自從電影『2012』上映之後，好像世界每個人都等著看戲一般，等著這一年的來臨，有人跑到荒山野嶺去避難，等過了這一年才回到城市；有人趕快積存糧食，預備不時之需；但大部份的人仍然是依然故我，對什麽末世之事一笑置之，不當一回事；也有人認為，就是末日來到，你又能夠逃到哪裡去？基督徒更是心安理得，等了兩千年，終於來到，這不是好得無比嗎？   有心研究末日的人都知道，2012這個末日傳說是來自南美洲已經不存在的民族的一個曆法，叫Mayan Calendar，裏面提到2012年12月21日黑夜降臨之後，就不再有明天，地上的人隨著地球一起消滅，因為流言言之鑿鑿，再加上荷李活趁機賺錢，2012尚未來臨就趕快把這部電影推出市場，這讓更多人感到世界末日逼在眼前，隨時發生。   其實世界末日傳說已經流傳很多年，這多少拜聖經所賜，因為聖經有多處預言到末世的來臨，當耶穌在地上傳道的時候，祂就曾經跟門徒講到祂第二次再來和世界的結束；聖經最後一本書(啟示錄)更清楚描述有關末日臨到的世界情景。其實除了聖經以外，講世界末日的預言倒不少，不過絕大部份都是隨口開河，有學識的人對他們所講的只當作笑談，就像今天的社會，每年年底總有一些所謂星象家為未來一年作預言，偶然猜中一兩個就被人棒上天，其實他們猜中的概率比拋銅板還要小，但還是不少人把他們奉若神靈。撇開這些玩把戲的郎中，在芸芸眾生中，卻有一個出色的預言家，他是法國人，名叫Nostradamus，他預測在他死後將會出現的鼠疫、法王亨利過世、歐洲出現獨裁者等事件都先後發生，有人按照他的預言書作過統計，他預言應驗的概率高達90%，因此當他預測人類將在1999年走向滅亡，在此之前，很多人對這個深信不疑。當然，Nostradamus這個末世預言已經事過情遷，時隔多年，人們眼目現在放在瑪雅曆法中所講到的2012年，不過如無意外，這又是另一個叫人虛驚一場的鬧劇，原因很簡單，耶穌曾經講過，除了天父，沒有人知道末世何時來臨。   從不同角度來看，世人眼下這個世界的確到了一個慘不忍睹的情況，社會道德水準每況愈下，環境已經被污染到人根本不能居住，地球可以說在找不到空氣水源不被污染的一片淨土，這的確需要上帝重新再來「清洗」一番。人也到了一個互相毀滅的光景，列國手上的原子武器足夠消滅這個地球上千次。「民攻打民國攻打國，到處都是戰爭」，這豈不是聖經所預言的情況嗎？所以，非基督徒盼望末日快來，基督徒更是如此期望，不過，兩者期盼是一樣，但心態卻有所不同。   說實在，末日來臨對非基督徒根本沒有什麽好處，只是提早到地獄去而已，因為根據聖經的記載，他們將來終生將會面對硫磺和火湖，這有什麽值得他們高興的地方？基督徒呢？沒錯，我們可以息了地上所有勞苦，能夠與主耶穌在天國永遠在一起，但信徒也要記住，末日也是信徒對神交帳的時刻，一個信徒在地上從未曾為主作任何工作，一生未曾帶領一個人信主，在神家工作帳簿上是空白一片，那麼末日來臨根本不是信徒值得高興快樂的日子。聖經講到，基督台前的審判是耶穌對信徒論功行賞的時候，那時候眼睛看到別人手抱著大大小小神所賜的獎賞，而自己卻是兩手空空，那時不單尷尬，而且也感到後悔。要知道，那些的賞賜是永恆的，而信徒是再沒有從頭再來一次的機會。   所以，耶穌基督遲遲沒有回來，實在是爲了世人的好處，第一，讓更多人可以聽到福音，第二，讓信徒有更多機會多做主工，將來得到祂的賞賜。 高偉雄（www.timothyko.com）

康乃馨不凋零 – 蘇惠娟

