美國電視台每天晚上黃金時間有一個問答有獎遊戲，叫「Jeopardy」，參加的人對天文地理，日常瑣事都了如指掌，然而，當問到有關聖經內容的簡單問題，這些人卻十问九不知。原因是今天的西方社會雖然教育普及和知識爆發，但屬靈知識卻每況愈下。 美國雖然號稱基督教國家，幾乎每一個美國家庭都有至少一本聖經，禮拜天上教堂的人也不少，然而，今天美國人去教會如同參加一個普通社交團體，人們對屬靈事物毫無興趣，對聖經更是一竅不通。 聖經是神的話語，裡面隱藏許多「寶藏」，信徒除非認真查考，否則很難明白聖經裡面的真髓。美國Chuck Missler牧師曾說：「聖經許多經文細節都隱藏神的奧秘，閱讀聖經需要仔細思考，才能有所發現！上帝總是獎賞用功的學生。」 牧師用創世記第五章的家譜為例，指出這些枯燥乏味的經文背後，隱藏著基督耶穌救恩的奧祕。創世記第五章共有卅二節經文，全部都在講人類老祖宗亞當的後裔，塞特支派子孫的名字，以及他們各自活了多少歲數。然而，我們若能把這些人名的希伯來原文的意思找出來，就不難發現，原來上帝在基督耶穌降生前的幾乎兩千年前，就已經把祂預備給人的救恩，藉著這段經文中的人名表明無遺。 從亞當到他的十世孫挪亞，他們的名字及希伯來文的意義如下： 亞當：人 塞特：被註定，被指派 以挪士：致死的，不免一死的 該南：悲哀 瑪勒列：可稱頌的神 雅列：將要降臨 以諾：教導 瑪土撒拉：他的死將帶給 拉麥：絕望的、哀傷的（人） 挪亞：安慰、安息 如果我們把這十個人名的意思連起來，那就是： 「人是註定不免一死的，這是何等的悲哀。然而，可稱頌的神將要降臨，教導我們，他的死將帶給絕望的人安慰。」 這樣一段簡短的信息，卻道盡上帝為人類預備救恩的計劃。自從人類的始祖亞當和夏娃違背上帝命令，吃了分辨善惡樹上的果子之後，罪就進入了世界，而「罪的工價乃是死」（羅六23）。然而，慈愛的天父祂有豐盛的憐憫和恩典，這位可稱頌的神應許人類，說，救主將要降臨，他要教導我們真理。他要為人付出贖罪的代價，他的死將帶給絕望的人類極大的安慰，因為凡是信他的人，就不至滅亡，反得永生。 上帝的智慧是無限，祂可以把很多奧祕隱藏在祂給人的話語中，讓那些真心渴慕祂的人去發掘；另一方面，上帝實在樂意將祂那愛世人的心表明出來，藉著歷世歷代以來的眾先知和僕人，把祂應許要拯救世人的計劃顯示給我們。 一段枯燥乏味的人名的背後居然隱藏如此深奧的祕密，不得不讚歎神奇妙的作為。怪不得提摩太後書3:16這樣說， 聖經都是神所默示的。這絕非人間宗教哲學思想可以比擬。  

  James Bowen生在英国，父母離婚後，隨母遷居澳洲，因受不了同學欺凌，青少年时回歸倫敦，但不為父親的新家庭所接納，最終他墮落成為一個癮君子，露宿街頭，在街頭以彈吉他唱歌為生。 James很想改變現狀，並接受戒毒治療，但社會對於他這類人難以接受，James因此大多時候三餐不繼，有時候為了填飽肚子，不得不在垃圾堆找剩飯剩菜。 一次因吸毒過量差點丟命，幸好搶救及時才活過來。負責監督治療他的是一位女醫生，她為他開藥單，吩咐他每天到藥房領取戒毒藥，並要求他每兩周一次找她報到。這女醫生很有愛心，了解到James基本上是無家可歸，在這種情況下想要戒毒是非常困難，於是透過私人關係，為James申請到一間免費公寓。 這是James多年以來第一次有自己的臥房和睡床，那天晚上，當他入睡時，聽到房間有動靜，以為小偷光顧，打開燈才發現是一隻貓，James沒有趕它走，還給它一些食物。James心想，等貓吃飽就讓它出去，但貓卻賴著不走。第二天，James在小區挨家挨戶找貓的主人，可是沒人認領，於是他讓小貓在小區自由活動，盼望主人能認出這隻貓。 James繼續在街頭賣唱，並按時到藥房領藥。一天，他在地鐵口看到自己父親，但當他上前與父親相認時，父親沒一點表示，只是塞了他一點錢。