美國厚仁教育日前發布「2015版留美中國學生現狀白皮書」，去年約有8000名留美大陸學生被開除。其中80.55%因學術表現差或學術不誠實而被趕出學校。數據顯示，被開除的留學生有以下共通點，80.55%因學術表現差或學術不誠實而被開除；88.7%的被開除學生為18至25歲；79.04%大學生或碩士生。這些被開除的學生學業素質不錯，來自排名前100的名校生超過60%，其中數十名被開除的學生甚至來自常春藤名校。   大陸學生已經成為美國、英國、澳洲等多個國家最大的留學生來源。從2006至2013年，大陸學生在美國留學比率上升近3倍。不過，大陸留學生論文造假、學術抄襲的事件、課堂上作弊卻經常成為報紙的頭條新聞。   中國留學生作弊、抄襲這些不誠實行為其實早已經成為西方國家學術界的垢病，這讓我想起多年前一個中國留學生到法國的事件。這中國留學生到法國讀書，他注意到法國公共交通系統是自助的，無論到哪一個地方，乘客都是自行買票，車站沒人檢查車票，只有偶然有檢票員在車上查票，這留學生很精明，他盤算過坐霸王車被查到的概率非常低，於是乾脆坐車不買票。   四年畢業後，他從一家很有名氣的大學結業，成績優異。他先後向歐洲幾家跨國公司遞上求職信，滿以為以他的學歷，精通歐洲多國語文，加上他又是一個中國人，世界各國目前都很想到中國擴展業務，所以他懷著很高盼望等候各大公司的回音，出乎他的意料，他一次又一次被各公司拒絕，因此內心感到不適滋味，並且認定這是歐洲人對東方人的種族歧視。   在一個偶然的機會，他透過朋友認識一家公司的人力資源部的負責人，希望透過人際關係而受聘。負責人看過他的履歷和檔案後，就坦白告訴他，公司無法聘請他。這中國留學生感到很詫異，就問為什麼？負責人這樣說，公司的確是很想在中國發展業務，而他也是公司需要的一個人才，不過根據公司的調查，他曾經有過三次坐霸王車的記錄。中國留學生說，這不是什麼大不了的事情，在中國這經常發生。   負責人繼續說，「對他們來說這不是小事情，我們是這樣看，如果你曾經被查出三次坐霸王車，這表示你已經多次違法，而你這種行為也表示你很擅長找律法漏洞而不守規矩，換句話說，你是一個不值得信任的人，對我們公司來說，我們無法聘請一個我們不能信任的人，因此我們無法聘請你。」   負責任後來加上一句話，「我相信你不可能在歐洲找到一家願意聘請你的公司，因為每一家企業都有你不良的記錄。」   留學生造夢這沒有想到，一個貪便宜的舉動居然會造成如此巨大負面影響。 美國以投資著名的慈善家Warren Buffett也曾經這樣說過，選擇員工看三個條件：品格、智慧、幹勁。但假如員工缺乏品格，其餘兩個將會是他的大患。聖經箴言書也這樣所說：「美名勝過大財．恩寵強如金銀。」（22章1節）   誠實守信美德的建立並非一朝一夕，但理應是每個人追求的人生目標；另一方面我們也需要警惕，誠實和守信的美名也是很脆弱，一個小小的差錯便很容易將過去所建造的聲譽完全毀了。

瑞銀報告指出，在2015年第一季度，中國幾乎每個星期就有一名新的億萬富豪誕生。中國有錢人越來越多，而中國人花錢的方式不得不讓人歎為觀止，據說，國慶長假期間，在美國Prada旗艦店，一位東北女孩花20多萬人民幣，一口氣買下了五六個包包。結賬時，她對同行的另一女孩說：「真便宜！真便宜！」其態度張狂令人側目。中國財主因此被人冠上一個稱號：土豪，當然這絕對不是一個褒詞。在中國社交網站通過眾翻譯的查詢，土豪英譯包括new money（新富）、slumdog millionaire（貧民窟的百萬富翁）、riChinese（中國富人）、billionbilly（億萬富翁）；法語翻譯是：arriviste，parvenu & nouveau riche,  這三個名詞都指暴發戶。   