有一天某個農夫的一頭驢子，不小心掉進一口枯井裡，農夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個小時過去了，驢子還在井裡痛苦地哀嚎著。最後，這位農夫決定放棄，他想這頭驢子年紀大了，不值得大費周章去把牠救出來，不過無論如何，這口井還是得填起來。於是農夫便請來左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除牠的痛苦。 農夫的鄰居們人手一把鏟子，開始將泥土剷進枯井中。當這頭驢子瞭解到自己的處境時，剛開始哭得很悽慘。但出人意料的是，一會兒之後這頭驢子就安靜下來了。農夫好奇地探頭往井底一看，出現在眼前的景象令他大吃一驚：當剷進井裡的泥土落在驢子的背部時，驢子的反應令人稱奇──牠將泥土抖落在一旁，然後站到剷進的泥土堆上面！ 就這樣，驢子將大家剷倒在牠身上的泥土全數抖落在井底，然後再站上去。很快地，這隻驢子便得意地上升到井口，然後在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！ 就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時候我們難免會陷入「枯井」裡，會被各式各樣的「泥沙」傾倒在我們身上，而想要從這些「枯井」脫困的秘訣就是：將「泥沙」抖落掉，然後站到上面去！事實上，我們在生活中所遭遇的種種困難挫折就是加諸在我們身上的「泥沙」；然而，換個角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不捨地將它們抖落掉，然後站上去，那麼即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。 本來看似要活埋驢子的舉動，由於驢子處理厄境的態度不同，實際上卻幫助了牠，這也是改變命運的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩重的態度面對困境，助力往往就潛藏在困境中。 一切都決定於我們自己，學習放下一切得失，勇往直前邁向理想。我們應該不斷地建立信心、希望和無條件的愛，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困並找到自己的工具。 生活上，十之八九皆會遭遇種種的困難與挫折。 這些不如意的遭遇，在在需要我們運用智慧， 將阻力化為助力 (此即佛家所云的逆增上緣)。 憑藉著 ” 信心、希望和無條件的愛”， 勇往直前邁向理想; 以圓滿的修完人生的必修課程，成就自己。共勉之!! 請牢記以下五個快樂的小秘訣： 1. 不要存有憎恨的念頭。 2. 不要讓憂慮沾染你的心。 3. 簡單地生活。 4. 多分享。 5. 少欲求。
在一個寒冷的冬夜裡，一個鞋匠在守了一整天空盪盪的店舖後，拖著一身疲累，返回他那破舊的小屋。 “家裡沒剩多少麵包了吧！”他如此想著。 “這個冬天，一刻比一刻更冷。”他忍不住打了個哆嗦，拉緊他唯一一件，薄薄的外衣。 “唉！好些個日子沒有收入了，太太一定又會板起了臉孔。 他慢慢的踱著步伐，影子在月光的渲染下拉的長長的…….就像他的心情一般，又沈又重！ 突然，街角那月兒眷顧不到的地方，彷彿有一個白色的東西在蠕動….因著好奇心的趨使，他走向前去， 哎呀！是一個人呢！！冷列的寒風中，他竟然是光溜溜的一絲不掛！ 鞋匠走到他的面前，蹲下，那人緩緩的抬起頭來，他的臉上，沒有任何表情。 “不行啊！這樣下去，你會凍死的！”鞋匠脫下了自己的外套，披在他身上，除下了腳上的鞋子，替他穿上。那人依舊動也不動。 “走吧！到我家去！”鞋匠說著，卻不敢相信自己的舌頭。 