上一個禮拜講到知識與智慧的分別。那麼人怎樣得到智慧呢？就是必須熟悉神的話，多瞭解聖經的真理。 先看一個小故事。 一對年輕情侶因為意見不同引起衝突，因此到團契輔導夫婦家尋求協助，男方把他的看法告訴作輔導的丈夫，他聽完之後，就說，「你是對的」；之後輪到女方述說她的故事，輔導聽完，他也說，「你是對的」。輔導太太聽到之後，把先生拉到房間說，「男生說完，你說他對，女生說完，你也說對，怎可能兩邊都對？」丈夫聽完之後，對太太說，「你也是對的。」 你說丈夫有智慧嗎？是非黑白都無法分辨清楚，相信你也不會找這個人作你的輔導。 能夠分辨對錯是非黑白不是一件簡單的事情，夫妻爲什麽吵架，上司和下屬爲什麽起衝突？都是因為雙方的對錯標準不一樣，所以才勞師動眾，尋找牧師、導師、或法官的幫助，期盼一個有智慧的第三者能夠協助他們解決問題。但問題是，有誰的衡量標準是正確無誤的？人很容易受到家庭背景、成長環境、社會文化影響他們對事情的看法和判決，今天大眾傳媒也有推波助瀾的作用，一個人如果沒有一個衡量對錯的標準，缺乏正確的人生觀和價值觀，便無法協助別人作有智慧的判斷，自己也無法作一個明智的決定。 美國的童子軍過去都是一個觀念保守的組織，是維持傳統家庭的一個團體，這個民間機構過往灌輸給孩子的價值觀念與聖經原則都非常吻合，但這個超過百年的傳統目前受到很大的挑戰，這個團體正在考慮修正一個慣例，就是允許同性戀者作為孩子的導師，不過讓許多父母感到迷惑的是，連Bill Gates和Hillary Clinton也插上一嘴，他們都贊同這個提議。中國有一個名作家，他女兒四五歲的時候，他在自己的博客說，當他女兒到了十八歲的時候，他送給女兒的禮物是一句話，「記得帶避孕套」，這個人的名字叫韓寒，據說中國有80%的人贊成他所講的話。所以我們看到現在社會的價值觀跟過去很不一樣，同居、墮胎、離婚、婚外情、同性戀，這等事情過去都是禁忌，但現在許多人認為這不是什麽大不了的事情，許多人認為人權至上，只要兩廂情願，不傷害到別人，彼此不應該干涉。如此類推，作假、貪污、欺騙也是無關緊要的事情，反正每個人都這樣做，不這樣做就是笨瓜，不合潮流，小心不要被人抓到就好了，這就是當今的社會文化。 有人說，文化可比喻成一家商店，這家商店因為曾經受到一些頑童搗蛋作亂，店裏貨品和價目標籤亂作一團，本來昂貴的東西卻貼上非常廉價的價格，而一些價值不高的貨品卻標上很高的價錢，現今社會的人生觀和價值觀正是這樣，搞不清楚人生中哪一個項目是重要的，哪一個是次要的，生命中重要的品格、健康、家庭、心靈、人際關係不當一回事，次要短暫的功名利祿和榮華富貴卻捨命追逐。不但價目標籤搞錯了，冒牌貨品也層出不窮，每個人都想追求幸福快樂，天倫之樂、心靈滿足、內心平安等，但這世界幸福快樂的仿造品滿街都是，於是夜夜笙歌，天天卡拉OK，色情場所、賭場、酒吧等成了許多人最嚮往的事情，沒錯這些東西可以帶來短暫的快樂，但卻導致長期的痛苦。唯有智慧人，他們擁有區分、判斷、瞭解價值貴賤的能力，他們也可以分辨幸福快樂貨品的真偽。 人如何得到這些分辨能力？他必須懂得真理，「耶和華的律法全備、能甦醒人心．耶和華的法度確定、能使愚人有智慧。」詩篇19:7；「敬畏耶和華、是智慧的開端．認識至聖者、便是聰明。」箴言書9:10。一個人唯有認識耶和華，明白聖經真理，他們便不會受到屬世文化的影響，他們能夠按照聖經的教導而明辨真理，辨別對錯，明白是非和黑白，也能分辨何謂正確的人生觀和價值觀，他們不會用世人衡量的標準作不明智的決定，他們能夠按照聖經真理生活，協助迷失的人。 高偉雄（www.timothyko.com）