James懷著低落心情回家，卻看到那一隻貓在門口等著他，心裡感到一絲溫暖，他為小貓取名叫Bob。 自此以後，James外出唱歌掙錢，就順道带Bob一起到街頭賣唱，沒想到， Bob竟是一個萬人迷，路人紛紛為它停下腳步，James掙到了錢居然比以前多好幾倍。 一天，James照常帶著貓咪到街頭賣唱，一個小男孩非常喜歡Bob，男孩母親提出把牠賣下，理由是他們能夠給Bob提供更好的生活環境，但James表示這不是錢的事，然後問男孩的母親，你願意賣掉你的孩子嗎？如果願意他可以用Bob換掉，James本來想借此來告訴男孩母親，他對Bob的感情是無法用金錢來衡量。不知道是不是Bob懂人性，牠真以為James要賣掉牠，居然一氣之下跑掉。James找了好幾天都沒有找到牠，人幾乎要崩潰，James 誓沒想到Bob這隻貓早已成了他的精神支柱，沒有牠，他好像失去了生活的盼望。 當James 感到絕望之時，他幾乎想走回吸毒的舊路，但最終還是抑制這種衝動。幸運的是，沒過幾天，Bob自己又跑回來。失而復得讓James悲喜交集，最後他立定心意，不靠醫生處方而自行戒毒。接下來一周，James開始經歷戒毒的痛苦煎熬，然而，因著Bob的形影不離，每當James痛苦難當的時候，一看到身邊的Bob，他有堅持下去的動力和勇氣，因著這隻貓的支持，James居然把多年的毒癮克服了。 James和Bob的視頻被人放到網上之後，獲得很高的點擊率，有家出版社也關注到他們，並且找 James合作出書。James 的新書叫「流浪猫Bob」，一經出版，迅速成了暢銷書，而他的故事後來也拍成電影。 James父親知道兒子的改變，父子也最終和好。

德国網球名將Boris Becker，在他網球生涯中，贏過數不盡的獎杯，帶給他超過2500萬美元的獎金，然而，退役之後，因他金錢管理不善，搞到負債纍纍，最終要拍賣辛苦贏來的獎杯和紀念品，好償還他的債務。被拍賣的物品包括溫布爾頓、美國網球公開賽以及戴維斯杯的獎杯、獎牌等。 談到運動冠軍選手陷入財政危機，Boris Becker其實不是個例，其他運動人物包括球王馬拉多納、拳王泰森和高爾夫球員John Daly等體育界傳奇人物，他們即使在球場和擂台上賺得再多，也都未能逃過財務危機。 2009年，Sports Illustrated雜誌揭露了一個有關退役職業運動員與財務危機之間關係的驚人數字：大約60%的籃球運動員會在退役之後的五年內破產。美式橄欖球運動員問題更嚴重：退役後兩年內破產率接近80%。 不能否認，所有運動職業選手的薪酬通常水漲船高，然而，想借著他們的財富和成功獲益的人總是虎視眈眈。很多運動員不知道，就要他們與球隊簽下合同那一天，他們就已經成為他人的獵物了。 一個資深的運動員這樣說，在他過去職業生涯當中，看見過剛退役的隊友什麼都沒有，有些是因為遇到詐騙、不誠實的財務顧問，有些是因為退役後過度揮霍。 運動員常常被人嘲笑四肢發達頭腦簡單，他們缺乏智慧，所以不擅長處理突而其來的龐大金錢，最終破產，被迫拍賣手上的獎杯。你可知道，連得到諾貝爾的科學家也要拍賣別人夢寐以求的獎章。 美國芝加哥九十二歲物理學家Leon Lederman，幾年前決定將一九八八年奪得的諾貝爾獎章拍賣，底價三十二萬五千美元，成為第二位在世時出售獎牌的諾貝爾獎得主。Leon Lederman因與兩名科學家發現中微子，在一九八八年共同獲頒諾貝爾物理學獎。 二○一二年六月，Leon Lederman離開他的實驗室正式退休，之後遷居至愛達荷州，當年他用諾貝爾獎金在該州東部買了一間木屋作為退休住處。 他接受訪問時表示，獎章已放在書架「封塵二十多年」，所以決定把獎章出售。他的妻子美其名說，Leon Lederman認為現在是時候與人分享他喜愛的物理學，同時盼藉拍賣獎章讓人關注物理學。