門，咿呀一聲，開了，鞋匠太太迎了出來，臉上的表情瞬間換了個樣，因為，他丈夫的衣物竟然全穿在一個陌生人的身上。 “給他一些食物吧！”鞋匠這樣對他的妻子說。 “你瘋了嗎？我們只剩一塊麵包當今天的晚餐了！”鞋匠太太大聲抱怨著。 壓低了聲音，鞋匠說”給他吧！我們一餐沒吃算不了什麼，可是他看起來好像已經餓了很久，要是再不吃些東西，他會死的。” “好吧！既然你這麼說…”鞋匠太太動容了，她將櫃子裡僅剩的一塊麵包拿給了那位全然陌生的人，而他，看到了夫妻倆溫暖的臉龐，蒼白的臉上，浮起了一抹微笑。這是他第一次露出笑容。 就這樣， 鞋匠夫婦收容了這個倒在雪地的年輕人，並且教他做鞋子和修補的技巧，很快地，他學會了鞋匠所有的本事，並且在鞋匠的店裡幫忙照顧生意。 他有一雙巧手， 做的鞋子既堅固耐穿又美觀，修補的技巧更是高明，幾乎讓人挑不出破綻。 於是，一傳十，十傳百，整個小村子都知道鞋匠的店裡來了一位手藝精湛的大師。 自此以後，鞋匠的店生意越來越興隆， 鞋匠夫婦的生活也越來越舒適，他們十分感激這位陌生人的幫助，好幾次，他們想為他做點什麼，只是他從來未曾開口說過話。只是默默的坐在窗邊，工作，沈………………. 一天，一輛豪華的馬車在鞋店的門口停了下來，車門開了，走出來的是整個小鎮最有錢的人，他走進店裡，丟給鞋匠一塊皮革，不可一世地說：”這是一塊上好的小牛皮，我要你幫我作一雙長統馬靴，要堅固的，你要給我保證能夠穿一年！” 奇怪的，年輕人看到了富翁，臉上竟然出現了笑容。這是他第二個微笑。 富翁走了之後，鞋匠把牛皮交給了年輕人，他知道這是一個他可以完全信賴的人。 不到一刻鐘的時間，年輕人裁好了樣式， 鞋匠接過去一看，天啊！！那是一雙短靴的格式！！ “我，我不是告訴你要作一雙長統的靴子嗎？結果你竟然…….. 我的天啊！！你要我怎麼賠給人家？？” 就在這個時候，富翁的僕人氣喘吁吁地跑回來，一進門就大聲嚷嚷：”不用做了！不用做了！！””方才在回家的路上，因為馬車失去了控制，我的主人跌出了車外，當場死亡。所以他的家人想要求你改做短靴，才好當他的陪葬品。” 就這樣，匆匆的，六年的歲月消逝了，年輕人一直留在鞋匠家中，還是不說一句話，只是時常望著窗外，沈思……….. 有一天，鞋店來了一位婦人帶著對雙胞胎，其中的一個跛了腿。坐在窗邊的年輕人看到她們，站了起來，他笑了。這是他第三個微笑。 “我想替她們各做一雙鞋子。”婦人說。 “那是妳的女兒嗎？真是可愛啊！”鞋匠稱讚著。 “不是的，我只是代她們母親照顧她們。那可憐的女人在六年前生產的過程中去世了。而她們的父親也早就離開了這個世界，留下孤苦無依的她們。因為我自己當時也正好生產完，有充足的奶水可以哺育她們，於是便接下了這個工作。再加上許多鄰居們熱心的幫忙，勉強將她們扶養到這麼大。” 說著說著，淚水滑落了那女人的臉龐。鞋匠也灑了幾滴同情的淚水。 送走了婦人和那對可愛的姊妹，年輕人對鞋匠說，這也是他頭一遭開口：”我要走了。回到我原來的地方。” “為什麼？”難掩臉上的驚訝，鞋匠問，”從來你不曾告訴我們從哪裡來，叫什麼名字，有什麼家人，現在你要離開，往哪兒去呢？” “我是一個天使，來自天上。我原來的工作是帶領離開了身體的靈魂往他們該去的地方。六年前，我帶走了一位婦人的靈魂，她就是剛才那對雙胞胎的母親。她在生產過程中去世，壓到了其中一個嬰兒的腳，所以造成了她的殘缺。” 看一眼鞋匠不敢置信的表情，年輕人繼續說著，”那位母親苦苦哀求我，不要帶走她。因為她的孩子們已經沒有了父親，要是再失去母親的照顧，她們一定沒辦法生存下去。我一時心軟，答應了她的請求。上帝知道後，非常忿怒，祂取回了母親的靈魂，也把我貶下了人間。你根本不了解人類！〞祂說。〝你不知道他們心裡有什麼，上天將給他們什麼，他們周遭的人又是怎樣的影響他們。〞 〝去！〞祂斥責著，〝到人間去！去尋找這些問題的答案！