心理學家Johari曾經提出一個心理視窗理論，英文叫Johari’s Window,意思說，每個人的內在都像一扇窗，而這扇窗可分成四個方塊， 第一個方塊是指一些與自己有關的事情，是自己知道別人也知道的； 第二各方塊是指一些與自己有關的事情，自己知道但別人卻不知道的； 第三塊是，別人知道和看到但自己卻不知道或者看不到的事； 第四塊則是自己和別人都不知道的事情。 第一個情況，一些與我個人有關的事，自己知道別人也知道，這是一個開放的方塊（open box），譬如說，我從哪裡來？結婚沒有？有幾個孩子？做什麽工作等？那是眾所周知的事；第二個情況，一些與我個人有關的事，只有我自己知道但別人卻不知道，那是我個人的秘密。譬如說，小時候做了一些醜事，或年輕時偷偷暗戀一位異性，這從不告訴別人，也羞於告訴別人；第三種的情況，別人知道但自己卻蒙在鼓裡的事，這個叫盲點。會開車的人都有這個經歷，車子倒後鏡某一個部份是開車的人看不到，但別人卻看得很清楚；第四種的情況，是自己不知道而別人也不知道的事情，這叫潛意識，譬如說，有人很害怕坐電梯，自己搞不清楚爲什麽，別人也不知道原因，也許某天他跑去問母親，原來兩歲時有過被困在電梯的痛苦經歷。 這四個方塊大小不一樣，一個比較成熟、心理健全的人，第一個開放的方塊，理應越大越好，這表示這人很開放，透明度高，不需要對人隱瞞；第二個秘密方塊，當然越小越好，太多不可告人秘密表示有太多隱瞞事情，心中太多顧慮會帶來焦慮和害怕，人不夠真誠，很難與人建立親密關係，不過，人也不可能沒有秘密，這不是個人因素，乃是考慮在什麽場合？對什麽人開放？如果你把從小到大一切秘密告訴一個朋友，對這朋友不但沒有一點好處，甚至可能還絆倒他，所以開放自己也要因人而異；第三個盲點的方塊，這當然是越小越好，甚至最好儘量把這部份除去，怎樣做？別人告訴你問題所在，不要作強烈爭辯，而是認真聆聽，並且好好反思，也許一兩個人說你某方面有問題，這不見得是正確，但如果多人都這樣說，那最好認真檢討，從錯誤中回轉，久而久之，盲點減少，人就變得成熟，心理也比較健康。最後講到潛意識部份，有時候這可能需要透過心理輔導，抽絲剝繭才能夠找到真正原因，如果是基督徒，也許需要聖靈的幫助打開閉塞的心靈才能夠找到問題所在。 通常瞭解我們的往往是與我們很親近的人，他們可能是我們的配偶、家人、朋友、或主內弟兄姐妹，學會聆聽，坦誠與人溝通和分享，那麼第二塊和第三塊會愈來愈小，第一塊則會愈來愈大，生命變得更豐盛，人際關係也變得越來越美善。 高偉雄（www.timothyko.com）
憐恤人的人有福了．因為他們必蒙憐恤。馬太福音5:7 憐恤人不但蒙受來自上天所賜予的福分，同時他們也得到別人對他們的憐恤，換句話說，他們能夠與人建立美好的人際關係。 舊約大衛時代，當時掃羅作王，他因為嫉妒大衛的才能而對他趕盡殺絕，大衛與幾百個綠林好漢東躲西藏，爲了生活，他們為有錢人看守家園、剪羊毛作義工，期盼這些財主施恩憐憫，賜贈食物或零用錢。一次大衛一夥為一個財主拿八作義工，事後請求對方賜些生活津貼，拿八不但拒絕，並且極盡侮辱能事，大衛一怒之下，準備率領眾好漢大開殺戒。拿八妻子知道事情真相，馬上預備食物迎接大衛，並且好言相勸，對大衛曉以大義，最後化干戈为玉帛。事後拿八知道情況，嚇個魂飛魄散，隔天，神取走他的性命。 吝嗇的人，英文叫Miser，同一個字根的字，是Miserable，中文翻譯叫可憐鬼，顧名思義，吝嗇的人往往是一個可憐鬼，沒有人願意與一個吝嗇的人交朋友。 在教會認識一個家庭，先生擁有一份高薪的職業，太太本來也有一份相當不錯工作，女兒出生之後，改成半職，願意放下工作，花時間照顧先生和孩子，這是好事情，這對夫妻的好處是彼此恩愛，缺點是對外人吝嗇，與他相熟的人給他們取外號「鐵公雞」。團契一夥到餐廳用膳，40塊錢一頓飯，小費通常是5-6塊錢，但先生只丟下幾個銅板了事；幾個家庭一起旅行，他們買了一艘100多塊錢的橡皮艇，用完之後，把它洗乾淨，面不改容拿回去退款；教會常有potluck聚餐，他們一家三口帶來的菜一個人都不夠吃。正因為他們對人很會精打細算，所以他們的人際關係非常薄弱，教會弟兄姐妹有意無意與他們劃分界線，無論用膳或有任何活動，絕少邀請他們參與。 