主日崇拜时，一位教会姐妹无意间看到一位神学生低头滑着手机，甚至像是在玩游戏。她心中感到不安，也有些愤怒，后来选择告诉牧师，让牧师去处理。
这件事引起了不少讨论：当我们在教会中看到别人行为不当，尤其是像神学生这样的“榜样人物”，我们该不该出面提醒？

晨一从小调皮、好动，是典型的“活泼男孩”。但他的母亲性格强势、情绪暴躁，在面对儿
子的叛逆时，采取了羞辱性的惩罚方式——她会强迫晨一穿上姐姐的裙子、发卡，甚至当
众展示。
“她说我是‘不乖的男孩子’，穿女生衣服就是要我丢脸，记住教训。”
这一“教育方式”，在晨一心里播下了耻辱、混乱与自我否定的种子

在教会中，我们常听到有人说：“我有一个属灵的感动……”
这句话听起来很“敬虔”，但同时也常让人困惑、甚至造成张力：到底这是从神来的感动，
还是只是个人的想法、感受、情绪加上一点属灵语言的包装？

乔治·慕勒（George Müller）1805年出生于德国，是家中三个孩子之一。外人看他是税务官
的儿子，家庭稳定、条件优渥，但其实他从小性格叛逆，行为荒唐。10岁就学会撒谎、
偷窃、赌博，甚至骗取父亲的钱去应酬朋友。在大学时代，他把学费花在酒精和妓院上，
一度因诈骗住宿而被警方逮捕入狱。
慕勒自己后来承认：“我并不缺乏宗教知识，但我心中没有敬畏神。”

在这个人人都能发声、人人都能“讲道理”的年代，我们所面对的最大挑战，不再是“缺乏资
讯”，而是“真假难辨”。