A)序言 很多年前，被譽為美國近代史最偉大的佈道家 Billy Graham(葛培理牧師)，受邀請到華盛頓，接受美國政府頒發國家最高宗教勳章，當時總統和國會議員等重要人物都在場，他們也順便請葛培理牧師講幾句話，牧師這樣說：「親愛的國會議員和各位政府官員們，請問在這個漂亮巍峨偉大的大廳裏面，你們看到什麼？」他們就抬頭說：雕像、圖畫、歷代的總統像等，葛培理牧師接著問：「你們看到他們有何共同點？是衣服？是勳章？都不是，這些歷史人物都有一個共同點，他們都死了，林肯死了，傑弗遜死了，羅斯福死了，所有這些偉大人物都成為歷史，只有留下雕像和畫，他們現在在哪裡？我希望你們能夠思考這一個嚴肅的問題，將來你要在哪裡過你們的永恒生活？」   1900年代有一位藝術家John Ruskin，他也是一位詩人和哲學家，他講了一句讓人三思的話：「每個活在地上的人，都應該思考三個重要問題：我從何處來？將來要往何處去？其間我需要做什麼？」   人生就像上了一列火車，我們不知道什麼時候上車，也不知道什麼時候下車，我們只是看到許多人上車，許多人下車。儘管我們不知道自己什麼時候下車，當你看到跟你差不多年齡的人一個個下車時，你便知道快輪到自己了。   任何一個有思想的人一定會問上述三個問題，不然你在地上的日子如同行屍走肉，是沒有意義的。地上幾十年一下子過去，每一個人都要面臨死亡。「我從哪裡來？」，熟悉聖經的人都會知道；「我將來到哪裡去？」如果你接受耶穌基督成為你的救主，你也應該找到答案。但當你確定自己是一個重新得救的基督徒，接下去你要問的是：「我現在在地上做什麼？」很多信徒以為既然天堂護照拿到，他只要在地上乖乖做一個好信徒，不做壞事便足夠了，但當你稍微熟悉聖經，你會發現神對信徒的要求不是那麼簡單，神其實對每一個信徒都有一份期盼。   人的性命只有一條，但卻可以有三種的選擇： 1.第一種是儘量享受人生。常言道，得快樂時且快樂，人生最要緊的是及時行樂，吃喝玩樂，喜歡什麼就做什麼，因為明天如何沒人知道。這是今天許多人的哲學思想，也是嬉皮士的生活方式。但這是浪費生命的方法。   2.第二種是把生命放在自己的工作、事業、家庭、娛樂等事情上，這是一般人的生活態度。小時候用功讀書，長大之後成家立業，找一份安穩的工作，每天上班工作，下班回家休息，用飯，看電視，睡覺；週末全家郊遊，打高爾夫，打網球，寒暑假找地方度假。積極的就進修加班，為未來退休多賺一點錢，多存一點錢。這是一般人的生活方式，不是浪費生命，乃是花掉生命。   3.第三種是將生命做永恆的投資。前面第一種是蠢人的做法，第二種是一般人的方法，第三種卻是智者的做法。智者不會將目光放在此生此世，乃是投注於具有永恆價值的未來上，因此他們會運用地上短暫的生命投資永恆的國度。   捫心自問，你過去怎樣使用你的生命？ 馬太福音25章記載耶穌講到才幹的比喻，這個比喻很簡單，有一個主人要準備出國，出國前把三個僕人召來，給了他們三個數目不同的銀子，有五千，三千，一千。多年之後，主人從外地回來跟三個僕人算帳，拿五千的賺了五千，二千得也賺了二千，只有那拿一千的什麼都沒有做，主人很生氣，罵他又懶又惡，把他趕出去，並且與他斷絕了關係。   相信很多信徒都很熟悉這個才幹的比喻，比喻暗示神賜給每個信徒不同程度的才幹，而神給信徒才幹有兩個主要目的，第一是讓信徒成為一個團隊來完成神在地上的工作；神的工作有台上台下，幕前幕後，看到和看不到的工作。