三十年前購買電視機，總是離不開松下Panasonic，新力Sony，東芝Toshiba，夏普Sharp，這都是日本首屈一指的電子公司。曾幾何時，這些世界日本名牌完全失去蹤影，取而代之的是韓國的三星、LG、和中國的海信。日本如何失去大好江山，讀者可以從一件簡單事就能明白個中原因。

上期提到羨慕和嫉妒。羨慕是針對一個人所沒有的事物，羨慕焦點可以是權力、地位、物資、地產、房子等。而嫉妒是指超過自己的「那個人」。意思是說，羨慕對象是物質，嫉妒卻是指人。

嗎？相信每個人都曾經有過這種心情。念書的時候，看到同桌考試成績比你好，高考別人榜上有名而自己名落孫山；工作的時侯，同事加薪升職而自己原地不動，那種酸溜溜的感覺油然而生。坦白說，見不得別人好是「常人」的經歷。從心理學來說，這是嫉妒，也可以說是羨慕。

何事？農夫說他家水牛病死了，沒有這頭牛，他就無法下田工作。於是，天使賜他一頭健壯的水牛，農夫非常高興回到田裏耕種，天使看到農夫找回他失去的喜樂，他也感到很高興。過了一天，天使又遇見一個男人，他看起來非常沮喪，天使問他發生何事？對方說他的錢被騙光，沒有盤纏回鄉。於是，天使給他回鄉的路費，那人很高興上路回家，天使也感受到那人臉上的幸福感。

上一次提到，「信徒被稱為基督徒是從安提阿開始」，我們談到安提阿教會有其「過人之
處」，第一，突破傳福音對象的界限，不僅僅是對同胞猶太人，更是講希臘語的外邦人；
第二，突破舊有傳統觀念和處事方式，沒有把傳統猶太教的觀念或耶路撒冷教會的作事方
法強加安提阿教會；第三，巴拿巴突破自己，邀請在能力和其他方面比自己優越的保羅一
起同工。
4-巴拿巴突破自己面子
巴拿巴和保羅兩人在安提阿教會一起事奉超過一年，在這一年，安提阿教會卻發生一件超
級大事情，使徒行傳沒提到發生何事，但保羅在加拉太書卻有非常詳細的記載。當兩人在
牧養安提阿教會過程中，彼得有一段時間與他們在一起。要知道，彼得對傳統猶太信仰非
常在意，如果沒有神對他的啟示（哥利流事件，使徒行傳11章），他絕不轻易對外邦人
傳講基督福音，更絕不會與外邦信徒坐席用膳。保羅在加拉太書提到，某天，教會崇拜之
後的愛宴上，彼得正與外邦信徒一起用膳，猶太人基於文化和宗教理由，外邦人許多食物
他們是避而遠之（這類似中國人喜歡吃牛雜、雞爪等食物，非中國人絕不會感到有興趣
）。猜想彼得當時是放下身段，硬著頭皮與外邦人參與這個「愛宴」。