  2012年6月22日，美國賓夕法尼亞州州立大學前美式足球助理教練Jerry Sandusky 被法院裁定其性侵犯男童等45項罪名成立，他可能將面臨終生監禁。這件超大性醜聞震驚了賓州州立大學這個小鎮及整個美國。其實，打從1994年Sandusky就開始性侵犯男童，據估計受害者超過52位，其中包括他的養子。   如果你稍為留意新聞，這幾年常常聽到有孩子受到性侵犯，年齡涵蓋從三四歲小孩子到青少年，通常受害者啞忍多年，最後因一個人站出來揭發，其他全站出來作證。讓人感到納悶的是，侵犯他們的，往往是受害者所熟悉，並且是父母認為可以信靠的人，如球隊的教練、教會的神父、學校的老師、作嬰孩看顧的親人等。還有一點叫許多人感到到困擾的，爲什麽這些孩子從來不會對侵犯者說NO？或者告訴父母有關這些侵犯行為？   原因很簡單，因為絕大部份父母很少對孩子施行性教育。   也許很多父母把性教育看得很嚴肅，認為這是一個禁忌，尤其是對著年幼的孩子，不知道如何說起，也不知道怎樣說。正因為大部份對性教育這件事情避而不談，最終發現孩子受到性侵犯、或出現性行為時，才如夢初覺。   其實，把性看作這是男女之間的性行為，把性教育看作是青春期或生理的教育，都是非常狹隘的看法，完整的教育應該包括下面五個層面：性生理、性心理、性病理、性倫理、和性法理。   所謂性生理，是對性器官、生育發育、性反應、生殖等的認識。性生理的第一步，是對男女生殖器管有較全面的瞭解，這包括男性的陰莖、陰囊、睪丸、包皮、精液等；女性方面，她們生理的構造包括陰唇、陰核、陰道、處女膜、子官、輸卵管、卵巢、卵子、乳房。孩子年幼時，父母幫他們洗澡，就可以用一個平常心來談論這些東西。當他們問到：我從哪裡來？父母可以到圖書館找些相關的圖片向他們灌輸，也不要期盼孩子第一次就明白父母所講的，這只是一個開始，同樣的問題，他們可能問很多次，父母每一次的回答都會讓他們多明白一點，重點是是讓孩子可以隨意問有關這方面的問題，而不是當作一個禁忌。   性心理是指性慾、性別取向、戀愛及心理狀況。一家人看電影，看到一對男女親熱鏡頭，可以把握機會灌輸正確婚姻觀念。「這兩個人尚未結婚，不應該作這種違反聖經所教導的行為」等等。七八歲女兒好奇拿起媽媽的胸圍戴上，這也是教育孩子的好機會，「上帝給女性一個特權，乳房是為將來哺育嬰孩特別設計的」；在電視上看到女性衛生棉的廣告，也可以藉此對孩子解釋這是什麽一回事。   性病理包括性病、性異常行為、和性功能障礙。父母可以透過傳媒、新聞對孩子解釋某些人的反常行為，這些包括同性相愛，偷看或偷拍別人換衣服，也有專門偷別人內衣等，以便讓孩子有警覺心，懂得保護自己。其他反常行為，還包括戀物狂、戀童症、扮異性症、暴露症、窺伺症、性騷擾、性虐待、被虐待症，性暴力。「不可以隨意觸摸別人的身體，也不可以隨意讓別人觸摸你的身體。」如果發現小孩子玩這種觸摸的遊戲，父母可以這樣對他們說：「醫生檢查身體那是可以，你們不是醫生，這種做法是不對的，下次不要這樣做。」「在公眾場所摸自己的私處是不對的行為。」「性器官的私人的地方，是不允許別人所碰。」   性倫理。一般來說，男女在家庭中扮演的角色不同，傳統男生是在外打拼，負責賺錢養活妻兒，和保護家庭安危的責任；而母親負責在家照顧孩子。男生通常穿T裇衫，短褲，喜歡藍色之類的颜色，愛好玩打仗、官兵抓強盜遊戲，他們留短髮，不愛哭。女生就穿裙子和洋裝，玩洋娃娃，喜歡類似粉紅颜色，留長頭髮，使用化妝品，比較喜歡留在家裡照顧孩子。   性法理。男女之間要懂得彼此尊重，每個人都有個人的權利，男女生不可以跟對方講一些曖昧的話，或者帶有色情、讓人感到非常不舒服的話，法律上稱此為性騷擾。另外，以「性」、「性器官」當玩笑話，會讓別人感到不舒服，這是要避免的，同時在法律上也是禁止的。家庭中夫妻對待彼此的態度，要與外人相處一樣彼此尊重，不可以用武力打人，摔東西，出口傷人，不允許用任何利器傷害妻子孩子。任何暴力行為都是律法禁止的，有任何不同意見可以透過溝通來處理。   所以，我們看到全面的性教育是一個廣泛的全人教育，而性教育最好是從孩子出生開始，幫助他們在生理、心理和社會各方面有全面的認知，培養有正確的道德價值觀念，這樣對孩子自己和對別人有更多的瞭解。父母趁孩子年幼灌輸在這方面的性教育，一方面幫助孩子學會保護自己，不會受到外人性侵犯，另一方面，性教育幫助他們認識男女差異，日後與異性相處就知道如何保護自己，性知識可以幫助他們在人生重要事情上作適當合宜的抉擇。 （欲想更多知道如何跟孩子談性，請參閱拙作「養育兒女GPS」 高偉雄（www.timothyko.com）

