762-為何中國人從不殉道？──真信仰與功利信仰的分水嶺

在世界歷史中，有許多宗教信徒願意為信仰殉道。特別是基督教，從初代教會到現今，無數人甘願為所信的真理受苦、坐牢，甚至犧牲生命。但在華人文化中，我們卻幾乎看不到類似的場景。中國人信神、拜神、求神，但很少聽說有人願意為觀音、媽祖、黃大仙或其他神明去死。
這不禁令人深思：為何中國人從不殉道？這個現象背後，藏著一條深層的信仰分水嶺
——到底我們相信的是「真理」，還是「利益」？
一、中國人信神，但不是為了真理
華人文化中的宗教信仰，一向強調實用與現世福報。「有拜有保庇」、「多拜無妨」、「求平安、求財運、求子嗣」，成了最常見的動機。神明不是至高的真理，而是被視為「能
幫忙的對象」，與人之間的關係，近似一場無形的交易。
在這種信仰模式下，神明的地位是可被更換的：如果這位不靈驗，就換另一位；如果求不到，就換地方；如果神明出問題，甚至會被罵、被打碎。因為信仰的核心不是忠誠與真理，而是效用與功德。
二、功利信仰不會產生忠誠，更無從談起殉道
試問，一個把神當作「有求必應」的工具的信徒，怎會願意為這神犧牲生命？如果神明存在的目的是「讓我好過」，那當我好不過時，信仰自然就失去了價值。
這正是為什麼中國人從不殉道：因為根本不覺得這位神「非信不可」，也不覺得這種信仰「值得為之而死」。神明存在的條件，是建立在「對我有幫助」的前提下，而不是「因為祂是真理、是創造天地的主」。
三、基督信仰的獨特：真理先於利益，忠誠超越生死
與此相對，基督教的信仰從來不是建立在「有用」的基礎上，而是在於「祂就是真理」。
耶穌說：「我就是道路、真理、生命」（約14:6），而不是「我能幫你賺錢、得平安、求子嗣」。這位創造宇宙的主，不是被我們利用，而是呼召我們來順服、敬拜與效法。
更驚人的是：基督教的中心，是一位先為人死的神。耶穌基督被釘在十字架上，不是因為祂失敗了，而是祂甘願為我們的罪捨命。祂不是在天上要求人為祂死，而是先走上死亡的路，讓人知道什麼叫做愛的極致。

正因如此，歷代以來有無數基督徒甘願殉道——不是為了得天堂，也不是為了當烈士，而是因為他們相信，這位主真的配得他們的忠誠，哪怕代價是生命。
四、信仰的分水嶺：你信的是誰？為了什麼？
這使我們回到一個核心問題：你的信仰，是建立在真理之上，還是建立在利益之上？如果你拜神只是為了讓生活順利，那你其實拜的是「順利」本身，而不是神。
如果你信仰的神，一旦不滿足你的願望，你就退縮、冷淡、甚至放棄，那麼你信的也許只是自己，而非真理。
真信仰不是拿來交換的，而是讓你甘願為之活，甚至為之死。這就是功利信仰與真信仰之間的分水嶺：一邊是「對我有用」，一邊是「我願忠誠到底」。
五、啟發與挑戰：如果這位神是真實的，祂是否值得你認識？
你也許不是基督徒，但今天這篇文章邀請你思考一個問題：
如果歷史上真有無數人，因著信這位耶穌而甘願犧牲生命，那這位耶穌到底是誰？
祂不是虛構的神話，也不是求財的偶像，而是一位真實進入歷史、死而復活的神。
祂曾經問人一句話，也問你：
「人若賺得全世界，賠上自己的生命，有什麼益處呢？」（可8:36）
結語：從保庇到捨命，你願意重新思考你的信仰嗎？
中國人崇尚實用，這沒有錯。但當面對人生最終極的問題——死亡、永恆、真理、生命意義——我們必須承認：不是每個「靈驗」的神明都能帶來拯救，也不是每種信仰都值得為之活或死。
只有那位先為你捨命、呼召你走向永恆的主，才是你真正該尋找的信仰對象。
✍️ 如果你願意進一步思考這位耶穌的身份與這份信仰的真實，我鼓勵你翻開聖經、或認
真聽一次基督徒怎麼說。
因為——殉道的信仰，才是可信的信仰。
一份小礼，一颗感恩的心──給宣教士，也給我們彼此的一面镜子