馬太福音28:19-20記載說：「所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗，凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。」所以神指派信徒的工作正是耶穌升天前給信徒的使命，使不信的成為相信的，使相信的成為有生命力的基督徒。神賜信徒才幹第二個目的，是要考驗他們對神工作忠心程度。從這個比喻來看，重點不是我們的恩賜多少，重點是我們是否忠實地將神給我們的恩賜發揮出來，並且忠心地完成神給我們的託付。   從耶穌所講才幹的譬喻，我們可以找到神賜我們生命和才幹的八個重要原則，這八個原則可以幫助我們信徒瞭解服事應有的正確心態，也同時提供了信徒在地上生活的目標、方向、動力、和盼望。   節錄自拙作「男人秘笈」，這書將於2012年底出版（橄欖），敬請等候。  

  　 A)  序言 一位出類拔萃的年輕人，他在紐約一家很有名氣的事務所當律師，因為工作出色，公司還考慮邀請他成為事務所股東之一。他住在一所很豪華的公寓，從客廳往外看，整個中央公園就在眼底。最近他買了一部全新的淩志汽車，還是用現鈔買的。   他工作非常勤勞，每個禮拜至少有60小時在辦公室，不過對他來說，每天從床上爬起來卻是很要命的事情，因為他覺得每天這樣上下班實在很累人，客戶排隊等著他接見，一大堆文件要閱批，數不清合約等著要簽字。在他的理想世界中，其實畫廊的工作才是他最喜歡做的事，這年輕人在繪畫方面很有才華，不少畫廊老板很願意跟他合作，但他心裡有數，畫廊這行業的薪水，跟事務所賺的錢是完全不能相比，入息不固定，而且所賺的錢，無法讓他住這麼漂亮的公寓，他也不可能開這麼豪華的車子。他不是很喜歡事務所的工作，但人在江湖身不由己，這是他的想法。   有人說，女人最怕嫁錯郎，男人最怕入錯行。講到工作，我们還常聽到這樣一句話:幹一行、厭一行（意思是做哪一行業都一樣，都是叫人感到厭煩）。你是否也有同感，工作只是爲了混一口飯？你是否對工作感到厭倦，覺得在職場上走錯跑道？其實不但非信徒有這種想法，很多基督徒也有同感。   何勇念研究所時就信主，之後，他一直非常渴慕神的話語，每天至少花30分鐘時間讀經、默想、和禱告。拿到機械博士學位不久，受聘當地一家世界有名的汽車公司，專門研究以太陽能應用在汽車這方面的工作，這是一個非常尖端的科研，也是他在學校最有心得的研究領域。何勇工作沒多久就結婚，三年生了兩個孩子，太太半職留在家裡看顧孩子，一家人在教會各有不同的服事，太太負責姐妹事工，他參加三福探訪，每星期在主日學開課傳講神的話。何勇一向對自己的工作、服事、家庭都感到心滿意足，但最近一兩年他卻是心事重重，尤其每次教會辦完差傳年會，他就感到很有壓力。講員常鼓勵信徒，趁著年輕，應該把生命完全獻給神，作一個神職人員，好報答神在信徒身上的恩典。儘管何勇沒有親耳聽到神的呼召，也不知道自己的恩賜落實在哪裡，但講員的話總是叫他有罪咎感。何勇不敢對自己太太談心裡的掙扎，爲了這件事情，他感到很心煩，以前上班還感到輕鬆愉快，現在卻成了負擔。   很多基督徒有一種觀念，在外頭幫老闆打工，這些工作是屬世界的，唯獨在教會的服事，教主日學、講道、作司琴、甚至看顧小孩子，這些才是有價值、有意義的事情；尤其當信徒對工作感到厭煩的時候，不期然想到大衛在詩篇所寫這些話，「我羨慕渴想耶和華的院宇」(84:2)。「如此住在你殿中的便為有福！」