一次我在教會一個小組講了一堂「如何營造喜樂」這個專題，在座約三四十人，會眾反應良好，結束之後，一個40多歲的姐妹特別上前來與我握手向我道謝，並提到她最近心情非常煩悶，感到很沮喪，而我講的專題正合時宜，給她幫助很大。沒想到，三個禮拜之後，她從一家旅館頂樓跳下來。 身為輔導多年，在不同地方開辦一些自我成長的講座，在教會也教過心理建設這方面的主日學課程，儘管參加這些講座或課程的人非常多，卻發現，課程結束之後參與者生命出現明顯變化的比例不是很高，大部份學員在聽課時都感到很興奮，認為課程內容豐富和實用，很遺憾的是，過了一段時間，熱情冷卻，他們又回到以前老樣子，依然故我。前面那個自殺的姐妹就是一個很典型的例子。 爲什麽有人上完一門課程，能夠擁有持久性的變化，但有些人的改變卻是曇花一現？到底差別在哪裡？社會學家研究發現，上完一門課或聽完一個講座，日後生命出現顯著改變的，往往是那些在課堂結束後馬上採取行動的人；譬如說，學員在課堂上聽到，「根據研究，運動能夠提升快樂荷爾蒙，運動果效遠勝於服用抗抑鬱症藥，」那些當天回家立刻付諸行動到健身房的人，他們的改變就有持久性；相反的，那些只有頭腦的知識，只持觀望態度，而沒有實際行動者，也許生活上出現變化，但大部分只是曇花一現，無法持久。不能否認，行為與態度是分不開的，一個人如果他外在行為是主動、樂觀、活潑、勇往直前的，他們的思維大部分是積極正向的；倒過來，一個人如果給外人的印象是害羞、膽怯、被動、焦慮、畏首畏尾，他們的思想基本上是消極負面的，怎樣知道一個人真的領受他所聽到的？看他們的行為表現就看出端睨。怪不得使徒雅各在他的書信如此說， 「我的弟兄們、若有人說、自己有信心、卻沒有行為、有甚麼益處呢．」雅各書2:14 「這樣、信心若沒有行為就是死的。」雅各書2:17 行為的出現可以說對一個人的信仰作背書，肯定自己所相信的；另一方面，行為原來也可以強化自己的信念，甚至改變個人的性格。看看下面一個實際研究個案。 Dr. Frances Haemmerlie Montgomery是Missouri-Rolla大學一位心理學教授，她最擅長作改變人行為的研究工作，一次她招募了一些男生參與一個與性格有關的 特定測試，這些男生基本上個性內向，平常在女生面前顯得很拘束，不知道怎樣應對，但他們絕對不是同性戀者。參與的男生按指示個別到一座大樓等候，但臨時接到通知研究進度落後，因此他們要在等候室稍作等待，在等候期間，有一位女士出現，（其實是一個共謀者），她謊稱也在等候測試，而她真正目的是要主動跟這害羞的男生攀談，她裝出談得很投契，讓對方感到如沐春風。12分鐘過後，她結束對話，假裝到另一個房間進入測試。這時候另一個預先安排的女生進到等候室，她也是假裝等候測試，目的也是主動與這男生攀談；如此類推，前後六次，一共對話72分鐘。之後男生才進入所謂真正測試。到了第二天，這男生同樣如此被安排，在72分鐘之內跟六位女生分別聊天講話。接下来的半年，研究人員對這些男生作跟踪調查，發現這些男人個性變得跟以前很不一樣，他們在女生面前不再那麼緊張，不再感到害羞，有些男生還開始人生第一次感情約會。144分鐘的干預居然對他們產生天翻地覆的變化，改變了一個人的行為，改變了他們對自己看法，改變了他們的個性。 因此我們看到，行動可以影響一個人對自己的看法，但同時我們也看到，行動也可以強化一個的信念，在每一個程度上，也可以改變一個人的性格。