中國富人越來越多，可惜的是，富的是口袋，而非腦袋，更說不上心靈，大量搶購奢侈品，在婚喪嫁娶上奢靡無度，他們熱衷於享受金錢和物質所帶來的生理快感，只在乎心理層面的追求，停留在虛榮心低層次的階段，絕少關心窮苦人的生活需要，枉說作慈善幫助有需要的人。世界首富曾經到中國呼籲那些中國財主多做慈善工作，可惜絕大部分中國富人聽而不聞。   這個讓我想到一側有關猶太財主的故事。   有一次，一位猶太拉比旅行到了一個村莊。村莊裡只有一個很窮的猶太人接待他，給他準備食物，並給他一張床過夜。只是在準備的過程中，接待拉比這位猶太人不停地嘆氣，拉比就問他說，「你為什麼一直在嘆氣呢？」   窮猶太人回答說，「我感到很遺憾，因為我經濟能力有限，無法很實在得款待你。」   拉比被這猶太人的心意深深感動，臨走以前，還特別按手為他祝福。   這窮猶太人從此生活開始好轉，幾年之間，他成了一位富人。每天很多人到他門口乞食，讓他感到不勝其煩，甚至僱請守衛趕逐他們，被人批評是一個刻薄、吝嗇的人。   一天，拉比回到這村莊，到了這猶太人的門口，但他也被守衛擋住了，並且很粗魯地要趕他走。   拉比請守衛轉告，他是多年前曾經到訪過的一個拉比。   經過稟報後，守衛出來帶拉比進屋。猶太人讓拉比在輝煌的大廳等了許久，後來見到拉比時，這猶太人的態度也是非常冷淡，有一句沒一句地敷衍這拉比，猶太人呢不但沒有招待拉比，並且很明顯地暗示希望拉比儘早離開。   拉比最後起身對他說，「你看看那窗戶，請告訴我，你看到什麼？」   主人說，「跟平常一樣，街上人來人往，有許多窮人要討飯吃。」   拉比又對他說，「請你再看看牆上的鏡子，請告訴我，你看到的，又是什麼？」 主人說，「跟往常一樣，我看到我自己。」   拉比然後對猶太人說：「窗戶和鏡子都是玻璃做的。但是從窗戶裡，你看到的是別人。從鏡子裡，你看到的是自己。而其中唯一的差別，只是一層薄薄的鍍銀而已。也許現在是該把這層鍍銀刮掉的時候。」   拉比講玩就轉身離開了他。   這猶太人站在輝煌的客廳裏，思量良好，突然醒悟過來，他終於明白拉比的意思。從此他不再拒絕上門需求他幫助的人，為人處事，他總不忘提醒自己：要刮除浮於事情表面的鍍銀，不要光只看到自己。   耶穌說「駱駝穿過針的眼，比財主進神的國還容易呢！」是不是財主都不能得救呢？不是。有錢人依賴他們的錢財多過靠主，他們信錢財多過信主。錢財是中性，基本上沒有好與壞之分，可惜一旦與人掛鉤，這如同玻璃加了一層鍍銀，人再看不到面前的事物，眼睛所見到的、心裡所想的，全是他自己。那麼人如果能刮掉這層鍍銀，不再只看自己，乃是看到其他人的需要？這就是需要神的「光」照。耶穌是世界的光，祂照耀人內心的黑暗，接受耶穌成為我們的救主，透過聖靈光照，我們眼目不是停留在我們身上，乃是更多看到我們對其他人需要應有的責任。   中國富人可能需要的正是這個『光』。

那年他75歲，很不想八個子女為他養老送終，於是一個人從家鄉河南省太康縣毛莊鄉南下到廣州。一天他在中山市一個市集討飯，一位美術學院的學生覺得他的造型很特別，問他是否願意作她的模特兒，這老人家以為對方開玩笑，就拒絕了她，但對方沒有放棄，說：「老先生，你知道嗎，你長了一張很典型的臉，非常適合作美術學院的模特兒。」老先生經她這樣一說，就同意讓她畫，對方畫完之後，給老先生看，這下叫他大吃一驚，畫裏面的他所彰顯的氣質和形象是他從來沒有發現過的。那學生臨走還給了他十塊人民幣做模特兒酬勞，並且建議他到美術學院當模特兒，從此這老人家的餘生開始新的一頁。   這位老兄名字叫李繼勝。   老先生因此不再行乞討飯，他按著美術學生給的地址到廣州美術學院打聽當模特兒的事，但學院守門人把他當討飯的，拒絕讓他內進。他在學院門口徘徊好幾天，沒想到居然又遇上先前那位美術院學生，這女生還特別帶他去找學院招募模特兒的負責人。