611-穷得只剩下钱
一個女士到美國探望一位多年沒見面的高中老同學，據說這位同學在事業非常成功。果然
當天對方開了一部高級房車來接機，抵達她家門，眼前是一棟氣派十足的豪華住宅，四周
一片翠綠寬廣的草坪，當中還有花園、網球場以及游泳池，豪宅裏而有十幾間空者的房間
，任由這位好朋友選擇，而每個房問都掛上高價名畫。安頓好之後，朋友問女主人：你的
家人呢？對方臉色一沉，說:「我先生有外遇，很少回家。」朋友再問:「你的子女呢?」同
學嘆一口氣說:「子女大了，有自己的理想，住在別的城市。」然後她繼續說:「老實說，
我現在是『窮得只剩下錢』。」
人在地上生活有兩種不同的幸福，一種是生活上的幸福，一種是生命上的幸福，「生活的
幸福」不等於「生命的幸福」，以常理來說，這兩種幸福我們都需要，但很多時候，魚與
熊掌，不可以兼得。「窮得只剩下錢」是指一個人在生活上富裕，但生命卻貧窮，雖然生
活上豐衣足，但精神上卻感到空虛，內心沒有一絲平安。現代人的痛苦就是這樣，心思意
念所追求的是生活上的幸福，而忘記了一個更重要的層面，就是生命上的的幸福。耶穌說
，只有生活上幸福而沒有生命的幸福，這有什麽意義呢？但很多人卻是整天擔心生活層面
的事情，卻忽略一個生命幸福的追求。
不是很多人像這位女主人那麼富有，但卻是很多人像她一樣活得很痛苦。因為很多人把心
思意念放在生命以外的事物上，而忘記了生命具有永恆的事物上。耶穌叫人不要為吃為穿
而憂慮，祂的意思是說，那些不能存到永恆，只是短暫的事情，不要擔心這些事物，生命
還有很多更重要的事情，如果你要擔心，倒不如擔心那些值得你擔心的事情。
時代雜誌2011年12月曾經對焦慮這個專題有過很廣泛的報導，根據調查，美國約四千萬
成年人受到焦慮癥的影響，這占美國人口18%，這等同台灣兩倍人口，是一個相當驚人的
數字。
焦慮與心理壓力分不開，所謂壓力是指當事人需要在心理或生理上額外付出精力來應付所
面臨的情況或突發事件，他們在理性上先作一個安危急緩輕重的判斷，之後在心理和生理
上便出現不同程度的反應。譬如說，聽到公司傳出裁員謠言，股票市場暴跌，洗澡發現身
體某地方有腫瘤，心中許多念頭在腦海中閃過：
「萬一這門課不及格，將來怎麼辦？」
「如果被解雇，日後生活怎麼辦？」
「如果投資虧光，怎麼辦？」
「如果得了可怕的絶症，怎麼辦？」
如果當事人一直朝「如果…，怎麼辦？」這種思緒兜轉，日積月累，心理負荷超越他所能
承擔的，焦慮癥就慢慢形成。
但不要以為焦慮是壞事，根據醫學上的研究，焦慮其實是一種極之普遍的情緒現狀，從小
孩子到老年人都會經歷過。有時候適當的焦慮是有需要的，有兇狗走過來，看到蛇在身旁
出現，我們心裡會產生焦慮不安，但會馬上作出適當回應，目的是保護自己；又或接到主
管一個新的工作任務，這也會感到焦慮，因為需要籌算如何推行計劃。所以適當的焦慮是
健康的，有保護功能，幫助人遠離危險；在工作上有額外體能，增加工作效率。但過度的
焦慮卻帶來心理壓力，對身體產生負面影響。
醫學證明，當人心裡出現焦慮的時候，身體會出現明顯的反應，這包括血壓改變、肌肉收
緊、消化減慢、血化學出現變化等，這些身體反應具有保護或逃命的功能，如果這些身體
變化只是暫時性，這對人體不會造成巨大的影響，但是如果這些生理的反應持久不退，身
體就會受到嚴重的傷害。事實證明，持久的焦慮會引起胃潰瘍、頭痛、背痛、高血壓、糖
尿病等身體疾病。
患上焦慮性疾病的人是屬於過度焦慮，他們心中反復呈現對未來的悲觀思想，他們的想法
大多屬於預測性，通常他們過高評估事情變壞的可能性，總是想到最壞的情境，將每個負
面的思想都認為是事實，問題尚未出現以前，他們就假設自己從此倒地不起，一蹶不振。
這種無理性、極度悲觀的心態被稱作是「認知失調」。有時候這種消極悲觀想法只是在心
中停留幾秒鐘，他們接著可以繼續作日常活動，但腦海中如果無法跳脫那不斷重複的負面
思緒，無形中在一個焦慮漩渦中打滾，雪球越滾就越大，最終可能搞到身心靈崩潰。
美國有18%的人患上焦慮癥，這可以看出這個疾病的普遍性，中國俗語也有說，「人無遠
慮必有近憂」，這句話也指出憂慮是人的天性。健康的人會憂慮，生病的人更會憂慮；有
錢人會憂慮，沒錢也會憂慮，普通百姓會憂慮，當官的更會憂慮；大事叫人憂慮，小事也
可以憂慮，反正只要人生活在地上，每個人都會爲了某些原因而憂慮，但信徒是被神揀選
的一族，神不希望看到祂的兒女在地上憂憂愁愁過日子，耶穌在登山寶訓就特別講到有關
憂慮的事情，三次吩咐我們不要憂慮，因為憂慮是違反了神造我們的原來目的。
首先讓我們先把這段經文細讀一下，那是記載在馬太福音6:25-34。
所以我告訴你們，不要為生命憂慮吃甚麼，喝甚麼；為身體憂慮穿甚麼。生命不勝於飲食
嗎？身體不勝於衣裳嗎？你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉裏，你們
的天父尚且養活牠。你們不比飛鳥貴重得多嗎？你們哪一個能用思慮使壽數多加一刻呢？
何必為衣裳憂慮呢？你想野地裏的百合花怎麼長起來；它也不勞苦，也不紡線。然而我告
訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！ 你們這小信的人
哪！野地裏的草今天還在，明天就丟在爐裏， 神還給它這樣的妝飾，何況你們呢！所以
，不要憂慮說，吃甚麼？喝甚麼？穿甚麼？這都是外邦人所求的，你們需用的這一切東西
，你們的天父是知道的。你們要先求他的國和他的義，這些東西都要加給你們了。所以，
不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮；一天的難處一天當就夠了。
