前神學院校長Chuck Swindolls在他最新出版的一本書中，提到一個基督徒的見證，很值得我們每一個信徒對自己的信仰認真的思考。   主人翁是一位女士，住在德州以南的San Antionio，她的名字叫Edith Burns，這是她生命在地上最後幾個月所發生的事情。   Will Phillips 過去十年都是 Edith Burn的家庭醫生，這位醫生也是一位基督徒。   一天早上，Will Phillips 醫生懷著忐忑不安的心情到他的醫務所，前一天他收到Edith Burns身體檢查的報告，知道這病人得了末期癌症，他不知道如何告訴她。在醫務所的等候室，年紀老邁的Edith Burns 如常拿著一本黑皮大號聖經，然後跟坐在她身邊的一位年輕女生聊天，她慣性自我介紹，「Hi，我的名字叫Edith Burns，你相信復活節嗎? 」然後她會跟對方解釋復活節的意義，很多時候，對方會因此而信神。   輪到Edith Burns 複診，Will Phillps請她到辦公室，當她坐下來，他看到醫生滿臉愁容，就開口說，醫生，什麼事讓你那麼不開心？   Will Phillips 醫生柔聲對她說，「Edith, 我收到你身體檢查最新報告，你得了末期癌症，你在世的日子不多了。」   Edith Burns聽到之後，就對他說，「Phillips醫生，你搞什麼鬼？為了這件事情讓你不開心？你以為神會搞錯嗎？我以前跟你講過，我隨時準備到天國與主耶穌見面；我要與我丈夫會合，我要與我的老朋友碰面，你剛才是告訴我，我快可以到永恆慶祝復活節。而你剛給了我一張回天家的門票，但你好像覺得很為難似的。」   聽到Edith這樣說，Will Phillips 醫生實在不知道怎樣回答，他心想：Edith Burns這個女人實在很不可思議。   不到幾個禮拜，Edith 病情惡化，她被送到附近的醫院，她對醫生說：我回天家的日子越來越近，我要確定，你們把那些需要明白復活節的意義的病人送到我病房來。   醫院就按照Edith Burns的吩咐安排，而Edith Burns總是不厭其煩向同房病人傳講福音，很多人因此接受耶穌基督成為他們的救主，而醫院從醫生護士到病人，都稱她是復活節大使。   但不是每一個人對Edith買賬，醫院護士長Phyllis Cross刻意要與Edith Burns劃分界線，她把Edith Burns看作是宗教狂。   Phyllis Cross在陸軍醫院作護士多年，看到和聽到太多類似Edith […]

  上癮是指一種慣性行為，明知不應該做，也身不由己要做，儘管這種行為會影響一個人的身心靈，但還是要去做。因為如果不做，就感到渾身不舒服。如果以這作定義，那麼整天逛街購物，無時無刻上網、瀏覽面書、接送推特之類社交媒體，這算不算上癮呢？   上癮基本上有分輕重之分，比較嚴重的叫hard-core addiction（強烈上癮），輕微的叫soft addiction（溫和上癮），強烈上癮包括酗酒、爛賭、吸毒、濫用藥物等，令人傾家蕩產，無法工作甚至犯罪，不只當事人，他們親友也深受其害；溫和上癮是指整天逛街購物，無時無刻上網、瀏覽面書、接送推特社交媒體等，這些行為表面上沒有強烈上癮那麼嚴重，也沒有觸犯任何律法，所以稱為溫和上癮。但無論是強烈或溫和上癮，都是不健康的。   上癮的東西都會帶來快感，所以才叫人情不自禁，食物、煙、酒、藥、賭博、性愛如此，逛街、購物、上網、瀏覽臉書、玩電子遊戲機也是一樣。如果一件事情已經成為習慣，無法叫自己停下來不做，每天起床第一件做的事就是它，不做如坐針氈，渾身不舒服，這是上癮所出現的現象，煙、酒、藥和上網都是一樣。   理論上，戒上網理應比戒煙戒酒戒藥物容易，吸煙者在強制戒煙之後會出現諸如焦躁不安、失眠、食欲增強、血壓升高以及心律不齊等戒斷症狀；強制戒酒者會產生四肢不穩、幻覺、震顫等一系列精神症狀。