763-当爱被视为理所当然

在教会中，宣教士是许多人心中的“属灵英雄”。他们回应神的呼召，走出舒适圈，奔赴他乡，无论是偏远山区、异文化城市，还是资源缺乏的工场，他们忠心地撒种、浇灌、忍耐、等候。这种献身精神，值得我们敬佩与支持。
因此，当宣教士从工场回来，许多信徒都会主动接待他们，邀他们吃饭、接送他们出行、提供短期住宿。这是爱的一种行动，是教会关怀身体的一部分。但在这样的互动中，有时也会出现一种无形的张力──当爱心的接待，逐渐变得“被视为理所当然”时，那份爱，是否也慢慢失去原有的温度？
❖ 被“看见”的需要，是人之常情
许多爱心家庭其实早已预备好承担接待的费用。他们从未期待宣教士掏钱，只是希望，这份请客背后所代表的尊重与接纳，能被对方“感受到”、甚至“回应一下”。
但若一次次招待换来的，只是静默无语，甚至是一种“这本来就是你们该做的”态度，难免让接待者心中泛起隐隐的疲乏。不是因为多花了几百块，而是因为自己的付出像是消失在空气中，没有回应，也没有被珍惜的痕迹。
❖ 一点小表示，胜过千言万语
其实，真正让人感到温暖的，从来不是金钱的金额，而是对方那份主动表达感恩的姿态：
从工场带来一张小卡片，说一句：“谢谢你们愿意请我吃饭”；
在饭后递上一点点小礼物，哪怕只是当地的一包饼干；
或者一次主动请吃冰淇淋，说：“这次我来请你们”；
又或是短讯里一句诚恳的文字：“谢谢你们的爱心接待，让我在回国的日子不孤单。”
这些举动，无需昂贵，却深具力量。它不是“还债”，而是一份健康的属灵礼仪──因为彼此
尊重，本就是属灵群体的美德。
❖ 宣教士不是“被供养者”，也是“给予者”
许多人误以为：宣教士出去服事，回来就该被好好“伺候”。但其实，服事并不等于享有特权。一个成熟的宣教士，懂得在被服事的同时，也寻找机会反过来服事别人。
这不只是礼貌的问题，而是一个属灵领袖应有的风范──在给予与接受之间保持谦卑，在被爱之中继续学习去爱。
❖ 建立“感恩文化”，教会才有长久的彼此支持

教会若要长久地支持宣教事工，就不能只靠几个热心家庭无私承担，更需要全体一起建立“感恩文化”：
接待的人，不是“属灵服务员”，而是“神国合伙人”；
被接待的人，不是“理所当然的宾客”，而是“愿意彼此成全的家人”。
当这种彼此尊重的文化形成，接待不再是负担，而是一种喜乐；分享不再是勉强，而是流动的恩典。
❖ 写在最后：一份觉醒，也是一份温柔提醒
这篇文章，不是为了指责谁，也不是挑出谁的不是，而是盼望带来一份温柔的提醒──
我们都在神的家中，也都在学习“彼此服事”的功课。有的人在前线奔跑，有的人在后方支援；有的人摆上时间，有的人奉献资源。没有人应该被看作是工具人，也没有人应当把爱当作权利。
愿我们一同学习耶稣的样式──祂虽有一切的权柄，却俯身为仆人；祂虽配得一切的荣誉，却甘愿为门徒洗脚。
愿我们在彼此的服事与回应中，看见更真实的爱、更深的感恩，和更美的属灵见证。