714-肯定神學與否定神學

信徒可能對「肯定神學」這個詞不太熟悉，這是一個源自希臘語 “Kataphanei” 的神學概念，翻譯成英文就是 “Yes Saying”，即所謂肯定神學。簡單來說，這套神學是基於信徒對神的認知，建立起一套關於人與神之間的法則。如果信徒遵守這些法則，他們會蒙受神的祝福；反之，違背法則就會受到神的管教或審判。然而，這套肯定神學是否適用於所有情況呢？顯然不是。《約伯記》提供了一個典型的例證。

在約伯的時代，人們同樣總結出一套類似的肯定神學，認為神是賞善罰惡的神。約伯可以說是這套神學的最佳代表，因為他正直敬畏神，遠離惡事，神因此賜給他無數的祝福，使他成為東方最富有、最有權勢的人。然而，一夜之間，約伯失去所有的祝福：財產喪失，兒女接連去世，甚至身體也長滿毒瘡，成為社會邊緣人。約伯這位曾是肯定神學的典範人物，瞬間成為負面典範。

約伯三個朋友從遠方而來，本想安慰他，但安慰很快轉為指責。他們認為約伯一定犯了彌天大罪才遭此厄運。約伯感到無奈，百口莫辯。
儘管約伯被神稱為義人，卻仍然經歷神看似無情的攻擊，這顯示出肯定神學的局限性。有許多事情根本無法用理性解釋。約伯並未質疑神的存在或神的不公，他只是希望從神那裡尋求一個解釋。他並非要推翻肯定神學，而是想了解災難背後的原因。然而，神卻選擇了沉默。
至於約伯三個朋友，他們堅持捍衛賞善罰惡的肯定神學，但他們的論點並不成立。隨後，以利戶出現，雖然年輕，但他的見解超越其他三人。他在肯定神學中引入了一些因素，讓約伯明白，許多事情發生是超越人的了解，但最終會水落石出，因此，他勸約伯不要過分
追問神。然而，以利戶的觀點只不過是對肯定神學的一個註腳而已。

肯定神學的本質是將神框限在人類的思維模式中，試圖以人類的理性來定義或解釋神的作為。那麼，什麼是「否定神學」呢？否定神學 (Apophanai) 翻譯成英文是 “no saying”，意思是指，「肯定神學」不足以涵蓋一切，因為它有許多例外的情況，因為神並未向人揭示所有一切，這正是否定神學的核心。
否定神學並不否定肯定神學的價值，而是承認它的局限性。因此，人必須直接面對神，與祂建立關係，尋求祂的心意。約伯正是透過否定神學途徑試圖尋找神，他並不是要否定肯定神學，而是希望理解為何這些苦難會降臨在他身上。

我們或許可以說，肯定神學與否定神學是互補的。當約伯試圖透過探究「為什麼」來補充他的信仰時，神並未給他一個明確的答案。即便《約伯記》結尾，神也未告訴約伯天上撒旦與神之間的對話，甚至沒有解釋為何他會遭受如此折磨。相反，神問了約伯53個問題，讓約伯無言以對。