150 聖經的幽默
舊約有一位乃縵將軍,他是以色列敵人亞蘭軍隊的元帥,是一位大能的勇士,過去為國家贏得很多場勝仗,因此很深受國王的器重。但他卻得到一種不治之癥,就是麻風病,這種病不至於死,但卻很不光彩,不能如常人出入自如。將軍家中一位以色列使女建議他到以色列找先知醫治,乃縵於是浩浩蕩蕩帶著兵馬和錢財拜訪先知,心中以為對方一定用儀仗隊熱烈歡迎他,並且醫治他的疾病,誰知道先知不但沒有親身恭候,只是派僕人叫他到約旦河公開沐浴七次,乃縵起初覺得這是奇恥大辱,拒絕就範,後來聽了他僕人的勸告,他放下個人自尊,在眾目睽睽下到約旦河沐浴七回,他的麻風病因此得到痊愈。只有上帝才會開出這種幽默抵死的醫治方式。
幽默其中一個很大的功效就是它能諷刺人的自義和自大,把人的驕傲、愚昧、偽裝等劣根性作一個藝術系的描繪,尖銳地直指人的罪性,讓在笑别人的時候也看到自己的可笑,從而讓人羞愧甚至懊悔。因此,重要的不是笑得多厲害,而是在笑聲之後是否在心靈深處感悟到那「微小的声音」!
其實神的幽默隨時在聖經可以看到。
神造夏娃,從沈睡的亞當身上取下一根肋骨,用它創造了眾生之母夏娃,亞當稱她是「骨中之骨,肉中之肉」。肋骨是在人的胸懷裡,懷抱肋骨就是「擁抱我所親愛的」之意。如果神拿了亞當的腳趾骨去造女人,亞當一定稱她為「腳下之腳,皮下之皮」,擁抱腳下之腳,那還有什麼親愛的意味?神可真有高度幽默感!(創世記二章21-23節)
亞伯拉罕99歲的時候,天使顯現告訴他,他太太撒拉明年會為他生一個兒子,撒拉在房間裏面聽到就偷笑,亞伯拉罕跟她已經是祖父母的年齡,怎可能懷孕生子,她認為這個天使是跟他們開玩笑。天使質對撒拉說,「你爲什麽偷笑?你不相信神擁有這種能力嗎?」撒拉卻堅持她沒偷笑。一年之後,撒拉果然懷孕生子,神要他們改這個孩子的名字叫「偷笑」(以撒的意思就是笑)。神實在很有幽默感。
雅各是個大騙子,兩次詐欺,先騙得長子名份,又騙得父親以撒的一切祝福。有什麼方法可以幫助雅各認識自己呢?父神可真有高度幽默感,祂安排雅各近乎替舅舅拉班「白做」十四年來讓他嚐嚐受騙的滋味,也就是小騙子的他落到了大騙子(舅舅拉班)的手裡。(參創世記廿九至卅章)
以利亞向假神巴力的四百五十個先知挑戰,在迦密山上考驗真假。方法是各自築壇,看哪一位神可以從天降火,燒盡壇上的燔祭。巴力的先知從早到晚跳舞、狂呼、刀刺己身,苦苦哀求,卻沒一點動靜。先知以利亞諷刺那些拜假先知的:「大聲求告巴力吧,他可能默想,或出去旅行,或出去散步,或睡午覺,所以大聲叫醒他吧!」(列王紀上十八章20-40節)
約伯記39:13-18以如此筆觸描述鴕鳥的情況17節這樣說:「神使它沒有有智慧,也未將悟性賜給它。」現在你知道「鴕鳥政策」是出於何經何典吧?
箴言11:22節說:「婦女美貌而無見識,如同金環带在豬鼻子上。」這讓那些長得沒什麽吸引力的女生一種自我安慰。女孩子如果那天照鏡子發現自己不怎樣漂亮,也許她可以安慰自己,說,至少我一點見識。中國人常常說,不要跟她一般見識,說不定這也是來自聖經箴言書。
那一天如果你不想上班,不妨送一個電子郵件給老闆說,「外頭有獅子、我在街上、就必被殺。」(箴言書22︰13)。
如果牧師那一天週末打電話給你,要跟你討論教會某一項事工,你可以有智慧地應用這一段經文說,「清晨起来,大聲给朋友祝福的,就算是咒詛他。」(箴言27:14)
所以,你看到聖經實在有很多發人深省,但叫人哭笑不得的經文和故事。