儘管病態家庭問題多羅羅，但成員往往不願意看到家庭瓦解，於是每個人想盡自己的能力支撐這個家，於是家中從大到小逼不得已扮演一個違反常規的角色，下面是病態家庭常看到不同成員所扮演的「違常」角色。   縱容者角色 家中若成員有酗酒、吸毒、嗜賭、暴力、虐待等病態行為出現，理應家長挺身而出認真處理，倘若父父親或母親失責不肯面對，爲了息事寧人、害怕失去家園而委曲求全，他(她)會使用包庇、遮掩、撒謊方法維護當事人，這無形中成了共犯，縱容對方繼續犯錯。舉例來說，大衛就是家裡的縱容者，對暗嫩、他瑪、押沙龍所做的惡事視若無睹；亞伯拉罕和以撒也是一樣，消極不肯處理家中問題，無形中成了加害人的幫兇。   有些情況，父母其中一個出現病態行為，譬如說，丈夫有酗酒或吸毒的惡習，作太太的，儘管對配偶行為感到氣憤和痛心，卻擔心舉報會導致家庭支離破碎，以「睜一隻眼閉一隻眼」態度面對丈夫惡習，無形中成了共犯。縱容者往往存有不切實際的妄想，一動不如一靜，包容會讓配偶有一天洗心革面，家裡情況總有一天會變好，這種天真想法讓縱容者對家庭問題嚴重性失去客觀性，也許家庭因她包容暫時得以苟延残喘，但卻付出非常昂貴的代價，當事人身心靈被弄垮，個人需要無法得到滿足，也成了家庭殉道者，而按兵不動也讓家庭失去得救挽的大好機會。   當家中父母沒有恰當做好他們的本分，孩子看到家園在瓦解邊緣，爲了保持家中短暫安寧和合一，他們逼不得已扮演一個「違常」角色，孩子角色通常有四類：萬能英雄、代罪羔羊、遁隱小孩、搞笑小丑。   萬能英雄 – 超級犧牲者 扮演萬能英雄者通常是家裡的大哥大姐，家庭有父母酗酒、患病或其他原因而不能滿足家人需求時，照顧家人的責任自然落在家中老大身上，逼不得已只好挑起家裡的大樑，家裡內外都要兼顧，環境把他們塑造成一個「超级負責任」的孩子。過於早熟讓他們失去童真，柔弱心靈要承擔過多責任也導致心理失衡，這個在別人眼中是一個孝順、乖巧、叫父母引以為傲的孩子，但內心可能隱藏嚴重自卑感和罪咎感，而他們也體會到，不管自己如何努力總覺得不夠好，無法滿足父母期盼，也不能紓解家人內心的痛苦。為滿足父母期望，他們會努力追求成功，在學業上出類拔萃，在事業上要出人頭地。強烈追求成功的慾望卻帶來無窮無盡的壓力，以為奮身工作可以忘記內心痛苦，然而，外在成就根本無法遮蓋私底下的孤單和寂寞，他們很難與人建立親密關係，也不知道怎樣表達自己。   代罪羔羊 – 叛逆分子 老大在病態家庭挑大樑，扮演犧牲者英雄角色，成為父母引以為傲的孩子，老二往往走相反方向，他們常跟父母唱反調，成為家中一個極度叛逆的孩子。他們以言語行為道出心中對家的不滿和抗議，他們可能認為父母把過多注意力放在哥姐身上而忽略他們的需要，因此以標期立異行為來反映自己過去在家中受到的傷害。與其說他們是叛逆搗蛋分子，倒不如說說是代罪羔羊。這一類孩子也許把學業搞得一塌糊塗，放縱在煙酒、毒品、性慾，或與幫派分子同流合污，目的是把自己和家人搞到聲名狼籍，父母因此逼不得已把精力轉移到他們身上。「叛逆分子」行為的出現其實反映他們對外尋找幫助的呼聲，有意思的是，正是這家中「敗家兒」成了引領家人往外求助的一線生機。   隱者神龜 代罪羔羊的孩子在病態家庭中以叛逆行為表達他們對家中的不滿，隱者神龜孩子卻是以消極方式來面對家庭問題，他們個性害羞內向、孤獨怪癖。儘管與家人生活在一起，但內心沒有家的歸屬感。他們身心靈需被忽略，有強烈孤單感。既然在家中得不到認同，很自然他們想辦法在外頭找一個屬於自己的生活圈子，好要讓自己遠離那亂七八糟的家人。這等孩子缺乏與人溝通的技巧，難與人建立親密關係。年幼時，他們可能藉著生病、氣喘、尿床、敏感等方法尋求父母注意力，隱遁不見的孩子有他自我求生的本能，然而，他們可能縱情食物而得肥胖症，也可能沉迷煙酒毒品以解消愁，也有寄情在物質的享受或貓狗寵物。   