(84:4)；「在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；寧可在我　神殿中看門，不願住在惡人的帳棚裏」(84:10)。聖經這些話更叫信徒認定，教會以外的工作都是屬世的，是沒有永恆價值，唯有做教會有關的工作才是神聖。於是上班就隨便敷衍了事，唯獨到教會就拼命為神工作。我曾經碰過一個教會的長老，他就是使用上班絕大部份的時間打電話給主內弟兄姐妹，討論教會小組運作的事情，在他心目中，替老闆工作只是爲了糊口，爲了混一口飯吃，教會的事情才有屬靈意義。正因為很多信徒常有這種工作觀，以致很多公司主管開門見山說，他們最不喜歡的雇員就是基督徒，原因是信徒只是對教會服事有熱忱，但對本身工作卻很敷衍。不知道你是否想過，如果你是作老闆的，你會聘請這些基督徒作你的員工嗎？   這一章我們嘗試從基督徒的角度來探討工作的意義和目的，真的只有在教會所做的服事才有永恆的價值？教會牧師傳道人的工作真的比較神聖？到底信徒應該抱著一個怎樣的心態來看他們每天的工作？不管是平信徒在外頭的工作，或牧師傳道人全職在教會的服事，我們都應該要有一個正確的工作觀念。信徒如果缺乏正確的工作觀，那麼一輩子工作，不但徒增工作和事奉的壓力，在永恆更得不到神應得的賞賜。   B)    工作的定義 工作真的是一件苦差嗎？不能否認，很多人工作只是爲了養家糊口，逼不得已每天早上從床上爬起來，眯著眼睛開車上路到辦公室；不過想想看，如果你有一天中了彩券發了財，從此以後就不用上班工作，你認為你會感到快樂嗎？這也未必，因為工作有苦也有樂，有人厭煩他每天所做的工作，但也有人度假還沒有結束，就迫不及待等著到公司；工作可以是苦事，但也可以是一種享受，在乎一個人所做的是什麽工作和周圍環境，和他抱著什麽心態去上班。   也許我們可以從聖經的角度來看工作的定義。希伯來文『作工』這個字，稱為abodah，可以解釋是做一些個人不願意作的事情。出1:14這樣記載，「使他們因做苦工覺得命苦；無論是和泥，是做磚，是做田間各樣的工，在一切的工上都嚴嚴地待他們。」這段經文是指以色列人在埃及作苦工。另外一段經文記載在王上12:4，「你父親使我們負重軛，做苦工，現在求你使我們做的苦工、負的重軛輕鬆些，我們就事奉你。」兩處經文的『作工』，都是指人不是心甘情願作一件苦工的事情。   但同樣的一個字，在另外一處卻另外一個含義，「帳幕，就是會幕，一切的工就這樣做完了。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣做了。」出39:32。「他們辦理會幕的事，就是抬帳幕的板、閂、柱子，和帶卯的座。」民4:31。同樣的作工，這裡是指神吩咐祂百姓做會幕的工作，但當中卻沒有勞苦的含義。   新約對『作工』這個字也有兩個不同的含義，kopiao是勞苦的意思，「凡勞苦擔重擔的人可以到我這裏來，我就使你們得安息。」太11:28；「西門說：夫子，我們整夜勞力，並沒有打著什麼」路5:5。很明顯的，這個字是帶有辛勞、辛苦作工的含義。   另一個字是ergon，也是指『作工』，「耶穌說：我的食物，就是遵行差我來者的旨意，作成祂的工」約4:34；「趁著白日，我們必須做那差我來者的工。」約9:4，ergon這個字是指一件工作的完成，裏面沒有辛苦的意思。   所以無論從聖經舊約和新約的角度來看，在講到『作工』時，就出現兩個不同的情況，它可以指做一些很辛苦、很要命的事情，是人不甘願作的事，但爲了生活或了維持生計，逼不得已只好認命去做。但工作也可以是有意義，工作有它存在的價值，它能夠帶給人滿足快樂。因此，到底工作會帶給人喜樂、痛苦、滿足、或辛勞？這就在乎當事人的心態，也在乎當時的情況。     節錄自拙作「男人秘笈」，這書將於2012年底出版（橄欖），敬請等候。  