  1944年當霍金斯大學首席外科手術主任Alfred Blalock首開先河，成功為一位9磅藍嬰施行心臟病 ，這個不朽成就成為當時世界頭條新聞。所謂藍嬰是指嬰孩具有先天性心臟病，導致血液的氧氣無法送到腦部，臉色因此變成藍。在此以前，醫學界認為這是不可能做到的醫學手術。自從霍金斯大學手術成功之後，許多父母帶著他們藍嬰蜂擁到Baltimore的霍金斯大學尋求醫治。   但報導中唯一沒有提到一個人的名字，他叫Vivien Thomas，說實在，在霍金斯大學只有幾個醫學教授知道這人是誰，當Afred Blalock進行第一次藍嬰手術時，他堅持要Vivien Thomas在他身邊作指引，這可想而知 Vivien Thomas在這個手術中的重要性。   Vivien Thomas是一位非洲移民的後裔，家裡貧窮，適逢美國大蕭條，儘管他高中成績優異，但他失去進入大學的機會，只能當一個普通的木匠。一個偶然的機會，他到了一家大學醫學院外科實驗室工作，上司是在醫學界稍有名氣的Alfred Blalock外科醫生。Vivien憑著他的聰明、好學、幹勁、勤勞，居然成為了這位教授的得力助手，一個只有高中程度的黑人助手，居然可以跟這位白人教授深入討論醫學上的問題，可見Vivien Thomas的不平凡。   過了多年，Afred Blalock受聘回到他的母校John Hopkins作外科手術主任，但他堅持要這個黑人助手跟他一道去，因他知道，儘管Vivien Thomas只有高中學歷，名義上是一位實驗室助理，但他在醫學上的知識遠超于一個醫學研究學者。遺憾的是，儘管這黑人助手對Afred Blalock何等重要，但無論在待遇和其他方面，這白人教授始終把他當作棋盤中一只棋子而已。   Alfred Blalock回到母校沒多久，剛好小兒內科主任Helen Taussig遇到醫學上一個大難題，就是當時所稱為的blue baby syndrome，這是一種先天性心臟病導致孩子臉色出現藍色狀況，當時醫學上找不到原因，枉說治療方法，Helen Taussig有病理的理論，但卻無法證實，所以她尋求Alfred Blalock的幫助，Afred Blalock以狗作試驗求證，而在實驗過程中，黑人助手Vivien Thomas成了這教授極大的幫助。經過了兩年的努力和200多條狗的試驗，憑著黑人靈巧的手，和他發明一個特別作手術用的血管鉗，心臟吻合技術成為可行。但礙於學校規定，Vivien Thomas不可以參加臨床手術，但在最初幾次手術中，Afred Blalock還是堅持要這黑人助手在手術過程中作他背後指點，因為Thomas過去曾經做過上百次動物試驗，而教授只有一次經驗。手術終於成功，這個技術被稱為Blalock-Taussig分流術。儘管Thomas的功勞很多，但上面沒有提到他的名字。   Afred Blalock與Vivien Thomas前後共事34年，過去多年，兩個人一起合作，才有那個突破性的藍嬰手術的成果，但兩人之間只有專業層面的交流，卻沒有任何人性的交往。Afred Blalock無疑是一位傑出的外科醫生和教授，但思想上卻是典型種族隔離主義者，他跟黑人Vivien Thomas共事，沒有友誼，只有歧視。