每個人都喜歡與一個樂善好施的人作朋友，一個凡事斤斤計較、處處只爲自己著想、對人缺乏憐憫體恤的人，他們是很難與人建立關係。南英國的Kent大學曾經作過一個很有趣味的研究，到底一般人是如何看待那些樂善好施的人？研究人員隨機揀選一群人參與研究計劃，參與者首先分發得到一些小量金錢（譬如說,每人分到$200），他們然後按著指示，自由捐獻（從0-$200）到一個基金，接下來，研究人員按著基金的總額加倍，然後平分給每一個參與者。在這實驗過程中，最好的情況是每個人把自己手上所有的，都放在基金裏面，基金加倍之後就變得更多，但如果有人吝嗇不合作，別人給得多，而他保留多多只捐獻一點點，那麼經過幾輪之後，這人可以把別人的錢全賺過來，而實驗證明，的確有人這樣作。但實驗不是就這樣停止，研究人員再進行第二道實驗，他們把參與者分成幾個小組，然後各自選出他們的小組組長，而那些在第一道實驗捐獻最多的人，82%被選作他們小組組長。 每個人都喜歡與一個樂善好施的人作朋友，也許他們不見得是一個領袖人才，但他們至少得到別人的信賴和尊重，並且吸引別人與他們一起共事與合作；倒過來，一個對錢吝嗇，凡是斤斤計較的人，他們得不到別人的信任，人際關係惡劣，遇到困難，也得不到外人的協助。 高偉雄（www.timothyko.com）
少種的少收，多種的多收，這話是真的。各人要隨本心所酌定的，不要作難，不要勉強；因為捐得樂意的人，是上帝所喜愛的。上帝能將各樣的恩惠，多多加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事。哥林多后书9:7 保羅在哥林多書信勉勵信徒要有一顆樂意捐獻的心，捐獻越多，收取也多，這句話也帶出一個應許，願意樂捐的人，神會賜予他們更多捐獻的機會，這無形中成了一個善性循環。 哈佛大學曾經作過一個這方面的研究，調查從東岸到西岸41個社區的三萬個家庭，考察這些美國人的日常生活、工作服務態度、和他們樂善好施的行為，研究人員發現，越有錢的人，他們越樂善好施，不但他們的幸福快樂指數高，事業上也非常有成功。舉例來說，假如有兩個一模一樣的家庭，他們同文同種，有同樣信仰，孩子數目一樣，住在同一個社區，受同樣的教育，每樣事情都是一樣，唯一不同的是，其中一家人比另外一個家庭多捐獻100塊錢，那麼這個多捐獻的家庭，他們平均收入多賺$375塊，那是統計得來的數字。 有一位經濟學教授，儘管他看到這些統計數字，但心中仍然感到非常懷疑，因為這與經濟學的理論完全違背了，於是他特意撇開眼前的數字，自己另外尋找一些新的數據，然後透過電腦軟件重新計算，發現結果還是一樣。他翻查美國過去50多年捐獻的情況，和美國人過去50年的家庭收入。從1954年到2004年，美國家庭平均購買能力增加了150%，而那些樂善好施的家庭，他們同一個時期，家庭的購買能力卻增加190%，意思是說，美國人變得富有，但同時也變得慷慨。但學者對研究結果提出一個疑問，到底是因為收入增加，所以捐獻提升？還是因為願意捐獻提升，所以收入增加?專家說，兩者都對。當國家變得富有，百姓更多參與施予，而越是樂善好施，國家經濟也得到提升。學者曾經計算過，如果美國私人捐獻增加1%，一年就是20億，無形中這20億的捐獻等同一個龐大的投資，不但製造很多的工作機會，也提高稅收，自然經濟就會成長。 這位教授又嘗試從另一個層面作分析，如果撇開經濟數字，只把眼目放在那些作義工的人身上，他也發現，那些願意作義務工作的人，他們經濟的確比較好；再看看那些捐血的人，從理論來說，捐血實在沒什麽大不了的事情，因為捐血不會讓一個人變得更有錢，不會叫一個人變得更富有，但事實擺在面前，那些願意捐血的人，他們無論經濟或其他方面都比不捐血的人好，這實在無法解釋的事情。 箴言書這樣說，好施捨的，必得豐裕；滋潤人的，必得滋潤。（箴言書11：25）這也是種收定律的另一個說法，你願意對人施捨，你肯花心思憐憫別人，最終像一個回力球一樣，你個人得到莫大的好處。 有一個人車禍住院療養了一個月，每隔一個禮拜他就會收到一張慰問卡，但是這個寄卡片的女士，病者並不認識她。 