品格。这些品格质素包括了诚信(honesty)、廉洁(integrity)、勇气(courage)、正直(righteousness)、可靠(reliability)等等,他们将来的事业是否成功,家庭是否继续维持,不是在乎专业的知识,更得凭借著良好的品格质素。

  一项对美国著名运动教练的意见调查显示,他们认为一个优秀的运动员(成功的人)应该具备的品格如下:可靠、有决心、忠诚、专心、可信赖的、坚定不移、自我牺牲、自我控制、遵守纪律、有信心、有贡献、合作精神。

《家庭美德指南》与《教孩子正确的价值观》这两本书列举了世界各地的价值观──大约涵盖了世界上二十个主要文明:爱心、尊重、诚实、自律、勇气、忠诚、与人和好、自我接纳,这些价值放诸四海皆准,是人类良好行为的规范。因此,父母应培养孩子的美好心灵和良好生活习惯,帮助他们将来能长成身心健康、自律自信,又能与人和睦互助的全人。
三、如何培养孩子的品德?

我今日所吩咐你的话都要记在心上,也要殷勤教训你的儿女。无论你坐在家里,行在路上,躺下,起来,都要谈论。也要系在手上为记号,戴在额上为经文。(申命记六章6-8节)

  神留给以色列人摩西五经,在申命记中,神特别吩咐父母在家里的一切言行举止都可以成为孩子的榜样,所以父母务必以神的道来教训他们。神非常清楚地知道家庭教养的重要,父母在家里没有做到教育孩子的责任,迦南腐败的文化就取而代之。也的确如此,以色列没有过了几代,就远离了拯救他们的耶和华神,而去认同那些腐败的迦南文化,翻看士师记就可以看到以色列人心的败坏。然而神依旧怜悯他们,差遣许多士师来牧养他们,可惜在大卫、所罗门之后,没过多久,以色列的腐败人心再度死灰复燃,最后搞到亡国。

  小孩子像一面镜子,成人所做所讲,他们就仿照出来。所以,孩子所学到的行为,绝大部分是模仿过来的,只有小部分是根据大人的指示而做的。人就像一个录音带,每天听到的话和各种经历,都进入潜意识里面,大人对小孩子所讲的话,都成为孩子的模仿对象,孩子把父母们所讲的话都记录下来,孩子成长过程中所听到的语文就是他们日后讲出来的语文,你有看过在中国家庭长大的孩子会讲日文和德文吗?不会的!

  孩子模仿的对象包括父母、亲戚、朋友、同学、同辈、老师、电视,与外界接触越多,他们模仿的对象也多。我们无法掌控孩子所接触的对象人物,但我们可以限制孩子所接触的人事物,譬如电视、电脑、网络等。无可置辩的事实是,早期孩子行为模仿的首要对象就是父母自己,因此我们父母要成为孩子良好的模仿对象。

由于篇幅过长,本书把品格培养分成两章,这一章重点是放在孩子爱心的培育、学习尊重、培养诚实、和学会自律。下一章就会谈到勇气、忠诚、和好、和自信。为了避免父母只是对孩子说教而缺乏实质的行动,两章中每一个品德培养单元末后都有一段家庭灵修讨论时间,建议父母考虑以这个作参考,定时(最后一个每一个礼拜一次)抽出一个晚上,一家人作家庭灵修,一起讨论每一个主题,以达到更高的果效。

培养爱心(Love)

一、前言

  虽然我们很难为“爱”作一个具体的定义,嘴巴也不能把它说得完全,但每个人都需要爱,对大人是如此,对孩子也是一样。孩子有了爱,他们生命中有很大的满足感,他们懂得爱自己,爱别人,甚至爱小动物,和爱周围的环境。一切都是从爱开始。

