「我六、七歲就很懂事，每天煮三餐飯，家中裡裡外外我要清洗，還要送弟妹到學校。這不是我自己選擇的，是環境迫我提早成熟，我母親長年生病躺在床上，也是醫院的常客。對我來說，我根本就沒有什麼童年。現在我在念大學，我很用功讀書，儘管學業上我非常優異，但我覺得沒有自信。」 「我父親是個酒鬼，我從來不敢邀請朋友到我家裡來，因為我不想讓人看到我家的鬼樣子。我不敢跟人過於親近，也儘量不要人親近我，說實在，我根本不知道怎樣跟人建立關係，我覺得自己很孤單。」 「我父母對我有很大的期盼，高中時代他們已經計劃我的將來，去哪間學校？念什麼系？甚至交什麼朋友都需要他們的同意，異性朋友更不用說。我父母對我有高的要求，但諷刺的是，我覺得他們根本不相信我能夠照顧自己，到現在，連怎樣用錢他們都在背後操縱我，我有時懷疑我是否真能夠獨立嗎？」 三段話來自三個不同人的心聲，他們成長環境不同，但經歷卻很相似，因為他們都是出於同一類型的家庭，這種家庭俗稱是「病態家庭」。 「病態家庭」，這個名字對一些人來講可能感到陌生，而且好像帶有一種神秘感，不過，等我把這個面紗揭開，你會發現在周圍所認識的家庭當中，隨時可以看到這些病態家庭，說不定，你過去可能就在這種家庭長大而你自己都不知道。 什麼是病態家庭？當一個家庭不能健全運作，這個家庭就算是病態家庭。輕微的病態家庭，他們家庭平常運作和教育孩子的方式非常僵化，處理事情缺乏彈性；稍為嚴重的病態家庭，家中成員有酗酒吸毒的惡習，也許父母其中一個患上精神疾病；極端嚴重的病態家庭，家庭當中常常出現衝突，家庭暴力是家常便飯，家中可能有虐待、甚至性侵犯行為出現。存有病態的家庭，為了維持家庭整體性，他們只好使用不同的方式來調適，有沉默不語、當作沒一回事，弟兄姐妹可能出現不和，嚴重的甚至有暴力行為出現。 最典型的病態家庭在聖經中出現的應該首推大衛的家庭。大衛王應該算是最為人愛戴的聖經人物，青少時代憑著一顆石頭把巨人歌利亞打敗，一戰成名，上至皇帝，下至平民百姓都把他以英雄看待。但大衛一生最大的污點，就是跟拔示巴之間的關係和後來借刀殺人的事情，大衛這個罪性可以說是造成他病態家庭的主要源頭。 大衛一統天下之後，西邊無戰事，在心靈鬆懈下犯了姦淫和殺人兩個大錯，神藉先知來質對他，儘管大衛向神悔改認錯，而神也饒恕了他，但他還是要面對犯罪所帶來的後果。 首先，大衛姦淫和殺人這件事情，已經成了家庭公開的秘密，家裡儘量不講，在外頭也不說，但當家裡出現這種不可告人的秘密，家庭的溝通就會出現很大的難阻，日後家裡不管遇到什麼難以啟齒的事情，都想辦法把它掃到地毯下掩蓋起來，當作看不見，而這些問題因為沒有好好認真處理，日後就變得越來越嚴重。 大衛的老大叫暗嫩，他愛上了同父異母的妹妹他瑪。大衛當年用非法手段達到個人私欲，他兒子暗嫩有樣學樣，他首先假裝生病，然後請父親大衛安排妹子他瑪來服事他，最後趁機把妹妹強暴了。 大衛聽見這事就感到非常憤怒，但除了生氣之外，他什麼也沒做，沒有責備這個犯亂倫的兒子，沒有安慰受創傷的女兒，因為大衛其身不正，他又何以正人。 他瑪親哥哥押沙龍知道此事後，非常生氣，但他悶不做聲，只是盤算將來怎樣報復。表面上這個家庭看來相安無事，每個人都假裝好像沒事發生過，但這只是暴風前的寧靜，炸彈卻隨時爆發。 大衛的家庭就是一個極端的病態家庭，遇到任何問題，只是採用鴕鳥政策，把頭埋在沙堆中當作沒一回事，但問題不會隨著時間消失，反感的情緒不會變淡，反而會越來越強烈。最後押沙龍把哥哥他瑪殺了，他對父親大衛處理事情也極之不滿，更想把他推翻自己稱王，但背叛沒有成功，最後死在戰場上。 大衛家庭所發生的強暴兇殺幸事情，可以說是應驗神對他的家庭的預言，但歸根結底，還是大衛自己犯罪所帶來的結果。