  如果神問你，在你生命中，有哪一樣東西是你最渴望的？我可以馬上圓你的夢，你會如何對神說？許多年前，神曾經如此問所羅門王，而他沒有求富貴，也沒有求榮譽，或求享樂和舒適，他向神求智慧。神非常欣賞所羅門這要求，於是神成全了他，最終所羅門王成為世上有史以來最有智慧的人。 許多人不知道智慧的重要性，智慧可說是與我們生活每一個層次息息相關。 什麽是智慧? 智慧是從神的角度看事情。智慧不是知識，從很多地方我們都可以得到知識，上學、修課、培訓、看雜誌、閱讀書本、自修等，人可以透過許多不同渠道獲取知識，但知識豐富並不保證人就有智慧，我們所認識的朋友當中，不乏受過高深教育的人，但他們不見得有智慧；反而，有些人受教育不多，但處事卻很有智慧。 爲什麽智慧對我們來說是那麼重要？因為人生中許多問題的產生，主要原因是人缺乏智慧，他們做了很多不明智的決定。譬如說，爲什麽有人出現財務問題？因為他做了許多愚昧的財務決定（道聼塗説亂買股票）；爲什麽有人婚姻關係破裂？因為他在婚姻關係上做了一個愚昧決定（搞婚外情）。總歸來說，人生許多問題源於不明智的抉擇，人自作聰明，自以為是，不遵從神的教訓而做出不合乎神心意的決定：有人用旁門左道賺錢，最後在經濟上搞到一團糟；有人爲了滿足個人情欲亂搞男女關係，結果在婚姻關係上弄到人仰馬翻；有人在選擇工作上，以為是出人頭地的捷徑，最後把事業搞到一塌糊塗。所以可以看到，人生問題往往是源於一個錯誤的決定，缺乏智慧的抉擇就會帶來痛苦的後果。 看下面一個活生生的例子。 當我還在擔任工程師的時候，我的頂頭上司，比我大至少二十歲，且職位比我高許多，正所謂位高權重，許多人對他望而生畏。而後，神呼召我，從一個修理機器的人，轉去幫助心靈有需要的人。十年過後，我這位頂頭上司也從職場退下來，時隔多年，只有一次在一家餐館見過他，稍微跟他聊過天。最近從朋友那裡得知，他成了齊人，但可惜的是，他無法享受齊人之福。 他年輕的時候就結婚，太太爲他生了三個孩子，三個孩子都品學兼優，長大後都事業有成，夫婦都為這幾個孩子感到驕傲，而他在自己事業上也出類拔萃，從一位普通工程師晋升到高級主管，晚年帶著最高榮耀退休。夫妻本來可以安享晚年，他卻無法安分守己，在某一個場合中遇到第三者，但糟糠之妻卻不肯如此下臺，「難得的是」，第三者不介意兩婦共事一夫，於是出現三人共處一屋的景況，於是無論到哪裡，出入餐廳、坐飛機旅行，都出現三人行這個奇怪現象。表面來看，這好像是齊人之福，但他內心的痛苦只是啞巴吃黃蓮有苦自知。因為自從出現第三者後，他過去的朋友全與跟他劃分界線，結婚的深怕自己的婚姻跟他一樣出現第三者，與他不相熟的，把他看作是異類。他的三個孩子呢？每個都為自己母親憤憤不平，認為這父親簡直是無理取鬧，而且一家人相聚在一起，根本不知道怎樣稱呼這個新來的女人。