一個有酗酒習慣的丈夫，常常在醉後以拳頭在太太和孩子身上發洩怒氣，作妻子的，開始爲了維持這個家的整體性而忍氣吞聲，但發現先生的行為慢慢變本加厲，最後忍無可忍報警，先生被趕出門。兩個禮拜之後，先生回來為自己的行為道歉，請妻子孩子饒恕他，並且請求孩子讓他回家團聚。在這個時候，身為基督徒太太的，怎樣應用有關饒恕的原則？ 要明白饒恕和信任是有差別，單單饒恕是不能夠重建關係，關係是需要建立在一個彼此信任的基礎上，而信任感是需要時間來建立，所以一旦出現傷害，基督徒可以根據聖經的教導饒恕對方，但講到關係重建，那必須從頭再來。 很多人常常對這個有誤解，以為一方願意饒恕另一方，他們可以馬上恢復以前那種的關係。有些人不肯饒恕別人，其中一個原因就是，一旦我饒恕了他，我就要跟對方再度嘻嘻哈哈，跟以前一樣，再次成為他前面的戰友，或者我要跟他再度成為親密夫妻，但我實在做不到，所以我不肯饒恕。 不是的，關係重建和饒恕是兩回事。饒恕是立時，但信任建立是需要一段時間。饒恕只是不再計較對方造成你心理上的傷害，不再抓住對方，不存報復心理，但這不等於說，我們彼此之間的關係馬上恢復跟以前一樣。  對方不能強迫要求你的饒恕，因為饒恕與否在乎你，而根據聖經的教導，你也理應饒恕對方，終於關係重建，對方卻需要做三件事情，而這個跟饒恕完全無關。     第一，要看到對方有誠懇悔改的心。在關係重建以前，他們需要為自己的行為認真道歉，意思是改變他們的行為和態度。     第二，如果可能，他們需要作合宜的賠償。     第三,  需要時間來重建信任感。 看看耶穌釘在十字架上的例子，猶太人把祂釘在十字架上，耶穌臨斷氣的時候，祂求神赦免這些釘祂在十字架上的猶太人，而神也的確這樣做，但講到關係恢復，到現在他們跟神的關係還沒有重建。主要原因是因為他們沒有為自己的罪孽認罪悔改，而跟神和好的先決條件只是悔改認罪，很可惜猶太人還沒有做到這一點，因此，猶太人與神的關係仍然是斷裂的。 所以，我們看到，饒恕和關係重建是有差別的，單單饒恕是不能夠建立一個關係，關係的重建是建立在一個彼此信任的基礎上，而信任感是需要時間來建立，一旦出現傷害，饒恕對方是立時的，但信任感的重建，關係復興就需要從頭再來。 日本人在第二次世界大戰，因著他們的軍國主義，屠殺了成千上萬的中國人和韓國人，事隔幾十多年，日本與中國和韓國人的關係並沒有完全恢復，主要原因是日本帶現在為止，還沒有公開為他們過去所做的事情向受害者道歉，他們甚至隱瞞過去的歷史，甚至強詞奪理說，屠殺事件都是別人扼造出來，並不是事實。倒過來，德國是戰敗國，他們在第二次世界大戰曾經屠殺至少六百萬猶太人，造成許多國家在性命上和經濟上莫大的損失，但戰後他們盡能力作賠償，並且認真向以色列人和列國承認自己的過犯，於是以色列和列國願意跟德國恢復友好關係，這個跟日本的情況完全相反。 高偉雄（www.timothyko.com）

80％的人 窮人 20％的人 富人 80％的人 掌握世上20％的財富 20％的人 掌握世上80％的財富 80％的人 用脖子以下賺錢 20％的人 用脖子以上賺錢 80％的人 負面思考者 20％的人 正面思考者 80％的人 賣時間 20％的人 買時間 80％的人 找一份好工作 20％的人 找一個好員工 80％的人 受人支配 20％的人 支配別人 80％的人 做事情 20％的人 做事業 80％的人 重視學歷 20％的人 重視經驗 80％的人 知識就是力量 20％的人 行動才有結果 80％的人 我要是有錢我就怎麼樣怎麼樣做 20％的人 我要是怎麼樣怎麼樣做我就有錢 80％的人 愛購物 20％的人 愛投資 80％的人 愛瞎想 20％的人 有目標 80％的人 答案中找問題 20％的人 […]

