初春，微暖的風吹拂過行道樹上的新芽，就在台北火車站後一棟老舊大樓 裡，卻有一間寂靜的病房，這裡的病人不會哭、不會笑，更不會喊疼，他們在生命 仍未結束之前，提早關上了和世界握手的門，註定終生沈睡。他們有一個共同的名字「植物人」。卡在生死之間的灰色地帶，植物人和家屬總有無窮悲苦磨 難，然而，即使上帝開了一場殘酷的玩笑，還是派來了天使，一位七十歲的老人— 曹慶，他奉獻二十年心力安養植物人，成立創世社會福利基金會，陪伴四百多個 沈睡的生命，在寧靜中，走過數千個黎明黃昏。曹慶和多數外省老先生一樣，有著顛沛流離的前半生；但虔信基督的他，曾在年輕時向天父許願：要做別人不做 的社會福利工作。」最後，他選定以植物人為奉獻對象。 民國六十九年，他從台糖退休，帶著退休金告別妻女，背著大背包，裡頭裝著幾 十份北方乾糧「侉餅」開始「全省走透透」。逢人就問：「你知道哪裡有植物人 嗎？」「我想從事植物人安養工作，你願意贊助嗎？」孤身獨行的曹慶用五年的時間，詢問了一萬多名陌生人，他被罵過「瘋子」、「騙子」，被人趕過、被狗咬過。 最後，總算有七百多位善心人,在曹慶的「贊助人名單」留下了姓名和連絡地址。有了這份名單，曹慶開始實現自己向上帝許的願，他到處去拜訪貧困的植物人家庭。 在台北，他發現被棄置在幽暗、腐臭角落的植物人；在台中，他看到全身長滿褥 瘡的植物人，傷口鑽出十多條又肥又大的蛆；還有一次在花蓮，他看到一個植物人瘦的只剩一把枯骨，躺在糞便與餿水中，讓曹慶再也忍不住溼了眼眶，誓言要為他們 找回作為一個「人」的尊嚴。曹慶同時到衛生部門「拜託」政府幫助清寒植物人家 庭，也到企業財團去尋求財力支援，但執著的身影卻始終落寞，總在華麗卻冷漠的會客室裡被草草打發。只有一次，曹慶終於見到一位位高權重的大人物，但就在他懷 弟，我從不做沒把握的事！」曹慶回憶，那一剎那，他堅持多年的熱情徹底被 擊潰，走出辦公室，站在亮晃晃的台北街頭，他揮著拳頭咆哮痛哭，詛咒全世界的無情無義，最後頹然倒在路邊緣像一個洩氣的皮球。 然後，他突然想起七歲那年在學堂裡讀過的故事「兩個和尚」古時四川有一個窮 和尚和一個富和尚都想到南海取經，富和尚因為擔心錢不夠、體力不夠和路途遙 遠，一輩子未能成行，窮和尚卻只帶了一只缽，靠著雙腿和決心，數年之後帶回南海萬卷經書。一瞬間，曹慶笑了，告訴自己「就當個窮和尚吧！」。不久之後，七十 五年十一月，他租了房子成立創世紀植物人安養院，再親自到三重，從五樓背下創 世免費收容的首位植物人林麗美，一個父親中風而母親癌症的年輕女孩；而那時創世沒有任何設施，林麗美的床還是路邊撿來的舊櫥也是,，曹慶自己則打地舖。 事隔十四年，曹慶還記得，正當安養院開張的前兩天，空蕩的房子裡什麼也沒 有，幫他管錢的一位女孩拿著存摺，一臉驚惶衝向正在廚房洗地的曹慶大喊：「曹伯 伯，不好了！你一百多萬元的退休金只剩下一萬！」。曹慶沒說什麼，只找出那張寫滿七百個姓名地址的贊助人名單，開始寫信：「還記得嗎？您曾承諾願意贊助植物 人安養，現在，時候到了，您是否願意實踐諾言？」一封一封，全是曹慶虔誠熱切 的親筆筆跡。 七百多封信寄出後，奇蹟似的，小額捐款不斷寄來。 一個月後，義工統計創世第一個月的支出合計十三萬元，而當月收到的捐款剛好 是十三萬元，第二個月支出十八萬元，捐款收入就是十八萬元，第三個月支出廿三萬，捐款竟也是廿三萬元。多年執著播下的種子，從此開始萌芽。但曹慶並未 就此停手，早年因為缺乏人手和經費，他還身兼雜役和看護；林麗美入院的第一 天，曹慶親自幫她洗澡處理穢物（因為看護害怕「幫死人洗澡的感覺」）。 