過去逢年過節兒女們都帶著孩子回家相聚，從此之後，他們再不願意踏入家門一步，於是家不再是家，但他又捨不得這個「得來不易的女人」。原配是無可選擇才瓜分自己的丈夫，想當然，她也絕對不會善待這個新來的女人，一個是撒萊，一個是夏甲，家裡會有安寧嗎？ 有個老故事是這麽說的，兩個建築工人坐下來一起吃午餐，其中一個打開便當盒就抱怨：「實在討厭！肉卷三明治……我討厭吃這種肉卷三明治。」他的朋友什麽話也沒說。隔天兩人又碰面吃午餐，同樣地，第一個工人打開便當盒往裏面看，這次他更火大了，說：「怎麽又是肉卷三明治？我痛恨肉卷三明治。我討厭肉卷三明治。」他的同事一如前日，仍然保持沈默。第三天，兩人又要準備吃午餐，第一個工人打開便當盒，又大叫起來：「我受夠了！日復一日都是一樣的東西！我要吃別的東西！」他的朋友插嘴說：「爲什麽你不乾脆叫你太太幫你做點別的？」第一個人滿臉疑惑，答道：「你在講什麽啊？我沒有結婚，午餐都是我自己做的。」 覺得好笑嗎？想深一層，很多煩惱是自找的。 有知識但缺乏智慧的例子可以說是多得不可勝數。 高偉雄（www.timothyko.com）

  一對熱戀的情侶，已相識許多年，彼此都深愛對方，可以說到了非卿不娶非君不嫁的地步。某年，男生要暫時到異地工作，每三四個月才回來相聚一次。兩個人靠電話和電子郵件保持聯絡。年底，女生找機會到男生的城市探望一位好知己，不過最主要還是探望相愛的男朋友。男生除了上班，平常也在教會教主日學，因此常有女大學生請教聖經問題。來探望的這位女生看到心中很不是滋味，認定男朋友花心，她待了兩天就離開，回去之後越想越生氣，認定對方已經移情別戀，不久她患上抑鬱症，但她強忍淚水，不讓對方知道，從此與對方劃清界線，電話不接，電郵不回，男方也搞不清楚是什麽一回事，一段美好的情侶關係因此給搞砸了。 這讓我想到在每日箴言中記載這樣一個故事。 一個推銷員在傍晚時分開車回家，外面下著毛毛雨，突然他覺得車子震動異常厲害，下車查看，一個輪胎破了。很不幸的是，他那天沒帶工具箱，沒有換輪胎的器具。他看到不遠處有一戶人家，但燈沒亮，心想，也許可以和這家人借用扳手器具。當他一面走去，心裡也在盤算，萬一主人已經上床睡覺，我這樣敲門對方可能不高興，對方可能會說，「你有沒有搞錯？這麼晚找我麻煩！」或者這人根本不願意幫忙，不願意借工具給我。推銷員想到這裡，心裡就有點氣，心想這家主人實在很吝嗇小氣，連一個小工具也不願意借用幫忙。這時候，他已經來到這家人的門口，當他敲門時，裏面有人應門，問說：「是誰？」 這時候推銷員怒氣沖沖地大聲喊說，「誰稀罕你的扳手，就算這城市裡只有你一家人，我也不會求你幫忙。」 這種「無中生有」的例子隨時可以找到，聖經就有兩個例子。一個記載在舊約，一個在新約。 聖經舊約士師記中記載了一個故事（士師記七-八章）。當時士師秉政，以色列有一段時期受到米甸人的欺壓，神興起基甸作以色列人的士師，他號召以色列好幾個支派出兵圍攻敵人，但卻沒有向老大以法蓮支派打招呼。而法蓮支派「無中生有」，認定對方不找他們出兵是對他們不尊重，於是要找這個領袖基甸算帳。 「以法蓮人對基甸說、你去與米甸人爭戰、沒有招我們同去、為甚麼這樣待我們呢．他們就與基甸大大地爭吵。」