戒上網或戒逛街等至少不會出現這種病症，所以溫和上網目前尚未列為病態。要戒除強烈上癮需要政府插手，意思是需要機構專門幫助已經上癮的人，而「溫和上癮」因不算病態，戒除這病癮責任落在當事人身上，但基本上上癮者缺乏足夠的意志力掌控自己的行為，最慘的是，網站的設計是有計劃令人上癮。他們高薪聘用各類專家包括電腦工程師、統計學家、行為工程學家等，設計各種方法吸引用家，製造人的渴求、削弱用家的意志力、令人失控等，務求令用家上鉤。   替矽谷多家科技公司開發和設計通常有四個步驟。首先是觸發用家到訪，讀文章、看錄像、玩遊戲、網遊。第二是行動，網站提供各種行動方式，推動用家點擊，例如儲存網頁、發送到社交媒體、跟朋友分享等。第三，難以預測的回報（這個類似賭場的角子老虎機），設計遊戲專家都明白，任何遊戲太難或太易，都不能令用家上釣，必須先易後難，多難少易，才會吸引用家不斷地玩。最後第四招，網站不斷更新網頁，並將更新訊息發送到用家的社交媒體，觸發用家再到訪。總之，用家瀏覽網頁愈多，點擊愈多，網站便賺錢愈多。   電視台並不計較觀眾有否觀看節目內的廣告，只要電視開着，就算觀眾不看，依然有收視率。網站亦如是，揭頁便可，看不看內容，並不重要，因為廣告只計算點擊率和瀏覽量，不計算瀏覽時間。用家花10秒瀏覽一頁，和花10分鐘詳細看完整頁，廣告都是彈出一次，網站希望用家經常到訪，他們瀏覽不必細看則，只有不停揭頁，網站就有收入。   所有網站對用家的一舉一動都瞭如指掌，他們時時刻刻都「監察」着用家，記錄用家所花的時間，面書、推特等更不停地更新網頁，沒有新內容也會翻出舊的東西，目的就是不停「刺激」用家，就像美女每隔一段時間衣着性感地出現眼前，誘惑用家不停到訪網站看看有沒有更新。   了解這一點，就知道戒除上網或停止瀏覽臉書等社交網站是何等不容易的事情，網站、社交媒體、遊戲網站等產品被稱之為「二十一世紀的香煙」，是會導人上癮的。如何可以叫人戒除網癮？單靠政府的宣傳、教育或個人意志是不足夠的，除非網站願意跟政府合作，限制用家上網時間，或用家到訪後兩三小時，就 作出溫馨警示；對年紀太輕的孩童及少年，索性規定他們的到訪時間，24小時內不得超過2小時之類，逾時網站自動關閉。問題是，有那一家網站會「嫌钱腥」，做那些跟自己錢包作對的事。從這個角度來看，戒除上網其實比戒酒和藥難度更高。

  找協談員尋求幫助的求助者都有類似的經歷，不管工作上遇到難處，愛情道路上產生波折，婚姻上與配偶不和，或經濟上出現危機，跟輔導者談了一個小時，對方不見得給了什麼解決問題的實際方法，但踏出輔導室的一刻，人感覺比以前好多了，為什麼？因為一霎那，壓抑的情緒得到紓解。   情緒宣洩，英文叫catharis，這是一個古老的字，來自古希臘時代，很明顯，古代當人遇到壓力，就想到用不同方式來紓解情緒，讓自己好過一點。   當然，現在人所遇到的壓力源超越古時代，放眼全球各主要經濟體，上班族十之有六覺得職場壓力越來越大，而這壓力還不包括交通堵塞、網路抨擊，和現代社會中每天會遇到的各式各樣煩惱。難怪我們偶爾都需要發洩一下。向朋友傾吐過後或許會有一種滿足感，但研究顯示，這個策略用久了終究會失效。所幸，我們還有很多極富創意的方法可供選擇，避免突然情緒爆發失控。   自從網路問世，很多人透過網路隨意發言，這是無可厚非，因為這是一個自由言論的社會，到底在網路上發洩是否能夠達到紓解情緒果效呢？根據University of Arkansas的研究，這類宣泄出口看似健康的憤怒管理，但卻沒有足夠證據證明這種發洩對當事人有任何好處。而事實上，在網路上放砲也許可以獲得短暫的滿足，但之後可能怒火更熾。