但根據記者的追查，Leon Lederman拍賣獎章其實是逼不得已，因他年老體弱多病，家人沒能力負擔龐大的醫療費用。歸根結底，就是年輕時不會經營手上的金錢。 另一位曾經拍賣他諾貝爾獎章是DNA之父，他是美國生物學家Watson，他把獎牌成功賣得四百七十五萬美元。 無論是網球的大滿貫的獎杯、NBA總冠軍紀念品戒子、諾貝爾的獎章等，都是許多人夢寐以求的東西，上百萬的獎金更是叫人垂涎。然而是無論是科學家、醫生、牧師傳道人、工程師、甚至一個運動員或清道夫，一方面，忠心完成神的託付（或神的呼召），同時心存感恩，明白所有聰明、才智、恩賜都是來自神，正如舊約約伯所說的，賞賜是耶和華，收取也是耶和華，不因自己在工作上的成就感到自高自大，乃是心存謙卑。但另一方面，人也應該好好善用神給他們的產業，盡所能賺錢，盡所能存錢（為日後的需用），也盡可能給予（幫助有需要的人）。信徒在地上做一個好管家，在地上能夠蒙神祝福，在天國也得到獎賞，他們晚年絕不會落入拍賣獎杯獎章這種破落光景

  你會讓精神病人住進你的家嗎？這聽起來有點離譜，但歐洲的比利時有一個小鎮，當地百姓就就是這樣做，這是他們傳統醫治精神病人的獨特方式。這個小鎮叫Geel，當地這種幫助精神病人康復的方式在歐洲聞名遐邇，而且已經延續了700年。 Geel小鎮位於比利時Belgian以南約70公里，鎮上百姓都為這裏擁有世界一流的精神病治療醫院而自豪。當地醫生早在700年前就發明了「家庭融入康復治療法」，這種家庭康復法的最大好處就是精神病人可以生活在一個安逸的環境裡，脫離一般醫院的約束，過「一般正常人」的生活。對那些過去長期住院接受康復治療的病人來說，這種家庭療法讓他們找到一種家庭歸屬感，這對病人康復當然有莫大好處。 根據Geel小鎮過去幾百年的經驗，醫院的做法是這樣：先組成一個由醫生、護士、心理學家及社會救助人士參加的「特別委員會」，專門負責落實病人進入家庭康復的工作。委員會每周舉行例會，討論家庭康復治療中出現的各種問題，主要涉及病人和接納家庭兩個方面。要知道，並非所有精神病人都適合進入家庭康復治療，所以委員會要審慎地做好選擇工作。根據過去的經驗，病情較重、情緒易變、或是有吸毒、酗酒傾向的精神病人不適合接受這種家庭療法。只有那些病情比較穩定或因家庭和社會原因產生精神病態的病人才能接受家庭治療，而委員會根據每個病人的具體情況進行綜合評估後做出決定。 在家庭康復治療中，醫院和接納家庭保持緊密聯系，醫護人員定期到家中巡診，隨時掌握病人康復情況。病人在接納家庭中的居住時間因人而異，一般分為中、長期兩種方式。中期康復對象一般癥狀較輕，但尚不能馬上進入社會，需要一個適當過渡期。 在Geel小鎮街頭的咖啡室，遊人會看見到處都是這些精神病者，他們的行為似乎跟常人有所不同，例如有人會自言自語，但不久又會發現，他們看起來跟常人沒兩樣。 對一般人來說，精神病人被看作是「異類」，原因往往不在於他們的行為，而在常人的慣性反應，視他們為危險人物，但根據研究，事實上，相比於施暴者，精神病患更是遭暴力對待的受害者。 住在平民百姓家的病人通常能夠愉快地生活，他們每天有說有笑，有自己的房間，和同住的家人一起用飯，參加家庭聚會，幾乎成了家庭成員之一。接納病人的家庭在幫助精神病人康復的過程中可以說是起了非常關鍵的作用。由於這是當地長期以來的傳統，一些接納病人的家庭其實已經世代相傳，接納病人往往成為了家庭的第二職業，每月從政府得到約600歐元左右的支助。據說，Geel小鎮在1938年鼎盛時期曾有數千個精神病人接受家庭康復治療，隨著時光的流逝，接納家庭的數量逐步減少，但現在還有幾百個家庭從事這項工作。對只有一萬多人的小鎮來說，也不算是小數字。 Geel醫院這種特殊家庭康復治療方式今天在比利時的一些地區得到推廣，周邊鄰國也開始學習這種治療病人的方法。但Geel小鎮作為這治法的發源地，仍然吸引來自各國的病人。不過，接納家庭幾百歐元的報酬似乎太少了些，因此，有關部門呼籲應該考慮提高報酬，讓這個保持了幾百年的傳統繼續下去，為精神康復病人找到更為人道的住處。