搞笑小丑 二哥叛逆叫家人頭痛，三姐龜隱不理世事，老弟只好搞些點子引家人注意，和帶給家中一點喜樂氣氛，這是搞笑小丑在家裡所扮演的角色。顧名思義，這種孩子好動、活躍，並且喜歡做搞笑玩意或小動作，通常他們是家裡的老小，總會想出一些花樣引起家人注意。因他的搞笑行為和荒唐行徑，家裡每個人都感到好過一點。通常老幼孩子在家中過於被保護，少有機會受到現實艱苦生活的洗禮，外表看來吊兒郎當、嘻嘻哈哈滿不在乎，但內心其實充滿憂慮、緊張、和害怕。年幼時幼稚不成熟的行為，進入成人期有時還是擺脫不了。每當落入艱難苦境，他們就以搞笑或轉移話題方式迴避。有時在某些社交場合，他們會做一些瘋狂怪異事情來遮掩心中的焦慮和緊張。儘管他們擅長把歡樂笑聲帶到朋友當中，但在朋友眼中他們往往沒什麽份量，別人不會另眼相看，只當小丑看待。他們其實也害怕面對自己，有時候會以濫藥逃避內心的焦慮和不安。   所以我們看待，病態家庭對家庭每個成員有深遠影響，不過如果當事人能醒覺，有意追求成長，並肯尋求外界協助，這都可以幫助他們減少病態家庭所帶來的負面影響。

  「我六、七歲就很懂事，每天煮三頓飯食，家裡裡裡外外我要清洗，還要送弟妹到學校。這不是我自己選擇的，是環境迫我提早成熟，母親長年生病躺在床上，也是醫院常客。對我來說，根本就沒有童年。現在我在念大學，很用功讀書，儘管學業優異，但我沒自信。」   「我父親是酒鬼，我從來不敢邀請朋友到家，因為不想讓人看到我家的鬼樣子。我不敢與人過於親近，也儘量不要與人親近，說實在，我根本不知道怎樣跟人建立關係，人很孤單。」   「父母對我有很大的期盼，高中時代他們已經計劃我的將來，去那間學校？念什麽系？甚至交朋友都需要他們的同意，異性朋友更不用說。父母對我要求很高，諷刺的是，他們根本不相信我能照顧自己。今天我大學畢業，已經出來工作，我花一分錢他們都過問。」   三段話來自三個不同人的心聲，成長環境不同，但經歷相似，因為他們都是出於同一類型的家庭，俗稱「病態家庭」。也許很多人對這名詞感到陌生，好像有種神秘感，不過，等揭開這面紗，你隨時看到這些病態家庭出現在你朋友當中，說不定，你也成長在這類型的家庭。   何謂病態家庭?當一個家庭不能健全運作，這就算是病態家庭。輕微的，家庭運作和教育孩子方式非常僵化，處理事情缺乏彈性；中度的，成員有酗酒吸毒惡習，也許父母注意患上精神病；嚴重的，家中常有衝突，家庭暴力家常便飯，有虐待甚至性侵犯行為。病態家庭爲了維持家庭整體性，成員會使用不同方式作調適，有沉默不語，睜一隻眼閉一隻眼，弟兄姐妹不和，嚴重的有暴力行為出現。成長在病態家庭者，從童年期到青少年期，最後到成年期，人難與他人建立親密關係，缺乏正面自我形象，不易信任別人，情緒易失控，否定自己感覺，不知如何面對現實環境。病態家庭有家不像家，家名存實亡，最慘的是，病態家庭是有傳染性，問題沒處理好，一代傳到下一代。   也許你以為病態家庭父母最後一定離婚收場，這不見得。一些病態家庭，夫妻間仍然保持很強的連結，兩人有互補功能，藉著互相依賴好維持夫妻關係。但這種家庭尤如高空走鋼索，看似平穩，但任何微小變化，如搬遷、失業、生病、天災人禍、經濟等情況出現，家庭隱藏問題會全面爆發。   健全家庭又怎樣？健全家庭不是完美，家庭也有張力，有吼叫惹人生氣的時刻，但這不常發生。健全家庭允許家人適當表達個人情感，每個成員都有發言權，並且提出個人要求。家人不分大小都要遵守家庭规矩，不過家規有彈性，會按照個人需要和情況而作調整。   健全家庭成員可按個人興趣追求自己的理想，懂得尊重他人立場和疆界，年幼孩子不用擔心受到家人在言語上或情緒上的傷害，家裡沒有虐打和性侵犯違常行為，父母提供孩子生活上的需要，孩子按年齡負起應有責任，但不需要挑起屬大人的擔子。成員會犯錯，但每個人都在犯錯中學習和改正。   每一個家庭總遇到困難挫折，譬如說，家人死亡、臥病、失業等，健全家庭在遇到危機之後不久，他們能慢慢恢復正常運作狀態。   下期再續

