很多人说，这时代的人经常在精神上受到许多问题的折磨，而追根究抵，这些问题都起因于寂寞，所以寂寞又被人称为“当代为害最烈的病症”。
寂寞其实可以引起许多不幸的后果，根据调査精神病患者，百分之八十以上的人都承认他们找医生的主要原因是因为寂寞。为什么人要自杀？学者发现，大多数人之所以走上绝路，也是因为寂寞。如果有机会找戒酒会的会员谈话，他们大多承认，因为寂寞难耐才喝酒的，正因为经常以杯中物消遣，最终无法自拔。其他让人上瘾的情况也很类似，吸毒、弄手机、玩电玩、甚至整天逛街，都是因为寂寞。
寂寞困扰人是不分年龄、身份、和贫富。譬如说，小孩子因为父母太忙，没有空照管他们，因此感到寂寞。少年人觉得长辈不了解他们，跟他们疏远，也会感到寂寞。夫妇虽然朝夕相处，却觉得彼此疏远， 因而感到寂寞。最令人难过的，也许要算是老年人，因为他们常常觉得自己老而无用，谁都用不着他们，人因此感到寂寞。所以看到，无论年龄多少，都容易感到寂寞，于是不分年龄大小，男女老幼，一窝蜂上网、溜挞网吧、玩手机、逛街购物。
不分贫富老幼，都会感到寂寞袭人，而且往往是无缘无故的。人不一定在阴天才会感到寂寞，春光明媚的早晨，或夏末初凉的午后，不论身置何处，也不论正在做什么事，寂寞都会登门入室。
另一方面，我们也发现，跟人在一起往往不是消除寂寞的好办法，譬如说，参加俱乐部，赴了一个宴会，赶一个又去另外一个；到戏院或餐馆，跑到大街上，虽然人潮汹涌，但这都没用，人还是感到寂寞。
寂寞既然这样可怕，这样普遍，有什么办法克服这种精神上的痛苦？重点是除去自我，放眼四周。
一个社工尝试鼓励疗养院的女病人，去参加替慈善机关缝衣的工作。他本来以为，那些女病人整天没有事情做，一定会热烈地响应，结果却大出他的意料之外，居然没有一个人肯参加，病人的回应是：“我们自己的问题已经够烦的了，那里还有心思做这种事情？”社工突然明白一件事情：人的烦恼就是这样来的！全部心思用在自己身上，每个人都中了这种毒。
要知道，寂寞和孤独是两码子的事。孤独可能引起寂寞，但孤独可以不寂寞。许多有成就的人，他们限于环境，而且大部份时间是一人独处，但他们善于安排，离羣索居而能够创业。实际上，人有时候需要偶尔过一段孤独的生活，恢复自己的体力和精神，好去应付来日的 繁忙。
相信大家都有过追悼亲友的悲恸，这种悲恸是暂时伤心欲绝，还是永久郁结在心，叫人一蹶不振?这完全在乎人怎样应付，是不是？两位太太在谈论她们的孀居生活。其中的一位很悲伤地说：“一个人孤零零的，日子都是灰色！”另一位太太说：“没错，但涂什么颜色完全在乎自己，不是吗？”一位女子因为患了关节炎不能行动，虽然她一个人孤零零地过日子，可是她经常和那些需要鼓励和安慰的人通信，所以看到，她虽然孤单但却不感到寂寞，她在自己灰色的生活中涂上自己选择的色彩。
遇到什么地方发生灾难，如飓风、风雪、水灾等等，大家总是不分种族或社 会地位，互相帮助。可是我们不知道，许多天天和我 们见面的人，内心正有飓风、风雪、水灾，可能比实际 的天灾为害更大。
一位太太说她的子女都已长大，离开了 家，所以生活无聊，协谈员对她说：“过去你为自己的子女花掉大部份的时间和精力，现在可以扩大爱的范围。你附近就有许多儿童需要人照料，许多老年人恨不 得有人陪他们谈谈，你何不出去找点助人的快乐呢？”几星期之后，她对协谈员说 ：“你的办法很灵光，我再不感到寂寞了！”
如果你感到寂寞，不妨放下自己，踏出第一步，接触一个有需要的人，一个也是感到寂寞的人，那么，你会发现，自己的寂寞就会烟消云散。