(士師記8:1 ) 幸好這位士師處理合宜，把本來箭在弦上的一場大戰擺平了。 許多年後，類似的情況再度發生，但這次結果卻完全不一樣，同樣是這以法蓮在耍老大，但對手卻不是基甸，而是另一個士師耶弗他。以法蓮責怪對方出戰沒有邀請他們，聖經這樣記載： 「以法蓮人聚集、到了北方、對耶弗他說、你去與亞捫人爭戰、為甚麼沒有招我們同去呢．我們必用火燒你和你的房屋。」(士師記12:1 ) 但這次的耶弗他完全不買帳，一場內戰就這樣爆發，搞到四萬二千人在這場戰爭中喪命（參士師記十二章）。 新約在耶穌與門徒之間也出現過無中生有的例子。馬太福音第四章這樣記載： 當那天晚上，耶穌對門徒說：「我們渡到那邊去吧。」門徒離開眾人，耶穌仍在船上，他們就把祂一同帶去；也有別的船和祂同行。忽然起了暴風，波浪打入船內，甚至船要滿了水。耶穌在船尾上，枕著枕頭睡覺。門徒叫醒了祂，說：「夫子！我們喪命，你不顧嗎？」耶穌醒了，斥責風，向海說：「住了吧！靜了吧！」風就止住，大大地平靜了。（馬可福音4:35-41） 這裡說，一次耶穌跟門徒坐船渡海，耶穌正在船尾睡覺，突然起了風暴，門徒很害怕，他們把耶穌叫醒，說，「你不顧我們嗎？」門徒看到風暴害怕，這是可以理解的，但他們在這個情況下指責耶穌就實在很莫名其妙，耶穌不是跳到水裏面逃走，他跟門徒都是在同一條船上，如果要喪命，祂應該是第一個被淹死，因為其他人都是醒的，只有祂一個人在睡覺。門徒合理的處理方法是把耶穌叫醒，叫祂準備逃生，但門徒卻不是這樣，他們無中生有，指責耶穌沒有看顧他們。結果惹來耶穌的責備。 想想看，你是否經常出現這種錯誤的思想，最後搞得誤會重重，把關係搞砸了，最後自己白生氣一場，叫自己白受罪。 高偉雄（www.timothyko.com）

  人的經驗是累積的，而且神也賦予人智慧，懂得作邏輯推理和歸納。譬如說，小孩子第一次看到一隻在地上爬行的小昆蟲，後來知道這個叫螞蟻，多次經驗後，他對螞蟻的樣子有了概念。後來他又發現螞蟻最常出現在有甜食的地方，於是歸納出螞蟻喜歡吃甜的東西，不但如此，經驗也讓這個孩子知道螞蟻會咬人，而且很痛，於是對螞蟻他學會敬而遠之。這種學習稱作是generalization，中文翻譯是廣義化，或稱作是概化。廣義化的觀念既有好處但也有缺點，好處是幫助人累積知識，增加一般性常識，壞處是它叫人容易落入一概而論的陷阱，一旦有了先入為主的觀念，腦筋有時候來不及轉彎，這會造成情緒上的困擾。 從廣義化觀念轉到人的思想和情緒。眾所周知，人的情緒很容易受到人思想所左右，譬如說，一個女生在遠處看到一位男士戴墨鏡，穿黑衣，嘴上叼著一根煙，於是腦中想到不安全，內心出現恐懼，便朝另一個方向加快腳步離去。是她看到這陌生人感到害怕嗎？不是，乃是她看到這人，經過短時間的思考評估，認為這情況不是很安全，是思想喚起她的懼怕。按次序排列是這樣：看到一位戴墨鏡陌生人(事件)，想到危險(思想)，感到害怕(情緒)，最後決定逃跑(行動)。再舉另外一個例子，一個男孩在百貨公司遠處看到一位長頭髮的女孩，外表似曾相識，他想起一個自己心儀的女孩子，心裡感到異常興奮，於是加速往那個方向走過去，過程次序也是一樣：看到一個長頭髮女生(事件)，想到心儀的女孩(思想)，因此感到興奮(情緒)，快步追過去(行動)。