  我們都知道，今天基督徒傳遍全世界，除了聖靈的工作，很大程度也是因著耶穌 12個門徒作工的成果。前面提到，這十二個門徒本來只是一群目不識丁的漁夫，儘管跟從耶穌三年，但始終對耶穌的認識仍然非常膚淺，連耶穌釘十字架的那一刻，他們都成了驚弓之鳥，嚇得雲飛魄散，但當他們親眼看到耶穌復活，親自摸到耶穌手上的釘痕，他們的生命就出現脫胎換骨的改變。表面看來，門徒的改變只是耶穌受難那短短一兩個禮拜的時間，但其實不是，門徒改變應該歸咎一件事實，就是耶穌花了好幾年時間為他們打下信仰穩固根基，耶穌用了三年的歲月點點滴滴對門徒灌輸天國真理，外人不見得知道耶穌曾經作過各種神跡奇事，但這12個人比誰都清楚知道耶穌所做每一樣事情，不過耶穌所作的事起初超越門徒理性所能明白，儘管耶穌多次重複對門徒提到有關祂死裡復活的事情，他們始終無法體會這個奧秘和真理，直等到他們親眼看到復活的耶穌，才能夠融會貫通，過去三年從耶穌身上所領受到的突然一下子明白過來，於是才有後面天翻地覆的改變。如果沒有耶穌前面三年的密集訓練，門徒是無法體會神國的真理。看過耶穌復活何止12個人，但願意全身投入福音工作，甚至願意生命殉道的，卻只有他們十幾個人，這正因為他們對耶穌的認識遠比其他人來得深刻。 保羅的改變也是差不多，沒錯，耶穌大馬色路上向保羅顯現是一個轉捩點，之後，保羅卻有三年多的時間在曠野與神的靈相交，加上保羅本身是舊約一位律法師傅，他對舊約滾瓜爛熟；三年與神靈交，如同武俠小說情節，華山練功打通他的奇經八脈，他對神的認識不再停留在過去猶太教的信仰。也是同一個道理，真理的認知打開他的眼睛，讓他從一個宏觀角度看到神在人類身上一個永恆的計劃，於是保羅出現脫胎換骨的改變，不但為神努力傳講福音，晚年甚至為神殉道也在所不惜。 門徒和保羅都因為對真理的認知而出現改變，其實對每個人也應該如此。當談到人的改變，每個人不期然會問到一個問題：我沒什麽不妥，爲什麽我要改變？如果要改變，那麼我需要改變什麽？而改變的準則又是什麽？要知道每個人都想當老大，都想當王，一個人除非對真理有所認知，否則他們看不到自己問題所在，枉論要改變。英國名教育學家CS Lewis 曾經這樣說，怎樣知道一條線是歪曲不直？除非你把一條直線放在旁邊作比較？同樣的，人以什麽指標作為他的行為改變的衡量標準？除非將一個準則放在旁邊作比較，否則無從討論改變。真理的認知正是人踏出改變的第一步，唯有透過聖經，人才知道神對人的要求是什麽，和人要改變的準則是什麽。 我的屬靈導師是香港最大教會的主任牧師，過去他是一位無神論者，年輕時他從中國大陸跑到香港投靠他的家人，不久，就跟哥哥姐姐到教會慕道，儘管如此，他在生活上仍然存有許多惡習，譬如公眾場合講三字經，跟同學抽煙酗酒等，這些他從來不認為有何不妥當之處。一次查經過程，在眾多弟兄姐妹面前居然爆粗，在場每個人用奇異的眼光看著他，他當時感到非常尷尬，無地自容。真理的認知讓他看到自己問題的所在，他後來不但認真對付講三字經、酗酒、抽煙這些醜習，沒多久，他對貪婪、嫉妒、情欲等罪性也越來越敏感，甚至後來他的人生觀和價值觀出現翻天覆地的轉變。真理的認識讓他看到神的準則，也看到自己問題的所在。 人為何需要改變？人按什麽標準改變？他必須認識真理，對真理有認知，否則他看不到自己問題所在，也找不到人生方向和目標，所羅門在箴言書講到，「呼求明哲，揚聲求聰明；尋找祂如尋找銀子，搜求他如搜求隱藏的珍寶；你就明白敬畏耶和華，得以認識上帝。」（箴2:3-5）當一個人願意作出一輪真理探索，這將是他踏出人生急劇變化的第一步，藉著聖靈的幫助，他的頓悟和洞察力跟以前不再一樣，耶穌12 門徒和保羅就是如此，你我也是一樣。