為了治療植物人常見的褥瘡，曹慶更翻遍醫書土法煉鋼，先用棉花棒清除腐肉，把碘酒滴滿碗大的傷口，再拿吹風機對著傷口吹，讓碘酒快速滲入乾燥，那時病 房裡就常見到曹慶拿著吹風機的身影,而一個個沈睡的植物人也在暖風中長出了肉，紅潤的雙頰。十四年來，曹慶沒有向任何植物人家屬收過一毛錢，他只要求家屬每個月奉獻三天到安養院當義工，碰到不聞不問的家屬，他也多半算了。還曾有兩位植物人的年輕妻子，每個月帶著幼兒到創世，曹慶因不忍心他們埋葬後半生，便主動開具「丈夫終生無復原希望」的證明，建議她們離婚，由創世扛下未來的照顧責任，讓她們另覓伴侶，再也不必到病床邊垂淚相伴。 安養工作上了軌道，九年前，曹慶又開始關心街頭的流浪漢。那時，六十多歲的 他先到萬華街頭考察，白天陪著流浪漢遊蕩、翻垃圾桶，夜裡則在街頭拿硬紙板 當床，八十年的除夕夜，曹慶更拜託十多位朋友自製便當捐給遊民當年夜飯，那夜當他帶著便當到萬華龍山寺前發放，親眼看到一位年近八十的老先生顫抖雙手 拼命似地啃著雞腿時，曹慶又哭了，他當下決心要挑起照顧遊民的任。 這些年來，創世天天為遊民發便當，提供生活日常品，農曆年前辦尾牙，並設立 專為遊民服務的街友平安站。帶著植物人和遊民走過十多載的風雨艱辛，如今創 世已從當年只有一張舊衣櫥當床的窘境，發展到在全台有六家安養院，收容過四百多位清寒植物人，並照顧五百多位遊民，近年又開辦失智老人收容、老人益智 中心服務。更讓曹慶驕傲的是從當年的七百人開始，創世至今共收到三十一萬人 次的捐款..而且每一筆錢全來自平凡的小老百姓，創世沒有向任何大財團拿過分 毫。 而曹慶呢?今年已七十多歲的他，頭髮全白，皺紋多了，但不變的是..即使頂著 基金「董事長」的頭銜，他仍是穿著地攤買的布鞋，以及一件袖口磨破的舊夾克，夜裡就睡在病房樓上的小臥室，平時到醫院拿藥，為了省錢，更堅持要散步走去。曹慶的辦公室裡，還有一張簡陋凌亂的國畫工具檯，他最愛用棉花棒沾墨汁畫畫 （當年為植物人塗碘酒治褥瘡後養成的習慣），畫好的作品裱框義賣換了錢，再給植物人添病床。奉獻對他來說，早已是生命的全部。二十年前如此，二十年後亦 然。 春暖花開，但創世的植物人還在沈睡，如果你有機會拜訪創世的病房，不 要忘記去看看牆角有一張保存完整、功成身退的舊衣櫥，還有董事長陳舊的辦公桌墊下，有一張泛黃的紙片，上頭寫著：「蜀之僻，有二僧，其一貧，其一富…」。 看完這篇故事,相信大家一定都有滿滿的感動在心中。如果可以我們就將這篇文章再度轉傳出去，讓更多人知道，繼而讓他們得到更多的幫助！

在巴勒斯坦有兩個湖，這兩個湖給人的感覺完全不一樣。其中一個名叫加里勒亞湖，水質清澈潔淨，可供人飲用，湖中魚兒游來游去，清晰可見。四周是綠色的田野和園圃，很多人喜歡在湖邊築屋而居。 另一個湖叫死海，水質鹹度居世界之冠，也因此沒有魚能生存，湖邊寸草不生，了無生氣，景象一片荒涼，沒有人願意住在附近，因為連周遭的空氣都讓人覺得不舒服。 有趣的是，這兩個湖的湖水，是來自同一條河的河水。所不同的是：一個湖即接受也付出，而另一個湖接受了以後只保留。 若您有選擇的機會，您會選擇活水湧出的施與生活或只是接受保留的呢？