把這個程序套用在一個沒有得到獎牌的球隊教練身上，情況也很類似，球隊沒有得到獎牌(事件發生)，「我當教練很失敗、我沒用」(思想)，感到沮喪憂鬱(情緒)，於是懸樑自盡(行動)。請特別注意一點，不是事件喚起人的情緒反應，中間過程還經過了思想這部份，意思是說，儘管發生一件不幸的事情，如果當事人的解讀不同，他的思想自然不一樣，那麼他的情緒也不同，結果也將不一樣。 看下面一個例子。 有一個老兄，他最近買了一部高檔二手車，價錢公道，外型美觀，高興之餘，他忍不住開著車子到處兜風溜達。那天下雨路滑，來到一個急轉彎處，由於車速過快，儘管他緊急刹車，但車子還是往旁邊的一顆樹撞去。他驚魂甫定，從車子走出來，看到新買的車子撞成那個樣子，心涼了一半。他記得車子尚未有保險，看來車子只好報銷，一萬多塊錢註定泡湯，但怨天尤人又有什麽用？只怪自己開車太大意。冷靜過後，他打電話叫拖車公司把車子處理好，之後打電話向家人求救。在等待家人接他回家的期間，他心裏難過到極點，不斷責怪自己。就在這個時刻，一部車子也是在這個急轉彎地方失控，往他車禍的同一方向撞了過來，撞向同一棵樹，司機在當場昏迷，流了很多血，醫院救護車接到通知過來後，救護人員經過一番功夫，才把傷者從汽車殘骸中救出來，並且火速送往急救室，對方性命安危尚且不知道，但那部全新的淩志汽車看來是報廢了。過了一會，前面車禍的那個老兄，他家人來到，在回家路上，這老兄發現他本來自責和憂悶的心情沒有了，取而代之是另一種感覺，不是特別興奮，但心情沒先前那麼沉重，爲什麽？因為跟那個被送到醫院的人相比，他算是不幸中的大幸，至少他沒有因車禍受傷或死亡，車子報銷但人卻平安。 想想看，車禍的發生並沒有改變，他車子還是要報銷，金錢損失無法避免，爲什麽他先前心情那麼低落，一下子人變得很平靜，不再感到沮喪憂悶？原因是他思想改變了，他對車禍的解讀不再一樣。先前的情況是，車禍發生(事件)，想到車子沒保險、一萬塊錢泡湯(思想)，心裡感到憂悶難過(情緒)，強烈自責(行動)。後來的情況是，車禍發生(事件)，我沒有受傷或殘廢、人仍然活著(思想)，憂悶難過減少(情緒)，也許應該來一個慶生會(行動)。 同樣事件發生，當一個人對發生事情解讀不一樣，他的想法不同，那麼他的情緒反應也不一樣。所以你可以發現，人的情緒在於一個人對事情發生之後如何解讀，思想深深影響一個人的情緒。 但遺憾的是，人往往因為某些原因，他們對發生事情的看法容易出現偏差，正如前面提到的，人的經歷學會邏輯推論，看到事情發生而作出概論，但這種經驗也很容易作出一概而論的錯誤結論，過去碰到幾個不誠實的基督徒，於是認為基督徒都是一群偽君子；或者看到幾個相熟朋友結婚出軌，擔心自己婚姻也保不住，整天對自己的配偶疑神疑鬼，類似這種未按實據而作出判斷的想法，被稱為思想扭曲。所以，聖經箴言書說，你要保守你心、勝過保守一切，因為一生的果效、是由心發出。(箴言書4:23)。羅馬書保羅也說，要心意更新而變化(羅馬書12:1)，這兩段經文都提醒我們，要經常注意我們的思想，事情發生是好是壞，有時候並非絕對，最重要的是人對事情發生如何解讀，人用什麽角度看事情，這才是最重要。 高偉雄（www.timothyko.com）