  也許你從來沒聽過Laurence Kim Peek這個名字，但如果我告訴你，他就是電影 《Rain man雨人》（又譯《手足情未了》）的真正主角，那麼你對Kim Peek就不感到陌生。 荷李活根據Kim Peek的故事而拍成電影，Dustin Hoffman擔任主角，他因此獲得1988年奧斯卡獎。電影的主角是個天才，患自閉症，有驚人的運算能力，描寫的其實就是Kim Peek和他這類人。不過，Kim患的不是自閉症，乃是發育障礙，這類天才一般可以有兩、三門專長，而Kim Peel卻是超級天才，他起碼有十五門專長。 Kim Peer的腦袋可以說天下無雙。美國太空總署曾經期盼利用最新的腦部造像和數據合倂技術，硏究他腦袋怎樣運作。 Kim生於一九五一年，出生時頭部比正常嬰兒大三分之一，而且後面有所謂「腦突出」，那是一個氣泡，腦子有部分長了進去。當他長到三歲時，氣泡收縮，腫塊縮入小腦，小腦大部分因此受到破壞。一九八三年（時年33歲），他接受X光檢查，發現腦子不是正常人的分作兩部分，那是整整一個半球。後來又掃描了一次，發現小腦右半爆裂作三塊。雖然這些發現不能解釋Kim Peek爲什麼天賦過人，但卻說明了他身體殘障的主要原因。他有嚴重的肌肉運動缺陷，洗澡、刷牙也要別人協助。他父親Fran這樣解釋說..「Kim可以自己穿衣服，但我往往要替他再穿一次，因爲他會把襯衣反方向穿上。」 Kim Peek出生後，醫生就斷定他「弱智」，並建議送他去收容所。但他父母沒有照辦，還敎他看書。三歲那年，Kim問父親Fran「機密」是什麼意思，父親開玩笑地叫他查字典，當時Kim尚且不會走路，但他低着頭就向書桌爬去，攀着桌面站起來，花了不過三十秒就抬起頭對父親說：『我找到了。』 Kim 四歲半已經熟讀了一套百科全書的頭八冊，大家後來才發現他原來可以同時看兩頁書，一隻眼睛看一頁，十秒鐘內一字不漏地看完，而且過目不忘。 多年前一位來自英國的記者訪問他，Kim和記者談英國王室的事，如數家珍，更在記者面前背誦一大段一大段的莎士比亞和狄更斯作品，當問到哪個英王的統治期最短，哪個最長？他不假思索回答說「愛德華五世最短，維多利亞女王最長，長達六十三年七個月零兩天。」 Kim在一個很偶然的場合認識了Barry Morrow，Barry後來就因Kim奇特的一生而編寫了電影《雨人》。在此之前，Kim是很害怕正面望人，而《雨人》主角Dustin Hoffman鼓勵父親Fran多帶兒子和社會接觸，父親Fran起初不太情願，擔心外人視Kim如同怪物，但現在，父子兩人經常周遊全國，許多學校和社團邀請Kim演講，分享他的生平故事，許多人讚歎他的學識淵博。 遊歷令Kim脫胎換骨，有機會顯出他豐富的幽默感，Kim其實很喜歡和人交往，不過他因為體形龐大，容易令人望而生畏。 Kim喜愛音樂，他的鋼琴老師這樣說:「Kim在音樂上有才華，而且超越記憶的層次。例如他童年時聽過一首交響樂，到了五十三歲重聽；要是其中有錯誤，他還能聽出。」 父親Fran擔心自己將來無法照顧兒子，他曾經問過他居住的Salt Lake City一個生活輔助中心，他們很樂意收留Kim。 Fran父親和其他人一樣，很想知道科學家硏究Kim的腦袋會有什麼成果，不過，他認爲Kim最可貴的是本性善良。 Kim 沒有邏輯思維，所以不能吿訴別人他對事情的感受，外人只好猜測。 Fran說：《雨人》之後，Kim的智慧和感情融合爲一，到後來，Kim的感情重於他的智慧。 後記：Kim Peek二零零九年病逝，年58歲；五年之後，他父親Fran才離世。