而根據學者的研究，採取這種速成爆發的方式來發洩情緒，當事人日後可能有難以控制的憤怒，或在面對挑釁的時候，可能以不當方式作出回應（可能透過暴力）。   倒過來，學者發現，透過書寫方式卻有很好的果效，研究顯示，慢性疼痛患者透過寫信表達心聲，有助於控制疼痛、減輕憂鬱症狀。即便沒有疼痛的問題，苦惱時與其陷入網路發文「發洩後挫折」的循環，訴諸紙筆是另一種不錯的選擇。   另一種有效紓解情緒的方法就是運動。醫生向來贊同運動是對抗憂鬱的有效工具。但運動對緩和因挫折帶來的怒火一樣有效嗎？是的。二〇一〇年，University of Georgia研究人員挑出十五位特別易怒的男性大學生，讓他們在兩天裏觀看容易引發怒氣的影像（如戰爭場景）其中一組看完後，踩固定式腳踏車約三十分鐘；另一組則是靜靜坐着。結果，看完影像後運動的人相較於單純靜坐者，腦部的憤怒中樞比較不易受剌激。   主持這項研究的壓力生理學家指出，運動平靜情緒的效果不單獨對脾氣暴躁年輕男性，或者有心理或行為問題的人，其實運動對任何人的心情都有幫助。   學者因此建議大家做中等至劇烈強度的有氧運動，但必須注意並非所有以肢體紆解憤怒的方法都能製造同樣效果。他提到人生氣時，偶爾會想破壞東西，這是得不償失，而且對怒氣處理無濟於事。   有一種名為「自我抽離」的心理學技巧，也是可以用來幫助人紓解情緒，讓人可以冷靜下來。二〇一二年美國密西根大學進行一項研究，要求九十四位大學生一邊聽古典音樂，一邊做極富挑戰的英文字重組解題遊戲。過程中，研究人員出言批評參與者沒有聽從指示，而參與者當中曾經受過「自我抽離』法指導的學生，他們有能力從客觀的角度自省，然而，其他沒有受過訓練的學生則沉浸在自己的感覺，結果發現前者比較不會對批評者作出攻擊性行為。   在一些情況下，假使有人激怒你，而你就是沒辦法充耳不聞，那麼自我抽離法可讓我們後退一步，又不致和現實脫節。這種抽離所得到的距離並非實質的空間距離，而是精神上的距離。如果「確實」需要一些實質的空間，不妨考慮走開；畢竟它的成效可是有科學根據的。

  以前也提過美國一位資深的婚姻研究學者，被稱為「愛情界的愛因斯坦」，他透過美國華盛頓大學的「愛情實驗室」，分析夫妻在言語和非言語方面如何溝通，並透過多年追蹤，了解夫妻關係能否持久。他宣稱能預測婚姻是否幸福，並且準確率高達百分之九十四。他的名字叫John Gottman。   John Gottman的妻子叫Julie，是一位非常出色的心理學家。近年John Gottman與妻子合作，根據他們所設立的「愛情實驗室」所觀察到婚姻現象，歸納出一般人關於愛情最常見的迷思。   第一，婚姻沒有公平與不公平。夫妻如果抱持對價關係的思維，希望投桃報李、禮尚往來，往往會陷入嚴重的困境。根據Gottman夫妻的觀察，他們認為只有關係出了問題的夫妻，才會在情感上精打細算。而Julie Gottman的研究發現，恩愛夫妻會真正方設想，而非只計較個人的利益。幸福的伴侶會相互信任，不求回報，他們知道伴侣是最堅強的後盾。   第二，幸福的婚姻毋須時時耳提面命，一樣能了解各自的感覺和需要。這點跟許多婚姻專家的看法有異，過去學者認為，配偶並非預言大師，不可能知道另一半心裡面想什麼，所以夫妻應該誠實把自己的告訴對方。但根據John Gottman夫婦的研究，美滿姻緣和丈夫解讀妻子非語言線索的能力息息相關。   第三，儘管夫妻在家中出現全武行，但婚姻不見得會破裂。 Gottman夫婦將夫妻互動關係分成三種形態，因應型、逃避型、和反復無常型，不可思議的是，「反覆無常型」有時可以看作「美滿婚姻」關係之一，這在乎他們正負互動的比例多少。正面互動是指夫妻彼此欣賞、鼓勵、和感激，負面互動是批評、指責、和發怨言。根據Gottman 夫婦多年的研究，一般幸福的反覆無常型夫妻發生衝突時，正負互動的比例至少是5:1，也就是正面的互動是負面互動的五倍，那麼夫妻關係算是健全。