  一位出類拔萃的年輕人，他在紐約一家很有名氣的事務所當律師，因為工作出色，公司還考慮邀請他成為事務所股東之一。他住在一所很豪華的公寓，從客廳往外看，整個中央公園就在眼底。最近他買了一部全新的淩志汽車，還是用現鈔買的。 他工作非常勤勞，每個禮拜至少有60小時在辦公室，不過對他來說，每天從床上爬起來卻是很要命的事情，因為他覺得每天這樣上下班實在很累人，客戶排隊等著他會面，一大堆文件要批閱，數不清的合約等著要簽字。在他的理想世界中，其實畫廊的工作才是他最喜歡做的事，這年輕人在繪畫方面很有才華，不少畫廊老板很願意跟他合作，但他心裡有數，畫廊這行業的薪水，跟事務所賺的錢是完全不能相比，收入不固定，而且所賺的錢，無法讓他住這麼漂亮的公寓，他也不可能開這麼豪華的車子。 如果是你，你會怎樣選擇？ 談到工作，哈佛大學心理學教授Tal Ben-Shahar曾經講過，工作有分三個層次：job、career、and calling，job是指一份工作，談不上個人興趣或愛好，工作只是爲了糊口，目的只是爲了一張定時的paycheck；Career比job好一點，當事人對這份工作有一點興趣，但工作的目的可能爲了高薪、升遷、或出人頭地，前面講到在事務所工作那位年輕人可能屬於這一類，如果沒有這麼高的薪水，他絕對不會繼續做這工作。至於calling，那就是當事人能夠把上天給他的恩賜淋漓盡致發揮出來，工作不是爲了糊口，也不是爲了生活，乃是個人興趣或愛好，能夠領取高薪或榮譽當然是好，但金錢、掌聲、高位絕不是他工作的原動力。 籃球明星Michael Jordon曾經這樣說，有人願意高薪請他做他自己喜歡作的事情，這實在是人生一大樂事。打籃球正是上天對他的呼喚。當然，Michael Jordon實在很得天獨厚，一方面作自己喜歡的事情，並且擁有天文數字的薪水。 一個台灣人，他的名字叫康世能。這人以前開貿易公司，後來賠了股票，最後甚至搞到破產。他連找幾份工作都被拒絕，逼不得已作了計程車司機。但康世能作司機跟一般開計程車的很不一樣，他把自己的工作當作專業，他印名片，穿襯衫打領帶，戴白手套，梳理頭髮，把車子裡裡外外弄得非常乾淨。而且他抱著一個很重要的工作原則，不管車資多少，總要客氣有禮待人。他曾經載過一個行李很多但行動奇慢的太太，車資雖不到台幣100元（港幣十幾塊），但康世能待對方友善如一，結果對方每次出門坐計程車都特別找他。正因為康世能把這份工作做得非常專業，他五成的客人都是熟客，每個月跑六十趟機場是平常事，過去台灣計程車司機每月平均收入只有兩萬多塊錢，他的收入卻是十萬以上。 上個禮拜提到那位在便利店7-11作運輸工作的Igor，跟這裡提到的計程車司機康世能，他們的工作並非頂高尚，薪水也不是總裁主管級，但他們卻是抱著上天呼喚而工作，因此他們不但享受自己所做的，也因為對工作的熱忱而得到很好的回報。可以想像，他們不但為自己的工作感到自豪，也因此得到別人的尊重。康世能自從被傳媒報導他的故事，一下子成為許多人追捧的對象，甚至有大學團體邀請他作專題演講，鼓勵更多人不要以金錢多寡選擇自己的工作，乃是回應上帝的呼喚，做自己享受的工作，這樣不但別人蒙福，自己也樂在其中。 高偉雄（www.timothyko.com）