  看到一起香港新聞，一對結婚多年的夫妻常為一些雞毛蒜皮的事起衝突，妻子比先生年輕很多，先生最近因工作上不順心，受壓之餘，開始懷疑太太對他不忠，多次協談並沒有解決兩人的歧見，妻子的冷淡態度加添先生更多怨恨和苦毒。一次兩人在爭吵過程中，先生從懷中拿出一瓶準備好的酸液潑向太太身上；那一刻當先生看到太太在極度痛苦呻吟中，他才醒悟過來，馬上報警送太太到醫院搶救，並且在太太身邊頻頻認錯，說「很對不起」、「我是很愛你的」。太太的生命是被搶救回來，但臉上卻留下抹不去的疤痕。 其實這對夫妻不是因為因為衝突毀壞他們的婚姻，乃是不肯饒恕所造成的結果，怨恨和怒氣是分不開的，而且我們也發現，當人生氣的時候，他們的理智往往被情緒劫持，很容易做一些愚昧而事後感到懊悔的事情。所以有人說，怨恨如同拿著一根手槍對著自己的腦袋，你以為傷害到對方，其實所傷害的是你自己。 饒恕別人過犯第一大好處，就是避免落入可能因生氣而企圖傷害別人的危險，避免我們扯進苦毒的漩渦。有位老師叫班上每個同學各帶一個布袋到學校，老師自己到雜貨店買了一大袋馬鈴薯。第二天上課時，老師叫同學為一個自己不願意原諒的人選一個馬鈴薯，並且將那人名字和犯錯日期寫在上面，之後把馬鈴薯放在自己預備的布袋裡面。第一天這些小孩子還覺得蠻好玩的，還沒有放學，有些同學袋子已經有好幾個馬鈴薯。 同學回家前，老師告訴大家，在未來一周，不論到哪裡都要帶著這個布袋。於是孩子們到學校、回家，甚至和朋友外出都帶著這個笨重的袋子。一週過後，每個人都發現他們的布袋越來越沉重，有人袋子裝了幾十個馬鈴薯，簡直是累贅。第二天老師問同學，「現在你們知道不肯原諒別人的結果？越是不肯原諒，擔子就愈重，怎麼辦？就是學會饒恕得罪你的人。」 講到人的情緒，苦毒和怨恨是最不健康的雙胞胎，這些負面情緒如同癌癥一樣，在 身體裡面不斷擴散蔓延，尤如野火燒到全身；有醫生甚至認為，醫院裏面的病人，如果他們能夠除去內心兩樣東西，相信一半病人可以提早回家不用住院，兩個什麼東西？一是罪咎感，另一個是苦毒和怨恨。罪咎感是指自己做了對不起別人的事情，怨恨是指別人做了對不起自己的事情，兩者都跟饒恕有關，罪咎感者不能饒恕自己，苦毒怨恨的不能饒恕別人。所以說，很多病人，他們病痛根源就是無法饒恕。要知道，神設計我們的身體不是用來承擔負面情緒，人如果不願意把重擔交託給神，他只好自己來承擔。未曾處理好的苦毒最終像回力球一樣被打回來，受傷的人就是自己。 現代很多人非常注重飲食健康，但如果一個人不除去內心的苦毒和怨恨，那是於事無補。重點是，不是一個人吃了什麽，乃是他被什麽所吞吃。當人心存怨恨的時候，裏面的怨恨就在蠶食他，身體因此不斷被腐蝕。有人這樣比喻，一個人對別人懷恨，這如同自己喝毒藥，但期盼別人中毒而死，這實在荒天下之大谬，但許多人就是這樣。  “Honestly I don’t have time to hate people who hate me, because I’m too busy loving people who love me. ”Unknown