病態家庭通常是源自人的罪性，這尤如傳染性一樣，如果沒有得到根治，在不經意之中，一代傳到下一代去。 其實打開聖經，你會發現根本找不到一個健全的家庭，但病態家庭卻是多得不可勝數，如果你是生長在一個不健全的家庭，你不用過於自卑、怨天尤人，人生來就有罪性，你我如此，你的父母也是一樣。所以為什麼我們需要救恩，因為只有在耶穌基督裏面，才能夠打破這個病態家庭的鎖鏈，一個願意打開心門接受耶穌基督成為救主，認罪悔改與神和好，他們的生命不但得到改變，他們的家庭和孩子也因此走上蒙福的道路，病態家庭的病毒就因此得到根治，這是無數信主的家庭的見證和經歷。 高偉雄（www.timothyko.com）

  這幾年香港搞得最轟動應該是龔如心的新聞，這個被稱為亞洲最有錢的女人，早年兩夫婦從上海到香港，短短幾年因著地產成功的投資成為香港數一數二的有錢人之一。人一旦有錢就容易被壞人盯上，先生懷疑被人綁架，突然人間蒸發，十年找不到屍體，留下300億港幣義遺產。這麼龐大的金錢，每個人都想分一杯羹，身為太太的龔如心認為這些錢是屬於她的，已經失蹤的丈夫，他的爸爸卻認為那是屬於他的，其實雙方能夠和平處理，各人分一半，這麼多的錢，吃十輩子也吃不完，但人的貪念總是無法滿足的，兩個人為了這筆遺產，請香港最有名的律師，花上千萬，誓要得到這筆天文數字的財產。官司打了十年，最後法庭把這筆遺產歸給作太太的龔如心所有。不過法官判決之後，引用了聖經詩篇的一句話，世人行动实系幻影．他们忙乱、真是枉然．积蓄财宝、不知将来有谁收取，詩篇39:6。沒有想到法官這句話卻是一語成簽，一年後，龔如心得了癌癥去世，應驗了聖經這句名言。但故事並沒有這樣結束。 現在留下來的300億又落在誰家？當初按照龔如心的心意，這些錢是以她和過世先生的名義成為慈善機構，幫助那些有需要的人。沒想到中途殺出一個男人，自稱是龔如心的地下情人，他手上擁有一張龔如心留下來的遺囑，300億於是他的。這個男的，本身是一個不學無術的風水先生， 他比龔如心年輕20年，不但已婚並且也有孩子。過去因為藉著他和龔如心的特殊關係，他從對方身上也拿了好幾億的金錢，但他還是覺得不夠，他要個人獨吞這300億的遺產。爲了拿到這筆錢，他必須把過去兩個人非常曖昧的關係全掏出來，連那些不能見光的事都要擺在世人面前，這跟一個脫衣舞娘爲了錢把衣服脫光又有什麽分別呢？結果打了兩年官司，最後法官認為他手上所持有的遺囑是偽造的，自然一毛錢他也得不到，更慘的是，香港稅務局發現他過去從龔如心得到的財富尚未報稅，他將面臨稅務局的控訴。聖經傳道書6:2也這樣說，就是人蒙 神賜他資財、豐富、尊榮、以致他心裏所願的一樣都不缺、只是 神使他不能吃用、反有外人來吃用．這是虛空、也是禍患。 怪不得耶穌講論錢財的事情特別多，錢財實在太有魅力了，基督徒也沒有例外，除非我們擁有正確的人生觀和價值觀，目標放在有永恆價值的天國上，否則信徒也容易落入追求財富的陷阱裡頭。 高偉雄（www.timothyko.com）

  世界文化是標榜第一的，什麼都把自己放在第一位。每四年一度的世界足球賽，獎盃上只要歷届的第一名，絕不寫上第二名；世界四個網球大賽也是一樣，獎盃上面只有歷届的冠軍而沒有亞軍。這種只有第一、沒有第二的概念，造成每個人都想盡辦法，要爬到別人的頭上。到百貨公司排隊購物要排第一個，在公司工作要爭取最高位置，運動比賽要爭首位，這種要爭取名譽、求上進的心態其實不是壞事，但很多時候卻往往為了奪取第一名而不擇手段，甚至到了一個損人利己的地步，這就完全失去了原來百尺竿頭更進一步的概念。 有一個華人在德州規模非常大的保險公司工作，他是公司的電腦主管，下面管上千名員工。