 1.肯定你的孩子

  孩子从小就渴望从父母那里得到他们想得到的爱,对孩子来说,所谓爱就是来自父母对他们无条件的接纳和肯定。孩子的优点父母欣赏,孩子的不足父母也能接纳,对孩子来说,这就是他们需要的爱。孩子天赋不同,有些擅长文学,有些爱好音乐,有些喜欢运动,如果孩子的嗜好并非父母所认同的,父母能够按孩子本相来接纳肯定他们吗?还有,当孩子捣蛋、对父母叛逆的时候,尽管父母不见得认同孩子的不良行为,但孩子的整体性是否能被父母所接纳呢?对父母来说,这是一个很大的考验。要知道,父母对孩子的无条件接纳和肯定也正是反映父母对孩子爱的肯定。

 2.花时间跟孩子在一起

  父母不是仅仅嘴巴讲爱,因为孩子不是光听你嘴巴说的,对孩子来说,爱就是你愿意花时间跟他在一起。很可惜,今天父母对孩子物质上一点都不吝惜,对孩子有求必应,iPod、iPhone、wii、电脑、要什么就给他们什么,唯一孩子最需要的是跟他们在一起,父母却往往说,“对不起,我太忙,没有时间”。要知道,孩子根本不在乎房子有多大,是否干净整齐,对他们来说,最重要是他能否感觉到家的温暖。

  父母该怎样做呢?在繁忙的日程表当中,拨出一些时间,跟孩子约会,把这看作是与重要客户谈生意的时间。就算是只有一个钟头的时间,你可以告诉他,你现在有一个小时的空挡,你希望我跟你做什么?也许孩子提出来是很幼稚的活动,管他的,他们就是要跟你在一起,那就是你给他们的爱,是孩子从别的地方得不到的。你的公司随时可以找到一个人取代你的位置,但作为孩子父母的角色是无人可以取代的。

 3.实质行动

  不是用嘴巴告诉孩子要有爱,孩子要看到你的行动。孩子一直观察你是如何与人互动,如果你自私自利,对人态度恶劣,孩子也会用同样的态度待人,因此父母要成为一个关怀人的好榜样。如果你多表达对他人的关心和关怀,无形中你在教导孩子关心和关怀别人,你成为孩子的模范,他们会做你所做的。例如在过年过节时,请孩子帮忙收拾旧的衣物送给有需要的人,把孩子不要的玩具送给那些有缺乏的家庭,捐助孤儿院、慈善机构等。带孩子到孤儿院参观,贫民区救济,邀请孩子作自愿工作、救世军、善待街上流浪汉、施与那些讨饭的人。

  教导孩子爱大自然,爱护周围环境,不乱丢垃圾,爱护公物,我们是大自然的好管家,神把管理大地托付给我们,环保是神给我们的吩咐。

  还要教导孩子爱护动物,因为爱护动物可培养他们一颗仁慈的心,对周围的生物有怜悯的心肠。可以带他们到动物园,让他们看看小狗的出生,解释给他们知道,那是神奇妙的创造,那是神给人的托付。

 4.管教也是爱

管教孩子也是爱的表现,希伯来十二章6节讲得非常清楚,“因为主所爱的,他必管教,又鞭打凡所收纳的儿子。”管教不是对孩子禁足,或者打屁股,管教是一种爱的表示,是要改正他们错误的行为。如果孩子犯错,父母不管教,这不是爱孩子的行为,乃是放纵他们,日后会造成孩子无法无天。管教从来就不是有趣的事情,但却是爱的表示。不过管教孩子是一回事,管教孩子的方法和态度又是另外一回事。孩子有错,可以告诉他们,你不喜欢他们的行为,但对孩子讲话的态度语气声调要让孩子感到被尊重。对孩子又吼又叫,极尽威胁、恐吓的责骂他们,这不是惩罚,乃是虐待。圣经说,不要惹儿女的气,就是这个意思。合宜的管教是需要的,但要给他们合理的解释,让孩子知道施行处罚是为了他们的好处,态度要温和。(详细情形请看第六章管教)

欲阅全文,请看拙作“教养儿女GPS”一书。(橄榄出版社)

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