隨著中国電影熱辣滾燙大賣之後，減肥一瞬間成为热门話題。不少人看過減肥成功的勵志電影，有意思的是，台灣卻倒逆施行，拍了一個減肥失敗的反勵志影片，名叫「大餓」。 胖子最痛苦的事是什麼?並非臃腫不便，或夏天時渾身臭汗，或找不到合適的衣服，而是周圍的人詭異的眼光。減肥一般有兩個動力，一是愛情，一是他人的白眼。電影主角叫阿娟，起初她算是個快樂的肥妹，體重105公斤。但她找不到好工作，最後在母親開的幼兒園為孩子做飯。阿娟喜歡做飯，並且享受烹飪的過程，不幸的是，幼兒園的小朋友給她起了大恐龍的外號；有些孩子甚至摸她肚子，笑問寶寶何時出生；公交車上她想給老人讓坐，乘客嫌棄她太占地方，並請她坐下。 阿娟母親對自我的要求極其嚴格，她完美主義性格與女兒樂觀以及肥胖的體態形成強烈對比。可憐的是，阿娟三十歲生日那天，母親沒回家陪她過生日，隔天卻送來一個生日禮物，是母親為她報名減肥課程。 阿娟在生活中經常受到歧視與霸凌，社區青少年向她丟雞蛋；甚至被鄰居性侵之後，報案之後卻沒人相信是事實。好在一位正巧經過的快遞員小吳親自印證，才化解誤會，還她清白。為此，阿娟對小吳產生了戀慕之情。 母親對阿娟的不滿越來越激烈，她看著去參與課程的女兒一直沒有瘦下來，甚至，指責女兒沒認真去找一份好的工作。母親把對女兒的期待，化作嚴厲的批判，斥喝女兒不努力。阿娟最後決定隱瞞母親進行了胃繞道手術，但這手術卻帶來嚴重後遺症。 在減肥過程中，小吳成為阿娟最大的激勵與陪伴，因為他曾經跟阿娟一樣，是一個被同儕嘲笑的肥胖者，可是，現在的他看起來陽光又健康。然而，阿娟卻無意中發現，小吳在吃完飯菜之後，一個人躲在暗巷裡用催吐的方式，把所有吃進去的食物吐了出來。阿娟猛然知道，原來小吳的體態是用這種極端方式維持的。而被知道這個「秘密」的小吳，也因此開始疏遠阿娟，這讓阿娟感到更加難受與孤獨。 而做完胃繞道手術後的阿娟，除了母親的批判，好友的疏遠，更發現一個難以面對的事實，就是她產生了後遺症，失去對吃的興趣。於是這個原本天真樂觀的女孩，最終失去了僅存的自信，她徹底崩潰了。 電影當中，有一段減肥導師批判學生的台詞，大意是：內在美很重要，可是，如果沒有外在美，誰還願意多看你一眼，如果連一眼都不想多看，那有內在美又有甚麼用呢？ 我們到底是活在誰的眼中？我們的自信到底從何而來？我們的價值到底建立在甚麼之上呢？到底是我們認為自己有價值就算數，還是社會認為我們有價值時，我們才是真正有價值呢？ 不知道你是否聽過一個美國人的名字，她叫Lizzie Velásquez。她患有一種非常罕見的先天性疾病，不幸地她被稱為“世界上最醜陋的女人”。Lizzie Velásquez患有先天性脂肪萎缩症，這種病導致她無法增加體重和體脂，並伴隨一些其他健康問題。然而，她並沒有因别人的藐視侮辱打倒自己，反而成為了一名積極的激勵演講家和作家，致力於反對霸凌。她的故事在她的自傳《勇敢的心：拒絕霸凌，勇敢做自己》中述說她被人霸凌的痛苦經歷，和她如何靠著基督信仰克服內在的心魔。她心路歷程後來被改編成了紀錄片，英文名字叫A Brave Heart: The Lizzie Velasquez Story。https://www.youtube.com/watch?v=pbW_zhslWWg 上帝看待人不同於人看待人，因為祂深知人的局限和成見。人的偏見產生各種社會問題，導致人們彼此之間明爭暗鬥，拼個你死我活，互相攻擊，貶低他人以抬高自己。這形成了兩個極端：自大與自卑。兩者都嚴重影響我們對自我形象的認知，使我們無法以適當的眼光看待自己，分不清楚做事（doing）和身份（being）的區別。身份（being）是指我們作為人的本質，通過耶穌基督與神和好，重新與造物主建立一種新的關係。做事（doing）是指我們從事的工作，可以是老師、醫生、工程師或服務員。不管我們做什麼工作（doing），這都不影響我們作為神兒女的寶貴身份（being）。Lizzie Velásquez正是擁有這種正確思維，了解自己在神眼中獨特的身份，因此她能夠輕視別人的藐視和無禮。
在1954年，美國家庭主婦Dorothy Martin自創一個宗教團體，有一小群人愿意跟從她。不久，她告訴信徒，12月21日將是世界末日，不過，她說，末日到來之前，外星人會來拯救信徒，帶他們前往另一個星球。許多信徒因此出售個人產業並辭去工作，準備迎接預言中的世界末日和外星人的來臨。然而，當預言沒有實現時，學者們對信徒們在預言失敗後的反應產生濃厚興趣，因此。有人秘密加入這個宗教團體作私人調查。調查結果很有啟發性，儘管有信徒因失望而離開，但令人感到驚訝的是，不少信徒依然相信這個教主所說的一切話。據說，Dorothy Martin事後宣稱，基於人們誠心悔改，神靈決定賦予人類一次新的機會。信徒因此甚感欣慰，並且更加熱心傳講他們的信仰。這一現象激發心理學家的興趣和探討，Leon Festinger於1957年提出的認知失調（cognitivedissonance）理論正好解釋這種心理現象。Leon Festinger指出人的認知（cognitions）可以分為協調的（Consonant）、失調的（Dissonant）或互不相關的（Irrelevant）。協調認知是指在心理上相互支持的認知，例如“我會幫助老太太過馬路”和“我是一名樂於助人的人”。失調認知是指在心理上相矛盾的認知，例如“我不會幫助老太太過馬路”和“我是一名樂於助人的人”。互不相關的認知，是指在心理上沒有關聯的認知，例如“我會幫助老太太過馬路”和“我數學很好”。Leon Festinger的理論幫助解釋了為什麼人們會在面對現實與信念衝突時，仍然堅持原有信念。他指出，當人們面臨認知失調時，他們會通過改變信念或行為來減少不適，這解釋了Dorothy Martin的信徒們在明知教主的預言未能實現的情況下，仍然堅持傳講信仰，這屬於認知失調現象。認知失調是指當一個人的信念與現實相矛盾時，會產生心理上的緊張和不安。為了緩解這種不適，信徒們採取了幾種應對方式： 明白這種心理現象，就容易了解為何有人在加入一個邪教後，即使面對教主預言未實現的事實，仍然不願離開。這主要是由於認知失調理論所描述的心理機制。避免認知失調可以通過以下幾種方式在日常生活中實現： 通過上述建議來幫助自己避免認知失調的不必要過犯。這樣，我們能夠更客觀地評估自己的信念，併適時調整，減少內心沖突。