〞 於是我來了。就在六年前你發現我的那個夜晚。”我親自體驗人類的生活，希望能從其中了解上帝的旨意。而當我見到那對姊妹的時候，我知道……..上帝已經原諒我了！因為祂已告訴了我那三個問題的答案！” “當你的妻子將你們櫥櫃中僅有的那塊麵包遞到我的手中時，從她的眼神，我解決了第一道難題。 ～人們的心中，有愛！！因為〝愛〞，使他們甘願付出所有。～ “當我見到那位富翁時，我解決了第二個疑惑。 ～人們不知道，自己的下一刻鐘會遇上什麼！～ 當他興致勃勃的準備做一雙能夠穿上一年的皮靴時，他並不知道自己已瀕臨死亡。我知道………..因為我看到我的一個同伴正站在他的身後。 ～因為〝無知〞，使他們無所畏懼。～ “當我見到那兩個小女孩的時候，我心中讚美天主，因為他使我清楚的了解了第三個問題的答案。 ～人，可以仰賴陌生人的幫助而生存！～ 她們的母親之所以會求我不要帶走她是因為她覺得，沒有親人的照顧，這對雙胞胎根本沒有存活的希望。 但她永遠不會知道，有個陌生的女人，代替她盡了母親的義務；有一群人，正幫忙撫育著她的孩子。因為這份〝莫名的感情〞，使得人間充滿了溫暖。” 這就是我聽來的：生活的信條。與你們分享我的感動！ 也許我說得不夠好，無法讓你們體會其中的深意……… […]
基督信徒受迫害是自古已然的事。其實主耶穌早就預知，並對門徒加以 警告。例如：耶穌說：「世人若恨你們，你們知道，恨你們以先，已經恨我 了……因為你們不屬世界，乃是我從世界中揀選你們，所以世界就恨你 們」；「他們若迫害了我，也要迫害你們。」（約十五18，19）所以信徒受 迫害是必然的，而且是明知的。 基督教歷史可以說是一本受迫害的歷史。假如從耶穌基督降生開始算 起。第一個為主受害的可以說是施洗約翰。他被希律砍首殉道。當然，耶穌 基督本身也是受迫害被釘死在十字架上。但主死後三天復活。主復活的事實 是對受迫害和迫害者的一個明顯和得勝的回應。正是「那殺身體的不能殺靈 魂的，不要怕他們；唯有能把身體和靈魂都滅在地裡的，正要怕他。」（太 十28）。 基督升天後，對跟隨主耶穌的人的迫害也有增無減。耶穌的十一個門徒 （不算猶大），除了約翰之外，都是受迫害而死於非命的。聖經記載了司提 反受迫害被石頭打死，保羅及同工被毆打監禁等。及後的三百年間，是一段 羅馬帝國對基督徒殘酷迫害的時期。從暴君尼祿王（54-58AD）焚燒耶城以 假禍基督徒，保羅、彼得相繼殉道，和無數信徒受害開始；歷經十個羅馬暴 君，個個都仇視基督徒，個個都用盡殘忍方法加以殺害。這是罊竹難書的事 實。但也應驗了耶穌所說的話：「一粒麥子不落在地裡死了，仍舊是一粒， 若是死了，就結出許多子粒來。」（約十二24）。所以主的道反而更發揚和 傳遍起來。 此後就是所謂歐洲天主教的黑暗時期。不知多少人受當時的天主教審判 庭以「反教」或「莫須有」的罪名被害。連把拉丁聖經翻譯成為英文的都被 殺害，著名的受害人有1535年的William Tyndale。 不過，更普遍的迫害發生在近世紀。如1899年在中國的拳匪之亂不知 殺害了多少基督徒。以至九零年代的共產國家如中國、北韓、越南、緬甸等 地方也有無數的信徒受害。據加拿大維南大學位教授David Barrett統計： 單在1994年全世界有十六萬基督徒被殺害。二十世紀基督徒殉道人數已超 過以往十九個世紀殉道人數的總和。當前對基督徒迫害的國家多在亞洲、非 洲、東歐和中東一帶的共產主義和回教國家。迫害方法包括對基督徒讀書、 就業、居住等歧視，或激烈分子和政權的監禁，殺害，綁架等等。 我們能住在有自由敬拜事奉國家的信徒，不但對主要常存感恩圖報的 心，而且也當有「安居思危」的心態，對世界各地受迫害的信徒與教會給予 支持與代禱。並珍惜我們的自由與安逸，把握時機追求靈命長進，多事奉， 為主作鹽作光。（馬可）