    A)                序言 Weldon Hardenbrook寫了一本書叫「失落的男人氣概」Missing From Action:  The Vanishing Manhood in America，其中一章講到缺乏氣概的四種男人，這四種男人在我們日常生活中隨時可以碰到。   第一種被稱為大男人。電影裏面所看到的藍保、Rocky、阿諾正是表表者，這些人完全沒有感情，視律法如無物，他們不會低頭，死也不認錯，經常滿身臭汗，喜歡我行我素。他們好像打不死，你不過最好不要惹他們，否則會吃大苦頭。   第二種被稱為世界級笨蛋。你看過電影回到未來嗎？男主角的父親正是屬於這一類，這種男人是如假包換道地大笨瓜，連一個小孩子都比他們聰明能幹，所以家裡沒有一個人看得起他們，這類人個性消極被動，人生哲學是絕對不要跟人起衝突。   第三種男人是屬於非男非女型。前幾年因中毒過世的麥克傑克森Michael Jacksons正是代表人物。一個心理學家問他七歲的侄兒，到底麥克傑克森是男生，還是女生？小孩子說：是男也是女。   第四種男人被稱為偽君子。這些人專門踩低別人抬高自己，家人、朋友照踩，無一倖免。他們喜歡講一些低俗笑話挖苦別人，以為這樣會提高自我身份，但在別人眼中他們只是小丑一名。偽君子不被人尊重，外人也瞧不起他們。這等人其實自我形象很低落，他們也知道自己沒多少斤兩，爲了以策安全，他們學會與別人保持距離。   在這本書的序言中，提到一位美國1930年代的職業拳手James Braddock，儘管在拳壇和人生際遇多次遭遇挫折，但他人窮志不窮，有一個不言敗的決心。他在擂臺上毫不留情擊打對手，但他從不用拳頭對待太太、孩子、和一般人；生活潦倒時，孩子被迫寄放別人家，他沒有怨天尤人，沒有找妻子發洩，他默默承擔一家之主的責任。他愛妻子愛兒女，做到養家、顧家、愛家、和教導孩子的責任，並且以身作則作兒女的好榜樣，他是妻子所敬重的丈夫，三個孩子引以為傲的父親，他活出一個好男人的角色。   爲什麽今天的社會不容易找到像Braddock這一類頂天立地的男子漢大丈夫？主要兩個原因，現代社會的人，根本搞不清楚他們活在地上的人生目的；不過更重要的是，傳統家庭架構基本上已經瓦解，男孩子成長過程看不到一個好男人的榜樣，長大成家之後，他又怎能活出一個好丈夫和好父親的角色？一代傳一代，於是成了惡性循環。   身為男人，神賦予無比的權柄，神也要求他們負上莫大責任。怎樣才算是聖經講到的男人？這一章我們要從家庭的角度來看一個男人，怎樣成為妻子所敬重的好丈夫？成為兒女心中引以為傲的好父親。   二十一世紀的社會，無論是東方或西方國家，道德觀念和人際關係每況愈下，這是有目共睹的事實。從基督徒信仰角度來看，美國社會基本上摒棄了當初建國時候的基本信仰，人們普遍抱著「合則來不合則去」的心理，家庭可以說名存實亡。最糟糕的是，連基督徒家庭也是一樣，離婚、再婚的情況跟教會以外的情況不遑多讓。臺灣、香港、中國大陸過去幾十年深受西方文化的影響，西方國家奉為規範的基督教信仰精粹沒學到，但敗壞的風氣和墮落的道德卻照單全收，今天中港台家庭離婚率直追西方國家，家庭支離破碎到了空前絕後的境界。