  有人做過這樣一個試驗﹐請一群人到實驗室﹐然後﹐用各種不同的方法叫他們生氣﹐之後﹐叫他們把氣呼在一塊試驗的玻璃片上面﹔呼出來的氣凝結在玻璃片上﹐乾了之後﹐就留下一些白色粉末。試驗人員就把這些粉收集起來﹐拿去給白老鼠吃。白老鼠也分幾種﹐有些吃的多﹐有些吃的少﹐結果是怎樣：沒吃的白老鼠健康是正常的﹐跟平常老鼠一樣﹔吃少量的﹐身體就比較差﹐腸胃消化功能都有問題﹔那些長期吃這些粉末﹐到最後整個身體內臟就慢慢腐爛。 這實驗很有警惕性，可以想象經常懷怒的人﹐他們的身體情況是多糟糕。 你我都有這些經驗﹐對著自己討厭的人﹐越感到對方討厭﹐心思意念都在對方身上，而且越想越氣，連血液就感到沸騰起來。而當醫生也有這種有經驗﹐當病人告訴醫生這裡痛那裡痛﹐胃又不舒服﹐背又不舒服﹐但醫生就是找不出病因。在這種情況﹐醫生可能建議病人去尋找精神科醫師，好處理壓抑的情緒。 英文有一句話這樣說，Holding onto anger is like drinking poison and expecting the other person to die，意思是指：生氣就好像自己喝毒药而指望别人因此毒發而死，這實在是很矛盾的事，但很多人卻是這樣。當我們對他人生悶氣的時候，我們所有的精力﹐心思意念就圍繞著這個傷害過你的人，結果我們變成它的奴隸。到底是誰在受苦﹖是對方還是自己﹖怪不得聖經說，要把不肯饒恕人的交給掌刑﹐掌刑者就是那個要折磨人的刑罰官。 二戰時，一隊英國軍隊被日本兵所俘，囚禁在緬甸的叢林中。他們被迫替日本兵築橋開路，那就是著名桂河橋。在俘虜營中，糧食短缺，衛生條件極差，而日本兵又非常苛刻與兇殘，英兵苦不堪言，有人更染病身亡。 在俘虜營中，有一個年青英兵，他行動詭祕，又常與日兵打交道，好像有不可告人秘密，這更引起其他英兵懷疑他是一個臥底。更奇怪的是，每當他領到飯菜時，總是鬼鬼祟祟溜走，不與其他同袍一起。 一天，英兵完成了一日的工作，收隊回營休息，忽然警鐘大響，日本憲兵隨即衝入，他們樣子看來非常緊張，好像發生甚麼大事似的。原來，有日本憲兵數點英兵做苦工用的器具時，發現少了一個鐵鏟，懷疑有人偷去以作武器。日本憲兵立即下令英兵繳出鐵鏟，否則全部處死。當時鴉雀無聲，沒有人承認。但見那憲兵隊長暴跳如雷，呼喝說: 給你們三分鐘考慮，若果沒有人招供，就全部槍決! 時間一分一秒的過去，還是沒有人承認，氣氛愈來愈緊張。到了差不多三分鐘時，那個少壯的英兵突然開口說話 ﹕「是我。」日本憲兵立即向他開槍，他當場氣絕。正當其他英兵驚魂末定，有個日本憲兵又氣沖沖地跑進來，向憲兵隊長報告說﹕「剛才數 漏了一個鐵鏟﹐沒有被偷!」憲兵遲了一步，這少壯的英兵就這樣白白犧牲了。然而，每個人心底裡都間道﹕為甚麼他要承認﹐替所有人犧牲呢?” 他們很快便找出原因，原來這少壯英兵是個基督徒，他和日兵打交道，以自己的戒指和金鍊等物來換取藥物，給那些受傷和病倒的同袍。每當他領到飯菜時，他情願捱餓﹐留給那些受傷和病倒的人。最後，他更犧牲自己，挽救了整隊人的生命。全體英兵因此對他肅然起敬。因著這個基督徒的死﹐這些俘虜突然完全改變過來，他們一起查經、禱告。 大戰結束，這些英兵被釋，重獲自由。他們來到馬來西亞，見到一隊隊被俘的日本傷兵。他們竟然停下來，替那些曾經虐待殘殺他們的敵人包扎傷口。他們引用了羅馬書十二20說﹕「所以『你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝﹔因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。