724 第二支箭:選擇的智慧

上天賜予人類一種獨特的才能——想象力和創造力,這是其他動物所沒有的。這種天賦不僅幫助人類在惡劣環境中生存,也推動了文明的發展。然而,這份天賦同時也可能成為痛苦的根源。在現代社會中,我們不僅會因現實生活中遭遇的困難感到痛苦(被稱為「第一支箭」),還會因內心過度反應和解讀而增加傷痛(被稱為「第二支箭」)。

佛教有這樣的比喻:「第一支箭」指的是生活中不可避免的苦難,例如生病、失業、失去親人等。這些痛苦通常源於外在環境,是人無法掌控的。而「第二支箭」則是我們內心對這些苦難的解讀和反應。例如,「為什麼這種倒霉事總發生在我身上?」或者「我就是一個徹頭徹尾的失敗者。」第一支箭的疼痛是現實生活所引起的,但第二支箭則源自我們的思想和認知模式。

第一支箭的痛苦無可避免,而第二支箭卻是我們選擇的結果。這表明一件事情,生活的痛苦並非完全源於外在事件的發生,乃是來自人看事物的態度和其回應方式。

人類在面對生命挑戰時,擁有一種獨特的能力:通過編織故事或尋找意義來面對困境、解決問題並作出解讀。這種能力在生存中至關重要。然而,人有時會過度使用這項天賦。正如前面提到的例子,我們可能會反覆思索過去的失敗,或對一個簡單的事件過度解讀,結果帶來龐大心理壓力。這種「反芻式思維」讓人陷入負面情緒,帶來身心靈的傷害。

值得慶幸的是,雖然「第一支箭」無法避免,但「第二支箭」卻可以通過覺察與調整得以化解。減少對負面情緒的過度沉思、改變對困境的解讀,這不僅能減輕內心負擔,也能幫助我們理性地面對生活中帶來的挑戰。

當人腦海出現負面情緒時,人是可以通過正念練習或專注一件事情而分散注意力。例如:當感到焦慮時,可以專注自己的呼吸,察覺空氣進出鼻腔的感覺。或把注意力放在身遭遇事物上,如聆聽風聲、鳥鳴,或感受手中的物品。這種「回到當下」的練習可以暫時關閉大腦自動化負面思維模式,帶來內心片刻的寧靜。

另一種有效的方法是學會觀察自己的情緒,而不是被情緒騎劫。當感到憤怒、焦慮或悲傷時,不妨對自己說:「這是情緒,它會來但也會走。」,「這些想法在我腦中出現,這不見得是真的。」透過以旁觀者的視角看待自己的內心,人可以降低大腦對外來威脅作出過度反應,避免被情緒引到痛苦的深淵。

通過正念與自我觀察的練習,人可以減少落入自我中心的陷阱,避免陷入過去的悔恨和對未來的焦慮的旋渦,從而逐漸脫離第二支箭的束縛。

在基督信仰中,我們可以找到許多經文提醒我們如何避免「第二支箭」的傷害,並以信心與智慧回應生活中的挑戰。

「所以,不要為明天憂慮,因為明天自有明天的憂慮;一天的難處一天當就夠了。」馬太福音 6:34。這節經文提醒我們,生命中的挑戰和痛苦每一天都有,但不需要因為對未來的焦慮而加重當下的負擔。許多「第二支箭」正是來自於我們對未來可能發生的事情的過度擔憂,甚至是對未知的恐懼。面對第一支箭時,將注意力放在當下,處理今天的難處,而不是想著「如果未來更糟怎麼辦?」。信靠神的供應和帶領,不僅幫助我們減少焦慮,也讓我們更有力量處理當下的挑戰。

「應當一無掛慮,只要凡事藉著禱告、祈求和感謝,將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安,必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」腓立比書 4:6-7。這段經文強調,當我們被憂慮和負面思維纏繞時,我們可以透過禱告和感恩,將焦點轉向神。這不僅帶來心靈的平安,還幫助我們從困境中看到希望。當第二支箭來襲,我們可以選擇將內心的掙扎交給神。禱告是一種釋放,幫助我們脫離對自我和問題的過度關注。感恩則讓我們看到生命中的祝福,取代那些負面的思想。

痛苦是生命中無法避免的一部分,但我們可以選擇如何面對它。當遭遇困境時,我們可以決定是否讓第一支箭射中後便停止,還是再發射第二支箭,讓自己陷入更多的痛苦之中。透過學習停止過度思考,並以旁觀者的角度觀察自己的情緒,我們可以減少內心的糾結,讓生活更加輕鬆自在。