《道德經》中有句名言：「知人者智，自知者明。」這句話廣為人知，其核心智慧在於強調「自知」的重要性。人的可貴之處不僅在於聰明與否，能否了解他人，更在於是否擁有認識自己的能力。一個人即使學識淵博、頭腦靈光，如果缺乏自知之明，也難稱是一個真正的智者。

「知人者智」是指能夠了解、洞察他人的人。他們具備敏銳的觀察力和分析能力，能透過觀察他人言行而看出其性格、動機與需求。這種外在智慧在社交中顯得重要，能夠妥善處理人際關係。

相信大家在生活中，不論是親友身邊所發生，還是新聞所報導，常聞有人因失戀而痛不欲生，甚至採取傷人傷己的極端行為。為何有些人在感情問題上會表現得如此激烈？深入探究，原因往往與人格發展中的某些缺失息息相關。健全人格的三大基石——安全感、歸屬感和價值感，正是解開這一現象的關鍵。

古語說，食色性也，意思是說，人性原本就充滿了各種欲望，所以人生在世，處處都是誘惑，如果沒有自律，人就會被誘惑和欲望左右，甚至淪為它们的奴隸。《道德經》中也有類似的忠告：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發狂，難得之貨令人行妨，”意思是說，過分追求外部的誘惑和自身的欲望，會使人迷失自我，甚至招災惹禍。

這一期繼續講到，給予和幫助他人應有的原則。

上期提到，人與人之間可以分為三種類型：給予者、索取者、和互惠者。表面上看，給予者似乎是最好，但根據Adam Grant的研究，給予者在付出的過程中如果缺乏智慧和界限，最終可能得不償失，吃力不討好。對人施予基本上是符合聖經教導，但聖經也提醒我們，給予也需要有正確的動機和態度。下面我們從聖經的角度探討給予的幾個原則。