651-你好我也好

嘗試回答兩個問題，第一個問題是，我怎麼看自己？我好不好？第二個問題是，我怎麼看別人？他們好不好？這兩個問題可以用「好」和「不好」來回答，從而產生四種可能的答案：「我好你好」、「我好你不好」、「我不好你好」和「我不好你也不好」。

一、當人處於「我好你不好」的想法中時，他們通常把別人看作是低人一等的，看不到對方的優點和長處。為了證明自己過得比別人好，他們經常對他人評頭論足，高高在上。這種思維在一些公司的領導者身上尤其明顯，他們把員工當成頑劣的孩子來處理，像父母教育孩子一樣對員工大聲喊叫。這些人通常是挑剔型父母，動不動就指責別人，亂發脾氣，會使用不可能達到的標準來評判別人。前美國總統特朗普就是一個典型例子。他在任期間經常以總統身份對人喊叫，亂發「子彈」，隨口指責、批評和糾正不符合他心意的人。在他的任期內，很多手下要不是辭職，就被他解僱了。

二、在「我不好你好」這個坐標中，人認為自己很差勁，別人都比他好。他把自己壓低，隨意任人魚肉。另一方面，他會把他人置放在高等、優越、權威位置，以順從、討好和依賴姿態務求上位者提攜或照顧，或期盼能減少主管的批判和指責。這類人遇到困難挫折就退縮逃避。由於心理地位卑微，因此經常有內疚和自責，也許別人沒說好歹，他們就開始批評和質疑自己，反正千錯萬錯都是我錯。聖經中代表人物就是舊約使女夏甲，主母撒拉高高在上，夏甲是亞伯拉罕從埃及買回來的使女，無論從地位或身份而論，在夏甲心目中，她是活在「我不好你好」的人生坐標中。

三、在在「我不好你也不好」座標系統中，人們對自己充滿了負面的感受和評價，同時也對周圍的人和環境感到厭惡。他們對自己非常不滿，同時也覺得別人很可惡。也許他們經歷了太多的痛苦和挫敗，因此對人生充滿了負面的看法，無論是對自己還是對別人都是如此。這種心態會讓人們感到絕望和悲觀，不僅自我厭惡，也經常埋怨周圍的人。聖經中，與耶穌一同被釘在十字架上的兩個強盜也有這樣的心態，他們都知道自己被判死刑是罪有應得，互相推卸責任。幸運的是，其中一個在臨死前向耶穌忏悔，希望耶穌能在天國中紀念他。由於他對耶穌的信仰，改變了他永恆的命運。

四、在「我好你好」的人生坐標中，人能夠自我珍視，同時尊重他人。他們知道如何與他人建立對等互動，創造雙贏互惠的合作關係。他們不僅了解自己的強弱之處，也明白他人的優劣勢。透過自我接納，他們也能夠接納他人的不完美。因此，他們能夠同時自我激勵與鼓舞他人，一起協力合作，共同實現生活目標。在聖經中，舊約的大衛與約拿單代表了這樣的精神。約拿單本來應該繼承以色列王位，但當他知道大衛是神揀選的未來皇帝時，他願意放下身段，與大衛結下生死之交，幫助大衛實現他的國王之路。雖然約拿單日後戰死沙場，但大衛一直保持承諾，悉心照顧約拿單的後裔。

我們的「心理地位」不僅會影響到自尊和自我認同，還會對與環境的互動產生影響，從而影響我們設定個人界限的能力，以及是否能夠成功建立獨立自主的自我。如果我們能夠意識到自己對「心理地位」的固有認知，不論是自覺地把自己或他人看作高低地位，或是不自覺地將他人置於高位，都可以試著在心理層面上平等看待兩個人的「價值」，減少關係中可能存在的低估或高估防衛模式，將注意力放在每個人的價值上，並且明白每個人都是平等的，都有自己的價值和優劣勢。學習平等看待心理地位可以讓我們保持堅定和自信，既不會自我貶低，也不會過度仰慕他人，避免不自覺地將他人置於高位，並容許他人對自己施加壓力，進而在人際關係中以低姿態、卑微的方式出現，被他人任意踐踏。

明顯地，只有那些生活在「我好你好」人生坐標系統中的人才能夠與他人和睦相處，並與自己達成和解。然而，要進入這個坐標系統並不是簡單地貼上一個標籤就可以達成。此外，這個坐標系統是一個動態的過程，而非靜止不變的狀態。有些人或許能夠在某個經驗中達到這種狀態，但卻無法持續維持下去，很快就會回到其他的人生坐標系統中。只有持續發自內心地相信自己和他人，並且堅定地持續這種態度和行為，才能夠貫徹始終地保持這個狀態。那些具有這種特質的人通常擁有高情商，他們不僅能夠用理性思考，也有足夠的情感智慧去體驗、了解自己的優點。同時，他們也能夠接納他人，與他人建立有效的聯繫，並進行合作。因此，情商高的人在自我成長和完善的路上能夠走得更遠。