儘管當前的中國在經濟物質上的富足，超越史上任何一個朝代，但人心敗壞也陷入讓人搖頭歎息的地步。   建立一個健全穩定的家庭本來就是神的心意，神創造人類原先就有一個幸福家庭的藍圖，當神造亞當之後，那時尚未有夏娃，神就說，「這人獨居不好」，於是神用亞當的肋骨造了夏娃，然後吩咐他們生養眾多，亞當從單身貴族到結婚，然後養兒育女，揮灑出一幅美麗家庭的圖畫，這就是所謂天倫之樂，也是神創造人類時，為幸福快樂家庭所設計的藍圖。可惜的是，亞當夏娃因為做了神吩咐他們不可做的事情，咒詛來到世界，罪孽臨到人類家庭，世人再也看不到家庭歡樂，嫉妒、仇恨、兇殺，各種罪性充斥每一代家庭，代代相傳。   神對人的咒詛延傳千代，直等到新約時代神兒子耶穌犧牲在十字架上，這個咒詛才得以破除，神為人開啟救贖之門，神也透過使徒講出家庭重建的法則和訓誨。使徒保羅在新約書卷談到家庭和睦相處的原則，第一個原則是夫妻之間如何在基督裏面彼此相待，另一個原則講到父母跟兒女之間的互動關係。這兩個家庭和睦的教導，將過去人類幾千年以來的家庭成員互相敵對的詛咒打破了，夫妻可以恢復神當初設計的婚姻關係，家庭可以回到神所建設的幸福美滿的圖畫。   作一個好丈夫 這兩個家庭和睦相處精髓記載在以弗所書兩段經文裏面： 「你們作丈夫的、要愛你們的妻子、正如基督愛教會、為教會捨己．要用水藉著道、把教會洗淨、成為聖潔、可以獻給自己、作個榮耀的教會、毫無玷污皺紋等類的病、乃是聖潔沒有瑕疵的。丈夫也當照樣愛妻子、如同愛自己的身子．愛妻子、便是愛自己了。從來沒有人恨惡自己的身子、總是保養顧惜、正像基督待教會一樣．」以弗所書 5:25-29   「你們作父親的、不要惹兒女的氣、只要照著主的教訓和警戒、養育他們。」以弗所書 6:3   這兩段經文道出了神對一個男人在家庭所委任的角色和責任。Howard Hendricks是達拉斯神學院教授，在他所開的「基督徒家庭」課程中，第一堂他就開門見山地指出「角色」在家庭中的重要性。他說，在家庭中角色決定了「關係」，而關係就奠定兩個人的責任。從5:22-24節看到，神賜給男人一個特殊位置（scriptural position），一方面他在家庭中具有當頭的角色（v23），但他也是妻子的好情人（v28），是兒女眼中的好父親（6:3）。下面讓我們一一分析這個身為一家之主的男人角色和他的責任。   丈夫當頭的角色 聖經中所謂的「當頭」的角色，與一般人心目中所想的「頭」可能有所不同，在未講到怎樣才是一個『頭』以前，讓我們先談談什麽不是『頭』。   第一，不是在上咆哮發號施令。 很多人誤解「頭」的意思，以為既然是頭，「頭」講什麼家人就要聽什麼，「頭」下一道命令，其他人就按吩咐辦事，一個命令一個動作，不得回嘴，不能討價還價。對不起，這不是聖經所說當頭的意思，神沒有把一個海軍上將或陸軍將領放在家裡，手拿著一根指揮棒在老婆孩子頭上發號施令，而且相信沒有一個妻子能長期夠忍受整天咆哮的「頭」。   第二，他不是高一截。 […]