  美國著名基督教護教學家Lee Strobel（下面稱他叫Lee）曾經是一位無神論者，未歸向神以前，是美國一家報館赫赫有名的記者。某年感恩節期間，他奉命採訪一個貧窮家庭，沒想到，這個採訪讓這位新聞記者對基督徒有一個新的體會。 感恩節過後，聖誕節前一天，芝加哥論壇報新聞編輯部異常安靜，Lee 坐在辦公室無所事事，他腦子一直回想一個月前他在報紙上寫到有關芝加哥一個窮苦家庭。 這家庭名叫Delgado，祖母是60歲的Perfecta，兩個孫女與她同住，大孫女叫Lydia，小的叫Jenny。不久以前，她們所住的房子被火燒掉，後來搬到一個有二個房間的小公寓。當記者Lee Strobel來到她們家作探訪的時候，他發現這家庭基本上是家徒四壁，沒有家具、地毯，有的只是一個小餐桌，還有一點米。除此以外，她們一家人可以說是一無所有。 值得一提的是，11歲的Lydia和13歲的Jenny各自只有一條短袖連衣裙，外有兩人共用一件灰色毛衣，當她們冒著寒風走路上學時，Lydia穿著那件毛衣先走前半段路，然後脫下毛衣交給發抖的姐姐Jenny，她穿著它走完後半段路。 盡管Delgado生活如此貧困，祖母Perfecta也因關節炎不能工作，但在被訪問過程中，她卻一直談論她們所信的耶穌基督是如何真實，祖母確信，神並未有拋棄她們。Lee Strobel從祖母分享個人信仰過程中，未看到對方有任何怨言或自憐，反而內心充滿無比的盼望和平安。 Lee Strobel寫了一篇有關Delgado家庭的文章，馬上投入做其他工作。然而，在聖誕節前夕，他坐在辦公室一直在思索Delgado這個家庭。這家人除了信仰什麽都沒有，但看來非常快樂；而他自己，在物質上一無所缺，但內心卻感到空虛和貧乏，就像她們所住那所公寓一樣。就在這一刻，Lee心血來潮，於是決定開車去看Delgado這家人聖誕節過得如何。當他到了這祖母家，應門是大孫女Jenny，當門打開，Lee 嚇了一跳，他實在無法相信自己的眼睛，論壇報讀者們回應了他所寫的文章，送給Delgado這家人一大堆珍貴的禮物，這包括家具、電器、地毯；一棵奢華的聖誕樹下面有著一大堆未開封的禮物；整箱整箱的食物；令人眼花繚亂的衣服-溫暖的外套、圍巾和手套。另外，有人還奉獻了數千元現金。 但是，比起源源不斷的禮物，讓Lee感到震驚的是，祖母Perfecta和兩個孫女在Lee 到訪時，正準備把她們新得到的禮物和金錢分發出去。Lee 好奇問祖母為何這樣做，她用不太流利的英語回答說：「我們的鄰居也很缺乏，我擁有這麼多，但別人一無所有，我相信耶穌也希望我們能夠與他人共享這些東西。」 這實在讓Lee 上了寶貴的一課！Lee心想，如果他處在Delgado的光景，他一定會把所有東西貯藏起來。Lee跟著問祖母Perfecta，「別人對你如此慷慨，你會怎樣想？」祖母的回答再次讓Lee感到不可思議。 「很棒，非常好，」她指著那些贈品說。「我們什麽也沒做，不配得到這些，這都是神給的禮物。但是，這不是他最大的禮物，最大的禮物其實是耶穌基督。」 Lee Strobel事後回想，Delgado一家人的確與別不同，盡管物資上缺乏，但內心卻擁有無比的平安和快樂，得到別人送來禮物，卻心甘情願與人共享，這到底是什麼一回事？講學問和學識，他遠在這三祖孫之上，但講到為人處世，他自認感到慚愧。 後事如何，下期再續