當此人痊癒後，特地前往 那位 女士服務的超市拜訪並道謝。 「哦！不用謝我了。」女士含笑回答。 此人一頭霧水，女士解釋由於她家境不佳，急需一份工作維持生計，但是超市老闆對她說，除非店裡生意好轉，否則必須辭退她。 「於是我買了十幾張問候卡，每當在社區報上看到有人出生或死亡，或是像你這樣車禍住院的人，我便把問候卡寄出去。現在我的生意應接不暇，甚至要加班工作。因為每個來店裡向我道謝的人，都順便買幾樣東西，有時還會介紹他的家人或朋友來購物。」 連一張普通的問候卡也可以帶來如此良性果效，那麼經常對人施予憐憫的人所帶來的好處更不能勝數，有時候一些好福氣在不知不覺臨到自己身上，別人以為是走好運，其實是神的幕後工作。 高偉雄（www.timothyko.com）
目前世界最有錢的兩個人是Bill Gate& WarrenBuffett（比爾蓋茲和巴菲特），如果他們兩人聯合請你共進晚餐，你會考慮參加嗎？相信許多人都會認為這實在求之不得，但如果你是千萬富豪，你可能對這個千載難逢的機會不敢赴約，這個宴會不是斷頭臺，也不會讓你傾家蕩產，但絕對帶給你很大的心理壓力。2010年9月，這兩個有錢人跑到中國，邀請50個身家過千萬的中國富豪參加晚宴，但這些財主都心知肚明，巴菲特與蓋茲這次到中國「來者不善」，這跟他們過去到訪的目的不一樣，不是談有關未來科技的趨向，也不是講如何賺更多的錢，乃是告訴這些財主一些有關人生哲理，就是把從世界賺得來的金錢回饋社會，把他們的財富放在有需要的社區和人群當中。很不辛，這兩個有錢人心意是好的，但他們興致勃勃到中國卻失望而歸，因為中國財主聽到他們到中國的主要目的，大部份人與兩人劃分界線；以前巴不得能夠與這兩個名人掛鉤，沾他們一點風光，現在卻裝聾扮啞，把兩人到訪不當一回事。因着巴菲特和比爾蓋茲的到訪，「中國鐵公雞」這個名號從此揚名中外。 其實巴菲特和比爾蓋茲過去在世界各地一直推動一個特別運動，就是呼籲那些世界富有的人要樂善好施，取之於民施予於民，意思是白白得來，就白白捨去。這兩個有錢人不但提倡這個運動，而且也是以身作則，他們曾經起誓，在他們有生之年，會把90%的財富完全捐贈給社會，只把10%留給家人，這個行動被稱為「裸捐」，意思其實很明顯，人光禿禿來到世界，也光溜溜離開，不帶走一片雲彩，他們講得很瀟灑，也做到讓人敬佩。 過去一般人對比爾蓋茲和巴菲特這兩個有錢人，多少總是帶著有色眼鏡看他們，但自從兩個人推舉這個「裸捐」運動之後，世人對他們的態度就變得肅然起敬，美國人更因他們感到自豪。世界富豪多得不可勝數，首先提出裸捐運動不是歐洲的英國人或德國人，也不是亞洲的日本人或中國人，乃是北美的美國人。也許美國政府的花錢方式令人側目，但放眼世界，美國仍然是當今世界最強大和最富有的國家，這國家得天獨厚，地大物博，資源豐富，許多良好條件讓它成為當今一等一強國，不過，如果從屬靈角度來看，美國的強盛與這民族非常樂捐的傳統文化有莫大關係；根據研究，美國人本身是一個樂善好施的民族，跟其他國家相比，美國人平均每年所捐獻的，是法國人的三倍半，是德國人的七倍，是意大利人的十四倍；光是2006年，美國人就捐出三千億美元，這是瑞典國家全國一年的收入。每年美國有75%家庭捐贈錢財，50%家庭捐出自己的時間，還有許多捐贈和參與慈善事情是沒有數字記錄的。 上帝在這個宇宙設立了一些原則，人若遵守祂的道，他們一生就蒙神賜福，凡事順利；倒過來，人對神的教導棄之敝屣，甚至逆倒施行，他們終生就受到咒詛，生活處處碰壁。種收定律（law of harvest）就是上帝告訴世人其中一個屬靈的原則。何謂種收定律?簡單來說，就是人在哪方面有缺乏，他就在哪方面撒種，農夫需要收成，他就在田裡撒種，時候到了，他就有收成；同樣的屬靈道理，人缺乏愛，他就往外撒愛的種子；缺乏錢財，就往外撒「錢的種子」。一個人如果能夠瞭解上帝所設立的種收定律，他就找到豐盛人生的秘訣。不要把神所設立的種收定律看作是神話故事，今天許多學者發現，不管從心理學、經濟學、或社會學的角度來看，無論是個人，一個社會，或一個民族，如果他們願意按照聖經，對外樂意施捨，這對個人、廣大群眾、和國家都有莫大的益處。 高偉雄（www.timothyko.com）