你可能認識這樣的一個朋友：一個女生愛上了一個不值得信賴的渣男，雖然她的家人和朋友都認為對方不是一個好的婚姻對象，並勸她回頭是岸。然而，儘管她心中也知道這個男生不是理想的終身伴侶，但她始終不願意離開他。她不放棄的原因有很多，其中一個很重要的心理因素就是認知失調。

想象一下，你是住在豪華公寓的一位美國白人。某個午夜，警報聲突然響起，你從睡夢中驚醒，慌忙跑到街頭，隨後發現只是一場虛驚。意識到自己衣衫不整後，你決定到附近的一家咖啡店放鬆一下心情。

假設你正在高速公路上駕駛，突然發現前車司機邊開車邊看手機，由於注意力沒有集中，你差點與他车相撞。你當時可能的想法是，這司機實在很不負責任，很自私，開車沒有自律。你巴不得有個交通警察出現，給他一張罰單。

上一期我們討論了兩位社會學家John Darley和Daniel Batson如何透過實驗揭露了一個深
刻現實：即使是那些在道德和宗教教育方面受過培養的人，在現實生活壓力面前，也未必
能夠實踐信仰上的要求。有意思的是，宗教心理學家James A. Fowler和其他學者，根據
這個實驗作出更深入的探討，他們把宗教劃分為三種：宗教作為手段（Religion as a
means）、宗教作為目的（Religion as an end）、宗教作為探索（Religion as a
quest）。

很多人都對《新約聖經》中好撒瑪利亞人故事耳熟能詳。因著聖經這個故事，普林斯頓大學的兩位社會學家約翰·達利（John Darley）和丹尼爾·巴特森（Daniel Batson）設計一個很有啟發性的實驗.