負責人看到李繼勝的外形，非常滿意，經過體驗合格，學院答應正式聘請他，並為他預備居住的地方。當天晚上，當李繼勝打電話給家人報平安，並告訴他找到一份當模特兒的工作，家人以為他開玩笑，等他拿到薪水寄錢給他們的時候，他們才半信半疑接受75歲父親當模特兒這件事情是真的。   李繼勝在美術學院第一次當模特兒，因為外形很特別，不久名聲慢慢起來，各系老師學生都搶著請他到課堂上，鼎盛的時候他曾經一天上十一節課。儘管很累，但他覺得很快樂，他不但可以賺錢養活自己，每個月還可以寄幾百塊錢回家，這些錢在大城市不是很多，但對遠在河南的家鄉人卻不是一個小數目，他的幾個孫女就靠這些補助順利讀完小學和高中。   剛開始藝術學院只是給他畫頭部，過了沒多久，美院的老師就問他要不要做『人體模特』，就是不穿衣服給學生畫，起初李繼勝感到不太習慣，後來在藝術學院呆久了，對裸模這件事情也能夠接受。當他看到很多美院老師留鬍子和長髮，老先生也有樣學樣地留起鬍鬚和長髪，等頭髮愈來愈長，他就挽成髪髻，標誌性的鬚髮也成為他的『招牌』。過了一段日子，李老先生的名聲大振，不但藝術學院老師同學知道這個人物，整個廣州美術學校圈子都知道有這樣一位老模特兒。   隨著時間的增長，李繼勝的名氣也愈來愈大，2004年鳳凰衛視采訪了他，2005年中央電視臺《東方時空》播出了他做裸模的節目，央視還邀請他做當年春節聯歡晚會的現場觀眾。媒體對李繼勝的報道，也讓一些國外導演認識到了這位氣質不同於常人的長者，後來甚至有法國和美國的導演找到他拍紀錄片。   李繼勝曾經這樣說：「我的新生命是75歲才開始，如果現在就終止，我也死而無憾了。」他的故事讓我們想到一位信徒津津樂道的聖經人物，他的名字叫迦勒，他的標誌就是是老而不衰，八十五歲還是老當益壯，自動請纓上陣為以色列人打仗。他那進取勇敢的心志，和那不畏懼的精神，很叫人肅然起敬。

某一個星期天的早晨，一個年輕士兵閒來無事在戰地一個帳篷裡面發呆，那天出奇地寧靜，聽不到槍聲或炮彈聲。年輕士兵知道那天星期天，也是主日，當他坐下來之後，就在口袋拿出一副撲克牌，並且把撲克牌攤開在面前的桌子上。   就在這時刻，一位陸軍中士走進來，對著他說，「為什麼你沒有跟其他士兵一樣找個地方放鬆休息一下？」   年輕士兵回答說：「我想安靜自己，花點時間跟上帝一起。」   中士說：「我看你一個人在玩撲克牌，這跟上帝怎樣扯上呢？」   士兵說：「長官，你有所不知，這個地方是不允許任何人閱讀聖經或任何屬靈書籍，我是透過撲克牌跟上帝溝通。」   陸軍中士感到莫名其妙，跟著問：「你怎樣做？」   「長官，你看看，這是A煙士，這告訴我只有一位神； 二表示聖經有兩部分，一是舊約，一是新約； 三表示三位一體：聖父、聖子、和聖靈； 四代表四福音書：馬太福音、馬可福音、路加福音、和約翰福音； 五告訴我新約耶穌所提到的十個童女，其中有五個預備燈油； 六表示神用了六天創造天地； 七是說神造完天地之後第七天休息； 八是代表挪亞一家八口，神以洪水淹蓋大地； 九是指耶穌潔淨十個麻風病人，只有一個人回來稱謝，九個沒有回來； 十代表神透過摩西頒布十誡；   撲克牌的 Jack是指撒旦，他本來是神所造的天使，但因為叛逆神被踢出神國，以後他只能留在地獄受苦； 王后就代表了耶穌母親瑪利亞； King就是指耶穌，祂是萬王之王；   撲克牌的dots總共有365點，剛好是一年的天數； 一副撲克牌有52張，而一年正好有52個禮拜； 撲克牌的四個花色正代表一年四季：春、夏、秋、冬； 而每一個花色有13張，表示一季有13個禮拜； 因此當我要跟上帝對話的時候，我只需要攤開一副撲克牌，很自然就想到上帝的本質和祂過去的作為，我就為此而感恩。」   陸軍中士站在那裡，良久沒有講話，感到很扎心，眼睛充滿淚水，然後柔聲對這士兵說：「能否借用你的撲克牌嗎？」