他本身是一個非常好學的人，幾乎所的有電腦系統都在他自學成功，總裁幾天不上班還不見得會造成對公司非常嚴重的影響，但如果他不上班而電腦出問題，麻煩就很多。他的頂頭上司認為他「權力」太多，擔心管不住他，於是找一兩個電腦職員整天盯著他，要把他所懂的完全學過來。而他為了保住飯碗，總是不肯教別人，有時候礙於壓力，自己留一手，只肯教一點點。於是同事向老闆告狀，使得他本來是公司最受歡迎的員工，一下子成為每個同事的敵人。老闆於是把他打入冷宮，不給他新工作，只有當別人做不成的工作，才交給他負責。坐冷板凳的滋味不好受，久而久之，他患上憂鬱症，於是向我尋求輔導。我首先問他是否考慮轉換工作，他覺得在保險公司工作十幾年，薪水福利已經升到頂點，到別家公司絕對拿不到那麼好的福利。那麼，上司會解雇他嗎？因為他在電腦方面非常專業，除非迫不得已，老闆也不會請他走路。既然這樣，他還有什麼選擇餘地？我問他，如果換一個心態，把他所懂的專業技術對同事傾囊傳授，會有什麼好處？什麼壞處？他說，好處是老闆和同事都非常喜歡他，他絕對可以成為最受歡迎的員工；壞處是他不再擁有特殊的地位，更不再是公司的電腦高手，別人隨時會跑到他的頭上。 世界各地的社會文化都是一樣，不論是在中國，在美國，人人都是為自己著想，對自己有什麼好處，但這絕對不是聖經的教導。所以我說，謙卑的人是對自己很有自信，具有高度安全感的人。像這位電腦專家，正是因為沒有自信，缺乏安全感，深怕別人學光了他的一套，他便再也沒有重要的地位。他只是想到他自己，卻沒有想到別人，退一萬步來說，如果他把自己所懂得的傾囊傳授，又會怎樣？他如果有自信，認為自己有能力，難道他不可以學更新的東西嗎？中國最有名的科學家錢學森以前在加州理工學院（Cal Tech）做研究，他發現那裡的學術風氣最為開放，有些教授自願拋出尖端學問與學生和其他人一起討論，以腦力激盪方式推動學術研究風氣，所以常有人因著這些討論發表論文而成名。有學生好奇問一位德高望重的教授說：「你把這些新的東西拿出來跟人討論，難道你不怕別人把這些據為己有？」那位教授很坦誠地表示，學問是無止境的，學術是需要交流才有進步，他自己也可以從別人身上學到新的東西。錢學森說，這些都是厲害的教授，而且很受學生的敬佩。 一個吝嗇不肯教別人，或是教別人時自己卻留一手的人，別人都知道他是一個怎樣的人，你能夠想像他跟別人的關係會融洽嗎？退一步來說，你不肯教別人，難道別人不可以從別處學嗎？只有害怕、缺乏安全感，才有這些自私的行為。講到工作的飯碗，基督徒應該看到，今天他們擁有一份工作不是個人的本事，乃是神的恩典，如果不是神的保守，誰敢保證明年他還有這份工作。 英文中的幽默humor和謙虛humility也是有關聯的，要謙虛，看別人認真一點，看自己就不需要那麼認真，有時候甚至可以用一點幽默感來看自己。有一個故事是一位美國海軍的高級將領，他長得高大英俊，唯一遺憾的是他是光頭。有一次他參加一個國家級的慶功宴，在座各個都是高級將領，那天負責服事這些高級官員的是一位軍階很低的下士。他在這些高級將領面前非常緊張，結果在倒茶水的時候，不小心把汽水倒在這位光頭將軍的頭上，他嚇得要死，而其他將領都在看著這位將軍如何處理這個意外。只看到這位高大威猛的將軍站起來，一面拿起毛巾擦頭，一面對這位嚇得魂不附體的下士說：「這麼多年，我想盡辦法要把頭髮長出來，你以為你這個辦法有效嗎？」這位德高望重的將領其實是在為這位下士打圓場。很多人反過來看事物，看自己過分認真，別人一句話或做一件事情就受不了，不妨看待別人認真一點，對自己呢？帶點幽默感。 高偉雄（www.timothyko.com）