連Afred Blalock舉行60大壽盛大晚會，500個嘉賓居然沒有Vivien Thomas在其中。   相信我們可以猜想這個黑人助手內心的感受，對著這個恩師Afred Blalock，既愛且恨；白人教授無疑是一個心胸狹窄的人，他把所有榮譽全歸個人所有，不過想深一層，如果沒有Afred Blalock的培育，Vivien Thomas的才華也沒有機會展露，說不定他一生只是作一個平凡的木匠。Vivien Thomas如何看Blalock這位醫學教授：是自己的恩師？還是戴天仇人？這往往是一念之差。   講到這個白人教授，沒錯，他過去在醫學界有過非常顯赫的日子，但他和Vivien Thomas都先後作古，除了醫學界，還有多少人知道Afred Blalock曾經在醫學上有過貢獻？不過任何一個人聽到有關Afred Blalock和Vivien Thomas的故事，絕大部份的人對Afred Blalcok的品格大打折扣，每次有人提到Afred […]

  今年七月份在湖南的婁底市發生一件引起很多人爭論的救人事件。首先是一家三口在河中戲水，五歲的孩子遇溺，夫婦嘗試自行施救，但卻無效，於是高聲喊叫救命。一位年輕人毫無考慮，自告奮勇跳到河中，把那個小孩子救起來，同一個時間，也有兩個人跳到河中幫忙，最後一家三口被救到岸邊。但首先下水的男子卻因體力不支而未能回到岸上。現場有人看到不妙而致電報警，消防隊後來到場，最後把那男子打撈上岸，但他已經返魂乏術。不過讓人感到氣憤的事，獲救的一家人沒有積極幫忙，也沒有留下來關注事情的發展，很漠然的準備開車離開，當有民眾出來難阻他們時，對方一個居然說，「關我屁事」。   當這個消息在網上發佈之後，許多人爲了這個救人的年輕人不幸遇難而感到難過，但對獲救一家人這種回應態度卻感到非常氣憤，今天居然有這種冷血動物？知恩不圖報，居然還敢說風涼話？   其實這種知恩不圖報的行為不是只有今天的中國才看到，人類任何一個年代、任何一個社會都隨時看到。   兩千多年前，當耶穌還在地上傳道的時候，因著祂有醫病趕鬼的能力，許多人長途跋涉到祂面前尋求幫助。一次，有十個患麻風病的人到耶穌面前尋求醫治，那時候的麻風病類似今天的愛滋病，非常受人歧視，而且麻風病是沒藥物可以醫治的傳染病，因此麻風病人要被隔離，不可以與親人和其他人生活在一起，更不允許到會堂敬拜神，所以患者等同與世隔離。這十個麻風病人從別人那裡打聽到耶穌具有醫治能力，所以不辭勞苦來到耶穌跟前尋求醫治。耶穌憐憫他們，在他們當中行了一個很大的神蹟，事後並吩咐他們到祭司那裡，讓祭司檢查，這樣他們可以名正言順回到人群中，過正常人生活。這十個人得到痊愈之後，各自回家，但知恩圖報，願意親自回到耶穌跟前，向耶穌道謝的只有一個人。耶穌說出一句歎息的話：「得醫治的不是有十個嗎，其他九個得痊愈的人到哪裡去？」最後耶穌對這個懂得回來感恩的前麻風病人說：「你的信心治好了你。」意思是說，你得救了。九個人得到身體的醫治，只有一個連靈魂也得到痊愈。   聖經多處經常提醒信徒，要常存感恩的心。上面講到的故事也帶出一個重點，知恩不圖報的人，他們得到的只是短暫的好處，但往往會失去神為他們所預備的永恆福分。   再從另外一個角度來看湖南婁底市這件事情，獲救者不但沒有知恩圖報，並且說了一句風涼話：關我何事？這對每個基督徒也是當頭棒喝的一句話，基督徒是蒙恩得救的罪人，因著耶穌基督犧牲十字架上而與神和好，這如同遇溺被救，死過翻身一樣，但我們周圍許多親朋好友都不認識神，他們正走向滅亡的道路，而我們通常的反應是，「與我無關」，爲什麽這樣說呢？因為絕大部份信徒對傳福音缺乏熱忱，一生沒跟一個人傳過福音，枉說要領人信主，這種做法跟上面獲救的一家人「關我屁事」的態度豈不是一樣嗎？ 高偉雄（www.timothyko.com）