有一個中年人，年輕時追求的家庭事業都有了基礎，但是卻覺得生命空虛，感到徬徨而無奈，而且這種情況日漸嚴重，到後來不得不去看醫生。 　　醫生聽完了他的陳訴，說：「我開幾個處方給你試試！」於是開了四帖藥放在藥袋裡，對他說：「你明天九點鐘以前獨自到海邊去，不要帶報紙雜誌，不要聽廣播，到了海邊，分別再九點、十二點、三點和五點，依序各服用一帖藥，你的並就可以治癒了。」 　　那位中年人半信半疑，但第二天還是依照醫生的囑咐來到海邊，一走進海邊，尤其在清晨，看到廣大的海，心情為之開朗。九點正，他打開第一帖藥服用，裡面沒有藥，只寫了兩個字「諦聽」。他真的坐下來諦聽風的聲音、海浪的聲音，甚至聽到自己心跳的節拍與大自然節奏合在一起。他已經很多年沒有如此安靜的坐下來聽，因此感覺到身心都得到了清洗。 　　到了中午，他打開第二個處方，上面寫著「回憶」兩字。他開始從諦聽外界的聲音轉回來，回想起自己童年到少年的無憂快樂，想到青年時期創業的艱困，想到父母的慈愛，兄弟朋友的友誼，生命的力量與熱情重新從他的內在燃燒起來。 　　下午三點，他打開第三帖藥，上面寫著「檢討你的動機」。他仔細地想起早年創業的時候，是為了服務人群、熱誠地工作，等到事業有成了，則只顧賺錢，失去了經營事業的喜悅，為了自身利益，則失去了對別人的關懷，想到這裡，他已深有所悟。 　　到了黃昏的時候，他打開最後的處方，上面寫著「把煩惱寫在沙灘上」。他走到離海最近的沙灘，寫下「煩惱」兩個字，一波海浪，立即淹沒了他的煩惱，洗得沙上一片平坦。 　　在這個故事中的中年人，他是甚麼樣的人？可有類似的人曾出現在你身邊？醫生開的四個處方「諦聽、回憶、檢討你的動機、把煩惱寫在沙灘上」，對這位中年人代表甚麼意義？你會如何詮釋這四個處方呢？ 甚麼時候你曾「諦聽」過你自己？ 那是多久以前的事了？ 甚麼時候你會回憶？又 甚麼時候你會檢討你的動機？ 你在從事現在工作的出中是甚麼？ 你有哪些煩惱？ 你是如何放下煩惱得？ 　　對故事中的中年人，是甚麼原因讓他再回憶當中，從他的內在重新燃燒起生命的力量與熱情來呢？ 對你而言，你的生命的力量與熱情是甚麼？ 你有多久沒有這樣的熱情與力量了？ 甚麼原因造成你失去了這份熱情與力量？

有些事，現在的你如果想不通，就別想了吧。 有些人，現在的你如果無法面對，就別面對了吧。 有些困擾，現在的你如果不能處理，就別處理了吧。 有些情緒，現在的你如果不知如何分析，就別分析吧。 不想不理不是逃避，而是暫時讓自己從煩惱裡抽離，若再繼續糾纏下去，恐怕只是讓自己更深陷於一團亂局。 再說，現在的你沒有辦法處理，不代表以後的你也如此無能為力，所以你乾脆把那些事那些人那些困擾和情緒暫時打包裝箱，等到你有能力去解決的時候再從容優雅地處理。 畢竟時間的手不但會把你撫慰得更柔軟更有智慧，也會在不知不覺之間把你曾經打包的東西悄悄鬆綁。

  格雷斯頓：「沒有人是真正偉大或完美的，他們都經歷過無數次的大錯誤，才有今天的成就。」 你每天都會用到衛生紙吧！今天我們來聊聊衛生紙的由來。 紙，在兩千年前由蔡倫發明，改變了書寫的歷史。十九世紀，開始以木漿製紙。 在將近一百年前的二十世紀初，美國史古脫紙業公司買下一大批紙，因運送過程中的疏忽，造成紙面潮濕產生皺折而無法使用。 面對一倉庫的無用的紙，大家都不知如何是好，在主管會議中，有人建議將紙退回供應商以減少損失，這個建議獲得所有人的附議。 該公司負責人亞瑟‧史古脫卻不這麼想，他想到在捲紙上打洞，變成容易撕下成一小張一小張的。 史古脫將這種紙命名為「桑尼」衛生紙巾，賣給火車站、飯店、學校等放置於廁所中，因為相當好用而大受歡迎，並慢慢普及到一般家庭中，為公司創下了許多利潤。 如今衛生紙已經成為你我生活中不可或缺的物品，並以多樣的面對待給我們生活上許多的便利。 ※錯誤與瑕疵，並不表示就是失敗，只要能夠動腦化腐朽為神奇，往往能夠創造奇蹟。 在我們的生命過程中，每個人都必須面對許多不同的失敗，成功人士不是沒有失敗，而是懂得將失敗經過包裝而變成成功的人。