第十二章        克服沮喪   A)    序言 這是一個清華大學畢業生的故事。他在中國湖北念高中，當年以高考最好的成績進入清華物理系，學士碩士畢業後留校任教，被譽為最年輕的副教授。1992年他到美國普渡大學深造，四年後拿到他的核能物理博士學位，之後回中國工作。2001年他帶著太太和兩個孩子移民到加拿大的多倫多。由於找不到適合工作，他再次回到學校念書，四年後他拿到多倫多大學化工博士學位，讓他感到失望的是，他還是無法找到與他專業有關的工作。爲了維持生活，他曾經到一家油漆工廠打工，但這種工作收入不高，無法維持他的家庭開支，因此他心情越來越憂悶，在異邦生活，他感到寄人籬下和英雄無用武之地，經濟壓力和失落感加深他的抑鬱症，2006年七月，這個擁有雙博士學位的清華大學高材生，從多倫多高速公路的大橋躍下，結束他44年地上的生活。他的名字叫蔣國兵，北美許多華人都聽過他的故事，尤其是住在多倫多的中國華僑，他的自殺帶給當地華人很大的震撼。   當人遭遇失敗或遇到突如其來的打擊時，他們不一定會馬上產生自殺的念頭，通常他們會走過一段極低沉的幽谷，若苦悶積在心頭一直找不到紓解，而打擊又接二連三臨到，內心的痛苦不但沒有減少反而增加，當痛苦累積到他們認為無法忍受時，最後他們可能以自殺來尋求解脫。落入這種光景中的人，在現代心理學上已冠上一個特有的名詞，那就是「抑鬱症」。   抑鬱症的定義   抑鬱症又稱為抑鬱症，也有人稱之為沮喪，英文叫Depression。怎樣判斷一個人患有抑鬱症？根據美國的《精神疾病診斷準則手冊》（Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorder IV），其對抑鬱症的診斷如下：   ‧整天感到心情煩悶 ‧對周圍事物毫無興趣 ‧幾乎每天都失眠或嗜睡 ‧體重明顯下降或增加 ‧行為舉止過於激動或呆滯 ‧感到疲倦或失去活力 ‧感到自己沒有價值，或有嚴重罪疚感 ‧思考或注意能力減退 ‧反覆想到死亡，有計劃或嘗試自殺   事實上，平常人也會出現上述的症狀，但一個人如果呈現上面所提到的其中六個現象，而且持續時間已超過二個星期，那麼他應可被診斷為患有抑鬱症。   華人過去對抑鬱症認識不很深，自從台灣名作家三毛、香港電影明星張國榮、撰寫南京大屠殺張純如等，因患上抑鬱症先後自殺之後，抑鬱症這個病症在華人圈子中才普遍引起大眾的注意。其實從事醫療和心理輔導的工作者，每天遇到抑鬱症病患可說不可勝數。有人甚至稱這個病症是「都市隱形殺手」，之所以稱「都市」，乃是指這些患者多數生活在大城市中，因著生活緊張和工作壓力而引發此病；抑鬱症的確是一種「隱形殺手」，因為它是以慢性的方式滲透到人的生活裡面，在不知不覺中蠶食人的心靈，直等到當事人作出一些傷人傷己或驚天動地的事情時，家人親友才如夢初覺，但通常為時已晚。   這裡有一些關於抑鬱症的統計數字可供參考與深思：   ‧世界衛生組織預計抑鬱症目前是全球第四大疾病之一 ‧預計抑鬱症在2020年時將成為疾病的第二殺手（第一為心臟病）。 ‧已開發國家中百分之十五的人口患有嚴重的抑鬱症（因此稱為都市隱形殺手）。 ‧女人比男人容易患上抑鬱症。 ‧抑鬱症患者尋求幫助的女性三倍於男人。男人缺乏勇氣面對自己的病症。 ‧百分之七十五的人沒有尋求專業上的幫助，大部分均是以酗酒和藥物來壓抑。 ‧百分之十五的抑鬱症患者會自殺。 ‧沒有人能夠對沮喪免疫。每一個人在他有生之年，都會遇到抑鬱症，可能是自己，也可能是家人。   抑鬱症的起因   正如前面所說，單單一個小打擊或挫敗並不一定會導致一個人落入沮喪光景，但若當事者對此忽略並且缺乏適當處理，加上挫敗接二連三來到，那麼落入抑鬱的可能性就大大增加。 1967年美國醫生何姆斯（Thomas Holmes）和雷賀（Richard Rahe）設計了一個壓力指標數字，列出如下：         […]