一名68歲印度長者連續在中學會考失敗了34次後，到接近古稀之年仍堅持今年再應考，準備第35次參加中學會考。他說教育就是生命，曾許下不成功便不結婚的承諾，至今仍然無悔。 住在拉賈斯坦邦一條村的亞達夫，在1969年開始參加中學考試，之後每年皆應試，可惜至今仍未能取得全部科目及格，每年總會有一科不及格。他說，每次他都會顧此失彼，想改善之前「肥佬」的一科時，另一科又失手。 他曾誓言一天不成功，便一天不結婚，故現時仍是獨身。「教育是生命的一切。」亞達夫對英國廣播公司一個節目說﹕「教育主宰世界﹔教育甚至比你的親兄弟、社會、政府和行萬里路更重要。」 他每天身穿印度傳統袍子，走3公里路由所住的村子前往當地一所中學。同樣叫亞達夫的副校長說，當他在1999年第一次見到他時，還以為他是一名學生家長。 他回憶說﹕「當時他正快步走向試場，幾名孩子也走在一起。我截停他說，只准孩子進內，家長不行，但他居然說自己也是應考者。我不相他，問他要准考信。當他拿出信件時，所有學校職員都圍了過來，那成為我們議論紛紛的大事。」 亞達夫此後每年都到那學校應考。當地教育部門的所有人都認識他，因為在當地的每個試場他都去過應試。可是，隨年華老去，亞達夫覺得愈來愈難應付考試。年屆68的他，聽覺已有毛病，不過他仍意志堅決。 曾經在1972年與亞達夫一起應試的萊克拉杰讚揚他的決心﹕「他想憑自己努力考試及格，他不想其他人幫忙，也從不抄襲他人的東西，那是我們尊敬他的原因。」 亞達夫的村民都希望他今年可達成心願。戈亞爾說﹕「他的願望是考試及格然後結婚，但迄今神都沒有眷顧他。他已參加過33或34次，讓我們看看他的願望能否在今次達成。」

一位在兩加州大學分子生物學中心作研究的大陸學人陳聯松先生，寫了一首充滿了智慧的禱告詞。叫『得失之間』: 我不求永遠的富足，但求貧窮有神的預備，豐富時能幫助缺乏之人。 我不求永遠的健康，但求病痛能得神的醫治，強健時多為你作事。 我不求永遠的成功，但求失敗時有神的扶助，成功時榮耀於。 我不求永遠的歡樂，但求悲傷時得神的安慰，喜樂時不會忘乎所以。 我不求永遠的安寧，但求挫折中有神的同在，平靜時樂於尋求的面。 我不求每一次祈禱都蒙應允，但求每一次神都垂聽: 且讓我知道應允是神的憐憫，不應允時更藏著神的美意。

位於陝西省的華山以險著稱，但就在那萬丈懸崖間卻有一名獨臂挑夫，憑覑一隻手與不屈意志，背負超過自己體重的貨物來回於天險之間，10年來3000多次登臨華山之巔，用血汗養活一家老少。 《人民日報》報道，這名獨臂硬漢叫何天武，今年48歲，20年前其妻誕下次子後患重病去世，他為了養家去到河南寶豐縣一家煤礦打工，但不幸在一次工業意外中失去左臂。回到陝西後，何天武嘗試各種方法謀生，開店因賒帳太多倒閉；種穀因洪水顆粒無收，幾年下來反而欠了萬多元債。 有人建議他以獨臂之身乞討，但何天武斷言拒絕，堅信只要自食其力，天無絕人之路。這時候，他首次聽到挑夫這個工作。自己雖然從沒去過華山，且只有一臂，但他沒有半點猶豫就決定擔起這份工作，而且一走就是10年。作為挑夫，每天都要給山上送物資，其他挑夫都是用扁擔挑貨，何天武因獨臂只能用背簍，雖然他體重才59公斤，但現在每次能背60公斤（約132磅）貨，步履穩健。回想首次上華山，他背30公斤都感吃力，何天武說，面對華山天險路段，他憑的就是小心：「10年了，我從未出過任何閃失。」 這10年來，何天武不單憑挑夫工作養活了一家人，還練就了強健體魄，去年首次參加長跑比賽便奪金。「我不後悔過去，也不畏懼將來。」他準備最少再走10年華山路。