  1974年某天晚上，一個女嬰被人遺棄在台灣一個菜市場，她身體只裹著一塊破舊的被褥，當打開布包，才發現她少了兩條手臂，雙腿長短不一。 這棄嬰在派出所待了三天，就送到台灣高雄市六龜山地育幼院，院長楊煦牧師决定收養她為義女，取名叫「楊恩典」，從此，她的生命正如她名字，蒙受神的恩典。 由於楊恩典右腳天生畸形，加上少了雙臂，因此平衡感極差，學走路時總是貼著墻，顛著腳，慢慢邁出一步又一步。三歲那年，一名長者來到六龜山地育幼院，當他在一群孩子中發現楊恩典時，他俯身抱起這孩子，年幼的恩典天真說道：「我沒有手耶」，長者慈祥地對她說，「雖然沒有手，但你還有腳，一樣可以做很多事。」長者一句話改變了她的生命，這位長者正是蔣經國先生。 年長，楊恩典開始學著用腳穿衣、洗澡、吃飯、寫字，但別人簡單就能學會的生活瑣事，她卻要付出十倍、百倍的努力，這無形中磨練出她百折不饒堅韌個性。因為習慣用左腳做事，長期下來，楊恩典的脊椎嚴重側彎，幾乎無法直立。十三歲時，在蔣經國先生的幫助下，她被送到台北的一家醫院做脊椎矯正手術。這個手術先在額頭及腦後開四個洞，以鐵箍固定，上面吊上三十磅重的沙包。左右膝蓋上各打兩個洞，以鋼針穿過固定大腿骨，然後各綁上十五磅重的沙包，矯正時間長達一個月。 民國七十一年，日本無臂少女白井典子來台灣，並且造訪六龜育幼院，楊恩典看到典子可以用腳做一隻紙鶴、打電話、還可以開車，這無意中開闊了她對腳的想象空間。之後她有機會向王壽檀先生學習書法，並且在七十四年獲得全縣書法「特別獎」；十七歲國中畢業後，由口足畫家張維德推荐加入「口足畫會」成為學員，並北上拜楊鄂西教授學國畫，二十歲起出國舉辦畫展，1994到日本舉行國畫個展，1996、1997赴美家州舊金山及加周各教會巡迴作見證，並現場作畫，1997年因丁肇中博士引荐，參加吳健雄基金會成立義賣大會，得與張大千、邵幼軒、黃光男等前輩的作品一起參與義賣。 跟一般女孩一樣，楊恩典也很愛美，對自己未來的婚姻也有夢想，但有那一個男生願意娶一個有殘障的女孩子為妻，有那一個男生的母親願意討一個行動不良的女生作媳婦？但在人不能的事，在神凡事都能，楊恩典在愛情道路上再次經歷上帝的恩典，神為她預備了一個既體貼又包容的陳信義在她身邊，讓她在生命的道路上一點不覺得孤單。不但如此，神也讓楊恩典經歷當母親的甜美滋味，儘管經過多次流產，最終她和先生有了自己愛情的結晶品。 正因為楊恩典一生經歷了神過去的看顧和保守：出生殘障，遭父母遺棄，但蒙神眷顧，被神的僕人楊煦牧師夫婦收養作義女，在孤兒院得到無數哥哥姐姐的關懷備至；她雖然四肢不全，但神賜她作畫的天份；不單這樣，神也為她預備配偶，並且讓她完成作母親的心願。楊恩典正因為經歷神奇妙的作為，一生蒙神眷顧，她總是在不同場合為神作見證，在藝術上表揚神在她身上各種恩典，在文字工作上述說神在她 身上的奇妙作為。「那雙看不見的手」一書正是楊恩典講述神的一雙手如何保護、看顧、引導、牧養她過去的一生。 「上帝沒有賜我雙臂，但賜給我一對全天下最偉大、最有愛的父母。上帝沒有賜我雙臂，但賜給我一個和睦的大家庭，讓我在愛的懷抱中長大。上帝沒有賜我雙臂，但賜給我萬能的雙腳。上帝沒有賜我雙臂，但賜給我能用心擁抱世界，擁抱心中的愛，讓我畫出對生命的愛與期待，上帝沒有賜我雙臂，但賜給我百折不撓的勇氣，勇敢地面對困難。上帝沒有賜我雙臂，但用那雙看不見的手，一直帶領我，撫慰我。」 「那雙看不見的手」不但引領楊恩典充滿傳奇性的一生，其實。「那雙看不見的手」也會帶領著任何一個願意依靠和仰望造物主的人。