相對的，最後勞燕分飛的夫妻衝突時，正負互動的比例是0.8比1。關鍵在於反覆無常型的美滿夫妻即使可能有激烈衝突，但依舊會以寬容和關懷來平衡爭執。   第四，夫妻不一定在衝突雙方要達成共識。 Gottman的研究顯示，六成九的婚姻問題都必須坐下來面對，但倒不是非解決不可。一般人的認知是避免衝突不見得是好事，但對許多人來說，光是『同意彼此可能有不同意見』，就能產生效果。關鍵是避免衝突「陷入僵局」，在陷入僵局的衝突中，一再爭執是不可能有任何進展的。研究發現，夫妻或許找不到完美的折衷方案，但開放的對話，可以讓雙方在討論問題時不傷感情。   第五，爭吵並非男女有別。很多人聽過有名作者 John Gray 所寫的暢銷書Men From Mars Women From Venus，那是指男女大不同，尤其講到情緒表達方面。其實，男人和女人一樣有情緒，看看周圍的朋友，也有些女性極不願表達負面情緒。Gottman夫婦認為，文化教養和家庭環境對於表達情緒意願的影響，遠比男女天生DNA的染色體來得要大。   第六，兒女不見得會重複父母婚姻的覆轍。重要的不在是否背負了童年時期的包袱，而是如何承擔。沒有人能夠擺脫童年時所造成的一些教人發狂的痛處，可能會一點即爆，但這並不表示不能有美好的關係。夫妻了解個人的言語和動作可能會觸動舊日的情緒和感受，從而引發爆激烈反應。確定自己和伴侶了解什麼會剌激對方，避免碰觸這些痛處。   過去的情境也可能引發心理學者所說的投射認同。譬如說，把兒時痛恨的事物加諸伴侶身上。例如父母曾經冷淡疏離，可能就會認為伴侶對你也冷淡疏離。與其歸咎伴侶的個性，不如向對方解釋他們的行為讓自己有何威受，而對方可以怎麼做，讓你覺得好過一點。   第七，夫妻長短處並非互補，也不是冤家不聚頭。常聽聞說，一方的長處可以彌補另一方的缺點，反之亦然，這些話咋聽言之有理，但Gottman的研究找不出這方面的根據。夫妻倆在小事上可以對立〔一個安靜看書，一個在球場上跑步〕，但碰到重要大事，最好還是有類似的看法。研究發現，婚姻不協調，可預言的分離主因，是二人表達情緒的感受，比如夫妻中一人想傾诉自己的憤怒與悲傷，但對方卻把負面情緒埋在心裡，於是雙方會開始彼此仇恨。

  舉世聞名英國科學家霍金（Stephen Hawkin）今年三月過世。在科學界霍金被稱為愛恩斯坦第二，可見他的知名度和被人敬佩的程度有多高，唯一遺憾的是他從沒有得過許多人夢寐以求的諾貝爾獎，相信這是讓他感到遺憾的一件事。   雖然霍金在科學界的成就非凡，但他卻得到一種疾病，使他全身癱瘓，無法說話，手部只有三根手指可以活動。原本醫生認為，他活不過25歲，沒想到他居然活到76歲才離開世界。   出生於英國牛津的霍金，父母皆是牛津大學的高材生。霍金以17歲之齡、獲得牛津大學獎學金資助，成為物理系的學生。成功拿到一等榮譽學士之後，進入該校聖三一學院就讀。正當準備在劍橋展開研究之際，卻從醫生得知自己罹患一種罕見疾病- 肌萎縮性脊髓側索硬化症（Amyotrophic lateral sclerosis），俗稱「漸凍人症」。霍金的四肢、說話和行動大大受限，但在老師的鼓勵下，繼續他的研究，1965年以博士論文《宇宙膨脹的性質》獲得博士學位，開始他的「黑洞」研究之路。畢業後，先後在牛津、加州理工和劍橋大學任教，大膽的假設和計算，讓霍金的研究成果逐漸被外界接受，也使他的名氣愈來愈大。   霍金就讀劍橋大學研究院時期，在1963年的新年派對裏，遇到了正準備進入倫敦大學的簡恩（Jane Wilde），她被霍金的風趣幽默與獨立性格所吸引。那時，霍金身體已出現了漸凍症的症狀，由於這病症無藥可治，而且患者通常只能活兩到三年，但簡恩仍然願意下嫁給他，1964年10月，兩人文定終身。