  人生不如意事十之八九，生活上大小事會引起人情緒波動，當事與願違、自尊受損、生命受到威脅、遭遇挫敗困難時，焦慮、痛苦、不安等情緒隨時湧現，人在心理上會不知不覺制出應對方式，好平靜波濤洶湧的情緒，這應對方式被稱為心理自衛機制。   第一位觀察發現到人有這種心理防衛機制的學者是弗洛依德（Sigmund Freud ），根據他所創立的心理分析理論，解釋了人性格的形成。這種創先河的心理研究幫助學者了解人行為背後的動機。過去人對心理問題或精神病感到一籌莫展，認為這是一個很有神秘色彩的領域，自從弗洛依德提出這種心理分析基礎之後，醫學界不但找到精神病背後的原因，也慢慢找到治療的方法。   心理自衛機制可以說是與生俱來放在人心中的心理裝置，當人遇到困難挫折失敗時，難免感到傷痛難過，為紓解內心的焦慮和不安，人會在心理上自行作出調整。常聽人說「吃不到葡萄說酸的」，這是一個典型的例子，因為得不到自己要的東西，於是自圓其說這東西不好，這種阿Ｑ精神就是所謂心理自衛機制。雖然這種應對方法並沒有解決實際問題，但的確讓人暫時除去內心的不安。   心理自衛機制只不過讓人心裡舒服一點，然而過度使用卻會成為依賴，原因是這種應對方式沒產生實際功效，當人習以為常，問題變得更複雜，各種光怪陸離違常行為會不斷出現，嚴重影響與他人的人際關係。   壓抑是心理自衛機制最常用的一種。壓抑是指人將自我無法接受或具威脅性和痛苦經驗，在不知不覺中從意識中抑制到潛意識去。當人面對不愉快情緒時，會出現「刻意」遺忘的情況，這與因時間過久而自然遺忘的情形不一樣。例如，在日常生活中，人不小心說溜了嘴或偶有失態行為，這都是壓抑的結果。   表面來看，「壓抑作用」是人把事情忘記了，事實上它仍然在人潛意識中，只有在某些場合會影響人的行為，或在日常生活中，可能做出一些自己也不明白的事情。譬如說，某人岳母相當勢利，又愛挑剔，她認為這女婿配不上自己女兒，多年來見到女婿總是冷嘲熱諷，女婿對這岳母也非常反感。某年他首次當父親，他有通知各親朋好友，唯獨忘記告訴岳母。這就是「壓抑」造成的結果。   壓抑最常出現在哀傷情況。一中年女士獨生女兒在十八歲時死於一場車禍，意外發生在年底的聖誕節，對這母親而言，失去心愛孩子是非常痛苦的事，她把傷心欲絕的情緒壓抑到潛意識，表面上痛苦已經過去了，但這傷痛其實並未被遺忘，只是暫時被「壓抑」，什麼時候會勾起她傷痛的回憶？就是每一年聖誕節，那是她最難過的日子。當其他人共度佳節的時候，她抑鬱情绪就會突然浮現。   失戀情況也很類似，有人失戀後，嘗試用最快速方法把痛苦經歷忘掉，有藉著遠行，有把全副精神投入工作，以為不想它、不理它就一了百了。但被壓抑而未經處理過的創傷日後會以不同的形式出現，也許當事人遇到一個類似過去舊情人，或看電影無意看到有關失戀情節，複雜情緒就會湧現。   遇到上述情況，人該如何處置？如有親人過世，不妨找人傾訴，輔導學稱這為傷慟過程（grieving process），時間也許可以減輕痛苦，但適當地說傾訴內心的難過感受，與人分享哀傷更有輔助功能。參與一個傷慟小組更佳，讓一群有類似經歷的人聚在一起，同病相憐是具有彼此扶持和互相激勵功用，一方面當事人不會感到孤單，同時可以彼此照應和支持。   遭逢地震海嘯浩劫餘生的災民，可以透過專業人士把當事人聚在一起，同是天涯淪落人，大家一起流淚，一起扶持、相互鼓勵，這也是非常有效的療傷過程，幫助受難者走過災害傷心經歷，減少災難帶來的創傷後遺症。   失戀者也是如此，光把負面傷痛情緒壓抑並非最好方法，一味指責對方也是與事無補，最理想做法就是花時間自我反省，查看自己是否是在品德、脾氣、性格上有欠缺，不妨從雙方認識第一天開始回想，不斷反思，甚至可以把傷痛訴於文字，期間會難過流淚，回憶過去難免會帶來痛苦，然而，透過這段感情處理的反省，當事人能體會到失戀並非完全無意義，反而讓人對自己有更清晰的了解，等下次談戀愛時，人就變得更成熟，處理情感事就變得更有智慧。