  十多年前，在自己的工作上，我曾在一次危機中遇到很大的挑戰。那時我輔導一位患有嚴重自卑感的病患，據我我了解他未有任何信仰。協談过程不是很順利，我儘量用各種不同的方法幫助他重建自尊和自信。作為一個基督徒，我深信神的救贖是最佳的出路。聖經中有許多實例，病患得醫治，瞎子得看见，這都是神的裏面與恩典。其中有一個事例當時在我的腦海中徘徊，就是聖經福音書裏面講到一個被鬼附的人，被親人和友拋棄，一個人住在墳塋裏，與世隔绝，沒人理睬，赤身行走，連做人起碼的尊嚴都没有。然而耶稣愛他，將害他的污鬼從他身上趕走，還他自由與自尊。我心中深深的希望，要是這個病患能够了解神的大愛與大能，再糟糕的情况，神也可以扭轉和拯救，不再用為自己而自卑。我多么盼望他能够在耶稣基督里找到他個人價值。 然而作為專業輔導，我並不可以自由地傳福音。尊重對方的信仰自由是更加重要的事。這病患還沒有任何的信仰，所以我不能够强迫他接受基督教信仰。所以在將我的想法告訴他之前，我特别地詢問他是否介意我與他討論聖經。當時他並未反對，我就將神的愛與拯救與他分享，並且希望他放下自己一切的不足與不满，相信神為他安排平安、自尊和自由的生活。没想到，一周之後，我的上司找我去他的辦公室，說這位病患向他抱怨說我没有尊重他的信仰自由，强硬地将基督教的信條塞给他，這有違輔導的基本原则。我才意識到這裡有些誤解，就試圖將當時的情况詳細向上司就是，特别是我是在經過他的同意之後才與他分享聖經真理的。然而上司非常憤怒，執意要將我辭退。在這樣的情况下，受到誤解冤屈，自然會難過和生氣，但我的心卻很快冷静下来。神提醒我，我的上司也是神安排给我的，我應當竭力討神的喜悦；若是因着上司的怒氣和誤解而有什麽不恰當的反應，或是自怨自艾自卑自憐，這不是神所期望的。我清楚我所做的有是有非，卻不應該去爭論是非，因神是公正的神。我相信是去是留都有神的旨意，所以我便和我的上司坦誠說出了我的想法，正如最初神安排我來這裡工作，若這次是神安排我结束這個工作，我雖然難過，也毫無怨言。他驚訝我没有害怕和抱怨，能夠這樣平静與他交流想法，便更加地尊重我，也試圖了解客觀的情况和我的想法。最後他並没有辭退我，讓我平静地渡过了這次危機。 在職場上，的確每個人都對頂頭上司顧忌三分，因為他们在我们的工作上擁有生殺大權。然而一味地遷就迎合、或是畏懼害怕上司卻不是神對我们的期望。我们的老板是神，我们要討神的喜悦。但愿我们可以去除心中的懼怕，因為神是真正掌控我们生命的老板，若不是祂允许，没有一件事情會發生生在我们的身上。如果我們行在神美好的旨意裏面，竭力討神喜悦，那麼不管是去是留，我们都可以坦然面對，内心就會只有平安而不會有壓力。 高偉雄（www.timothyko.com）

  當耶穌開始行道的時候，因著祂的教導和能力，很快就取代了宗教領袖在百姓中的地位，自然的耶穌就成了這些領袖們的眼中釘，所以他們總是找機會攻擊耶穌，想辦法抓耶穌的把柄。可以想像他們對耶穌講話总是不近人情和拙拙迫人的，看看他們是怎樣對耶穌說話的： 『你爲什麽在安息日做醫治人的工作？』（可3:2;太12:10） 『你爲什麽跟罪人在一起？』 （太9:9-13） 『你憑著什麽權柄在聖殿做這些事情(推倒兌換錢桌子、教訓人)？』（太21:23） 『爲什麽你門徒吃飯前不洗手？』（太15:1-9） 『有本事顯一個神蹟來給我們看看？』（太12:38-42） 對著這些故意為難，蠻不講理的文士和法利賽人，耶穌從不會轉彎抹角地跟他們抬杠，總是一針見血地用神的話指出他們的毛病，用聖經的真理對他們迎頭痛擊。爲什麽耶穌能够做到這一點呢？因為耶穌非常清楚地知道祂自己的身份。 看耶穌對那些控告祂的文士和法利賽人怎樣說：『因我知道我從那裏來、往那裏去。