多年前美國著名作者Scott Peck醫生在他的暢銷書（Road Less Traveled），中文翻譯「少人走的道路」，第一句話就說，人生苦短，作者講得一點都沒錯，人生的確充滿各種困難。   使徒雅各在他的書信中如此對信徒說，「落在百般試煉中，都要以為大喜樂（雅各書1:2）」，特別注意這段經文，雅各不是說『如果』遇到試煉，乃是說『任何時候』，換句話說，信徒要有心理準備，困難、挫敗、和試煉在所難免的，說得直接一點，不妨把困難挫敗看作是生命一部分。耶穌講過，「在世上你有苦難」(約16:33)，使徒彼得也說，「有火煉的試驗臨到你們、不要以為奇怪」(彼前4:12)，這些經文都在提醒信徒要隨時準備試煉的來臨，因此有說，生命遇到困難挫敗不是選修課乃是必修課，沒有人例外，也沒有人可以免疫，一個信徒如果從來沒有遇到任何困難試煉，也許他需要做一個身體檢驗，看看身體是否健康。   雅各書說，『遇到』試煉，『遇到』這個字英文翻譯是face，希臘文是peripipto，直接翻譯是『無意中遇到』， 這個字在新約中講到『好撒瑪利亞人的比喻』中曾經用過，是指無緣無故的出現，這不是在其計劃中，也非心中所想到的；說實在，人生許多困難挫敗大部分是突而其來，絕對不是我們想象中的情況出現；其實這並非是壞事，如果我們會預知困難突如其來發生，人的本性就是逃之大吉，結果什麽都沒學到。我們不會預測車子在高速公路拋錨或與出現車禍，這些意外非我們所預測。突如其來的意外會帶來不方便，增添麻煩。   每天面對的試煉是千奇百怪，五花八門，數之不盡，中國俗語說，福無重致禍不單行，好處是，這擔保我們生活絕對不會沉悶，幽默點說，試探的事情可以花樣百出，層出不窮。有時候是『好大鑊』，是『傑野』，有時候只是帶來一些不方便，反正林林總總，各種問題都可以隨時出現。從神的國度來看，有些困難可能是神精心炮製的，所以困難試煉都有目的，痛苦是帶有建設性，壓力能夠提高效率，受苦能夠達成果效，在你我生命中是有價值和有意義。   到底有什麼價值？什麼意義？生命中的困難應該帶有兩個目的。   第一是信心的考驗。雅各用試煉這個字，通常這是比喻熬煉金銀的過程，匠人把火加熱直等到雜質被燒光成為灰燼，約伯也說，『他試煉我之後、我必如精金』（23:10），所以試煉第一個目的是考驗信徒對神的信心，目的是要潔淨我們；所以有人比喻基督徒好比茶包，沒有人知道茶包裡面有什麼，直等到茶包放進熱水裡面，然後就知道茶包裡面裝『什麼東東』。神怎樣考驗一個信徒的信心？就是當事情發生非他所預料，一些他不喜歡面對的事，譬如說面對公司裁員。困難和挫敗是神用來建立信徒信心的一個手段。   第二點，試煉是培養品格。品格的塑造是需要過程，當然這是需要時間。要知道神關心我們品格的培養遠勝於一切。忍耐是帶有消極，但堅韌卻是比較積極，一種頑強的意志力幫助我們堅持不放棄，儘管面對壓力也不妥協。沒有人喜歡壓力，總是想辦法逃避，但神卻透過困難挫敗協助我們面對壓力而不放棄。神怎樣教導我們學習到忍耐的功課?叫我們萬事如意？得心應手？絕對不是，神使用塞車、排長龍、等待這些事來訓練我們，只有透過不順心、不如意事情的發生才能夠磨練我們的耐性，塑造我們的品格。現代的社會什麽都講求方便，什麼東西都是馬上要，譬如說：instant noodle, instant coffee, instant photo, fastfood，這個被成為即食麵文化，什麼都要立刻和馬上，因此耐性和忍耐的品格愈來愈少見。   困難幫助信徒變得更成熟，這是神對信徒的長遠計劃，怪不得雅各這樣說，「我的弟兄們、你們落在百般試煉中、都要以為大喜樂，因為知道你們的信心經過試驗、就生忍耐。但忍耐也當成功、使你們成全完備、毫無缺欠。」（雅各書1:2-4）神首要任務不是要我們變得快樂或住得舒服，乃是塑造我們的品格，對一個基督徒來說，品格比什麼來得重要。