  他是徹頭徹尾的無神論者，擁有耶魯大學法律學位，在世界一家赫赫有名的報館作一位新聞記者，屢次獲新聞報道獎，深受同業愛戴。他有一個美滿家庭，夫妻恩愛，女兒乖巧聽話。然而，一個基督徒無意闖進他太太生活圈子，把他家庭生活搞到「天翻地覆」，他曾經威脅要跟他太太離婚。然而，他深愛自己的家，想挽救自己的婚姻，於是他想盡各種方法，並且運用自己的專業和邏輯證明妻子的信仰完全缺乏理性，然而，經過兩年多的深入調查和分析，最終他降服在真理之下，成為一位虔誠基督徒，後來甚至放棄自己新聞記者的專業，全職服事神。他是上星期所提到的Lee Strobel，中文翻譯是史特博。   Lee畢業耶魯大學，擁有法學碩士學位，28歲就成為出版作家，在芝加哥論壇報擔任記者。他事業成功，並且家庭美滿。然而，正當一切如日中天的時候，Lee發現自己的婚姻陷入破裂危機。   Lee年少時個性好勝，凡事據理力爭。Lee也是一位無神論者，他的妻子卻屬於不可知論者。兩人世界觀相近，感情甚篤，兩人相識時他才14歲，結婚時一個20歲，另一個才19歲。   某天，身為不可知論者的妻子，竟然在朋友帶領下接受耶穌作她個人救主，Lee當下第一個念頭就是離婚，但Lee實在不想因信仰衝突而失去妻兒，所以決定發揮自己記者專長，努力尋找耶穌不存在的證據。原以為這調查工作很簡單，一個週末就能證明耶穌復活是騙局，但神的安排是很奇妙的。   Lee出於挽救婚姻的動機沒想到成為他追求靈性之旅，Lee運用他的法律和新聞專業進行了一連串訪問和調查，受訪者包括聖經學者、醫學博士、心理學家等，他也閱讀各種相關文獻，從歷史、哲學、護教學、考古學和古代文學等不同角度剖析聖經。   他更充分運用現代法庭審理案件所需的各項證據，從目擊者證據、書面證據、旁證、科學證據甚至指紋證據等，逐一針對聖經中耶穌傳記的可靠性，歷史上的耶穌和宗教信仰裡的耶穌是否同一個人？耶穌是否如聖經所講的「聖子」？祂符合上帝的形象嗎？耶穌釘十字架是否騙局？死裡復活真有其事？   Lee Strobel投入整整兩年深入調查，事實擺在他面前，最終他發現，要繼續作一個無神論者比成為基督徒更加困難，最後他不得不降服在真理之下，於1981年受洗成為基督徒。Lee 把他追求信仰的經歷寫了他的一本書，書名叫Case for Christ.   講到Lee所寫的Case for Christ，有幾點值得信徒想考的。Lee認為身為調查記者的職責就是要盡可能運用所有的資源，找出事發原因，挖掘真相，尋找證據，而非聽信意見而已。所以他訪問了各界的專家與學者，包括聖經學者、歷史學者，甚至是研究死亡的專家，Lee自己覺得，他認為自己是因為被證據說服才接受信仰，不能否認，證據確實釐清了他對信仰的眾多疑問，清除邁向信仰道路上的障礙物。另一方面，他認為，相信耶穌復活不等於就是基督徒，許多人可以在理智上認同信仰，承認基督教護教學提出的證據，甚至是背誦幾段聖經金句。他認為信仰本身是有一條方程式的：相信耶穌復活＋接受恩典＝成為基督徒。換言之，唯有接受了基督用寶血換來的恩典才算是基督徒。Lee指出，基督信仰是否合理，是否經得起檢驗，最終還是得回歸到基本面：耶穌復活。他引用哥多林前書十五章17節說：「基督若沒有復活、你們的信便是徒然，你們仍在罪裡。」這些年，社會多了性別、墮胎、安樂死等社會關注的議題，但基督信仰的基礎仍是建立在耶穌復活上。   目下一般人多認為年輕世代根本不關心歷史事實與證據，信與不信是個人事，但Lee指出，廿多年前他做訪問時，其中有個學者就告訴他，這是個後現代的世界，他的書不會有人看。但事實證明，這些被誤導年輕一代，他們反而是接受信仰的主力，許多介於16-24歲間的讀者就是看Lee的書才成為基督徒。還有，人的世界觀是無法建立在時刻變動的道德相對論上，因此，年輕人才對「確實證據」這麼有興趣，這也解釋為何有一批基督教護教學者在年輕世代興起。Lee特別提到，「其實年輕人是很關心事實真相，他們想要一個擁有堅實基礎且合理的生活，而不是單單建立在神話上。」