你們卻不知道我從那裏來、往那裏去。』（？8:14），『你們不認識我，也不認識我的父。若是認識我，也就認識我的父。』（？8:19）。 正因為耶穌知道自己的身份，祂曉得父神差派祂到世上的使命，祂知道應該做什麽，不應該做什麽，所以祂不懼怕宗教領袖的攻擊和威脅。 當耶穌三十歲出來行道的時候，祂多次跟門徒和百姓提到祂的身份和工作： 『我是世界的光』(約8:12) ﹔ 『我是生命的糧』(約6:51) ﹔ 『我是好牧人』(約10:11) ﹔ 『我是真葡萄樹』(約15:1) ﹔ 『我是從上頭來的』(約8:28)﹔ 耶穌說祂是世界的光，表示祂要把光明帶到這個黑暗的世界； 耶穌說祂生命的糧，表示祂要滿足人心靈的需要； 耶穌說祂是好牧人，表示祂要照顧和餵養神的子民； 耶穌說祂是真葡萄樹，表示祂擁有公平、公義、和正直。 耶穌面對這些假冒偽善的文士和法利賽人，就如同中國皇帝微服出访，遇到地方上一些貪贓枉法、玩弄權術的小官員，并不把這些『小人』放在眼內，沒有懼怕，沒有巴結，不委曲求全，更不阿喻奉承。因為耶穌非常清楚自己的身份，所以祂無需屈服于這些宗教領袖的壓力。 耶穌擁有神兒子的身份，而我們呢？聖經告訴我們，當我們接受耶穌基督成為我們的救主，我們就是神的兒女，跟耶穌一樣，不需要屈服在別人的強壓下面，聖經吩咐的我們就做，聖經說不可以的，不管別人怎樣要求，我們仍可以拒絕就範，沒有懼怕，沒有巴結。當我們能夠抱著這種心態來處理事情，你就發現能够減少來自外面的壓力。不但如此，當我们知道我們是神的兒女的時候，來自我們內心的壓力也减少了。這是什麽意思？讓我舉一個例子来说明。 有一份基督教雜誌叫《飛揚雜誌》，創辦人名叫李順長牧師。年輕時李顺长牧师參加了一次唐崇榮牧師的佈道會，唐牧師在華人教會被公認為是擁有講道恩賜的牧者，擅長開佈道會，他的佈道信息往往一針見血地指出慕道友內心的需要，所以因他的信息而信主的人非常多，而且他也成為了許多傳道人仰慕的對象。年輕的李順長牧師當時剛剛開始傳道，非常欽佩唐牧師那種講道的風範，坐在後排正聽得入神的時候，旁邊的一個年輕的傳道人突然捶胸哭泣。李牧師覺的好奇，是什麽原因讓這位傳道人哭得那麼傷心難過呢？細問之下，對方才說，『爲什麽我生來不是唐崇榮呢？』 這個年輕的傳道人犯了常人的通病，就是把自己跟別人作比較：一個不知道也不自信自己身份的人很容易落入這種陷阱裡。 這個世界是一個互相比較的大環境，從出生就開始作比較，小學比成績，比榮譽，比文憑，比獎狀，比誰排隊第一；出來工作比升遷，比賺錢，比房子，比車子。當你要跟別人比較的時候，你總會發現有人比你好，總有人房子比你大，車子比你名貴。所有有句俗话說：“人比，氣死人”。 爲什麽人會落入這個互相比較的陷阱裡呢？因為他們不知道自己的身份是什麽。身為基督徒，不管是在教会服事神，还是在社會與人交往，你必須曉得你是什麽身份。如果搞不清楚你自己是誰，便會發現自己一下子就落入了跟人比較的陷阱裏面。 一個真正知道自己屬於神兒女身份的信徒，他們明白神對他們的愛和接納與他們的表現無關，神給每個人不同類型的恩賜，有人被呼召作傳道人，有人被差派作宣教士，有人作老師，有人作工程師，甚至有人作清道夫；恩賜種類不同，程度也有不一樣，正如聖經上比喻天生的才干，主人給有的人五千，有的人兩千，有的人一千。若知道自己的身份，心態就很平和，這樣的人曉得不管神放他們在哪一個崗位，不管恩賜才干有多少，神所要求的只是忠心。當有一天我們在天上看到神，神絕對不會問，你爲什麽不像葛培里，不像唐崇榮，神只會問，你是否盡了你的所能。所以信徒根本不需要跟任何人做比較，只要忠心把神給我們的託付做好了就夠了。 高偉雄（www.timothyko.com）