霍金後來發出感言，認為認識他的太太改變他的人生，給了他生活的動機。簡恩覺得，她也找到她存在的目的，就是照顧霍金。婚後，簡恩為他生了三個孩子。   霍金受到漸凍人症的影響，從上世紀70年代開始，言語難以辨別、行動必須倚賴輪椅，在醫療器材、語音合成科技等儀器協助下，讓他能持續研究黑洞，並在網路發達的今日，多次透過直播和社群網路，發布各種新興研究與想法，讓霍金不僅是該領域的權威學者、更成為全世界最知名的科學家之一。   霍金不願對惡疾低頭，也不願意接受任何幫助。他最喜歡被視為是一位科學家，最重要的是，被視為正常人，擁有與他人相同的慾望、幹勁、夢想與抱負。60年代末期，經過不斷勸說，霍金才同意使用輪椅。後來，朋友們都知道他是個「危險人物」，因為他經常會肆無忌憚地「開著」輪椅衝過街，似乎以為自己擁有優先權。霍金雖然很受歡迎、很具幽默感，但他的驕傲自大讓同事不願意與他過於親近。   霍金的言語功能逐年退步，到了70年代後期，只剩下他的家人或密友能夠聽懂他的話。為了與其他人通話，他必須依賴翻譯。81-82在霍金的辦公室大樓門口，沒有設置專門給輪椅通行的殘障坡道，劍橋大學不願負擔搭建殘障坡道所需的款項，因此霍金與劍橋發生爭執，他與妻子共同發起活動敦促劍橋改善殘障設施。但是，對於扮演殘障權利代言人這角色，霍金的態度通常模稜兩可，一方面他很想幫助殘障族群，但另一方面又不想承認自己是殘障者，他這種態度因此引來許多人的批評。   霍金由於行動不便，全家事無鉅細幾乎都必須倚賴簡恩處理，這樣，霍金也才會有更多的時間思考物理問題，很自然，霍金無法真正滿足到他太太情緒上的需求，他們婚姻關係變得益發緊繃，25年的婚姻最終離婚收場。簡恩於1999年發表了一本回憶錄，描述她與霍金婚姻的生活點滴與破裂之緣由，霍金的明星級的名氣讓他人難以親近，他終日埋頭在他的科學研究，根本沒有時間，也沒有興趣與妻子和孩子享受天倫，也許在外人眼中他是個鼎鼎大名的科學家，但在妻子和兒女眼中他卻是道地失敗的丈夫和父親。   霍金在科學界的非凡成就，證明他是一個非常出類拔萃的非凡人物，雖然他的身體基本是癱瘓，但沒有人會對他的聰明才智有任何懷疑，然而，他卻一個地地道道的無神論者。起初，他一直都沒有對外宣告自己的信仰，但晚年時候，名氣也越來越大，他曾經說，這個宇宙根本不需要一個神也可以解釋宇宙的來源，很明顯的，他根本不相信有神的存在。儘管霍金是一個鼎鼎大名的物理科學家，但他這種解釋宇宙來源的方法卻是非常狹窄的，到底爲什麽他要這樣做。也許我們可以從心理學角度來探討。   霍金的情況類似著名哲學家尼采的光景，尼采最出名的一句話：「上帝已死」。尼采的父親是牧師，母親也是出自牧師家庭，但尼采卻是個強烈反基督教者，有人曾經作過分析，認為尼采不相信上帝主要原因可能是他一生有太多慘痛的經歷：愛他的父親在他小時就過世，12歲開始有嚴重頭痛直到年老；唸書期間普奧戰爭爆發，他有高度近視但仍然被徵召入伍服役，後因騎馬被摔下來，因此受傷退役；25歲時受聘成為教授，但他的文章及授課內容常引起很大爭議，學生少，擔任教職當然也不快樂；26歲普法戰爭爆發，他入伍服役，但因疾病被迫除役；31歲眼睛與腸胃發生病變；32歲因病無法再教書；32歲第一次求婚失敗；38歲第二次求婚也失敗；44歲精神開始失常，要在醫院接受治療；47歲母親去世，要女傭照顧他，直到他去世。正因為尼采一生太多負面經歷，所以有人認為他經常與上帝唱反調，表示抗議。   回到霍金，他先後畢業于牛津和劍橋大學，並獲劍橋大學哲學博士學位，不幸的是，他在21歲就患上了肌肉萎缩症，50多年都要坐在輪椅上，只靠两根手指按電腦鍵盤作演講和與人溝通。霍金的身體狀況和人生經歷與尼采的情況類似，兩個人可能在心理上對神存有憎恨，所以儘管他們在自己的工作研究領域上有非凡成就，但卻經常講出反基督教和反上帝的論調。