在一期读者文摘看到一个好人缘的故事，作者讲到他年幼时在父亲身上看到一个待人处世的好榜样。小时候看到家里米缸没米，这理应添新米时，他父亲的确出去买米，但转身却跑到村底，送给两位孤苦无依的老人家。贩售鸡笼的鸡，得到钱，心想一个星期饭菜有着落，谁知他父亲又跑去给老人家加菜。他们家开了一家小杂货店，卖一些南北货，和油盐糖之类的民生用品，但奇怪的是，赊欠的人远比付现的人多，日历上满满全是债主。到了年底，他父亲就吩咐孩子到欠债的家追债，但绝大部份的债务是收不回来的，那怎么办？他父亲便放一把火把日历中记着满满的帐目烧了，年幼的他看不懂，父亲却说，‘该收都收到，收不回来的， 应该不是我们的！’他父亲喜欢喝茶，赚到一点钱就转入茶行买两斤茶，一斤茶质好的，一斤劣质的。品质差的留给自己喝，花大钱买来的优质茶则用来奉茶。台风来袭，屋毁桥断，家家都是受灾户，而他父亲总是为别人家心急如焚，大包小包地把家中能用的都搬出去济助村人。作者坦然承认，他父亲这些举止太有学问了，他当时实在不明白，要等到长大成 人，有了自己的人生，才能够慢慢理解父亲的心思，明白一个做人的道理。怪不得他父亲在一个小村庄能够有这么好的人缘。
我曾经帮助一个病患﹐他患上严重精神失常﹐后来被送到精神病院去。他来自中国，那时他到美国已经两年﹐家人都在东南亚﹐除了同事﹐没有一个很好的朋友。我问他﹐遇到紧急事情﹐会找谁帮忙﹖他说他会通知在日本的一个最好的朋友。这实在很可怜﹐最需要帮助的时候﹐最好的朋友居然在日本。换句话说，他基本上没有一个要好朋友。
不妨问自己，当遇上困难的时候，有好知己在身边帮助你吗？神把我们放在地上﹐不是孤单过日子﹐离群独居﹐乃是互相来看顾照应﹐看看自己﹐在那方面有缺乏﹐如何帮助我们建立一个很美好的人际关系。好人缘不是天生的，是需要花时间、花心血、话力气培育的。
一主内弟兄在家后园种了一些丝瓜﹐他每天洒水﹐加肥料﹐细心照顾它； 奇怪的是，过了很久﹐丝瓜祇是长了一点点﹐他感到非常失望。他心想﹐明明按著说明书栽种﹐到底那里出差错﹖一天下班回家﹐坐在客厅往外看﹐他看到家养的狗﹐居然跑到种瓜的地方撒尿﹐他突然明白﹐原来是这家伙搞鬼﹐于是跑到后园﹐拿起一块木头﹐对着那条狗仍过去﹐可能用力过猛﹐把狗的后腿打伤﹐并且肿起来﹐走路还一拐一拐。过了一阵子﹐他怒气消了﹐那条受了伤的狗，一拐一拐的跑到他的跟前﹐用舌头舔他的手﹐是那一只扔木头令它受伤的手。这位弟兄突然有很大的感触﹐一头狗﹐一头动物﹐都可以饶恕一个使他受伤的人﹐但我们人却往往因为别人的一句话﹐而恨对方一辈子。
身为基督徒的﹐不管你喜欢或不喜欢﹐有一个功课我们都要学习的﹐那就是饶恕的功课，有人学得快﹐有人学得慢﹐学习快的﹐自己会感到轻松愉快﹐他的人际关系也比较好﹐人缘也会很好，不愿意学习的﹐这门功课一辈子跟着他们跑。
相信许多人看过张艺谋所拍的电影“ 秋菊打官司”。秋菊是居住乡村的一个乡下人，一次，她丈夫和村长因建屋问题起争执，村长动手把秋菊丈夫打伤，秋菊心有不甘，她到乡公安局投诉，经公安局干部调查，村长愿意赔偿医药费，但因为村长态度傲慢，秋菊拒绝接受赔款，并且告到县的公安，经县的公安调查认为乡的公安判决中肯，秋菊仍然不肯接受，最后更要告到省政府。
不久，秋菊身怀六甲，临盆之际却难产，危及生命，当时村中各人都到邻镇看戏，只剩下村长一家，秋菊丈夫只有向村长求助，村长不计秋菊告状，仗义帮忙，送她到医院，救回秋菊母子生命。为了报答村长救命之恩，秋菊到村长家，诚意邀请村长参加孩子的满月酒。到了满月那天，宾客都到了，村长家人也来﹐只是还不见村长。这时，有人跑来报告，省政府公安捉了村长去坐牢，是因为秋菊告状成功。秋菊跑去村口想找人撤销控罪，等她跑到村口时，却找不到人，只剩下秋菊一人，她茫然站着，心里充满内疚。
中国人说“得饶人处且饶人”，这是一个做人基本处事的道理，也是圣经一贯的教导，人与人之间交往，因着人的罪性，难免受到伤害，有时候我们伤害别人，有时候别人伤害我们，不管有意无意，伤害一定难免，如果整天计算别人对自己的不是，那么我们身边铁定没什么朋友。
中国有一门特技叫变脸，被誉为“变脸大师”的彭登怀，曾经创下在25秒内变完14张脸谱的纪录，过去曾经在九位总统面前献技，到过32个国家公开表演。1992年他被邀请参加四川成都的“都宴”，那时他已经非常有名气，随时随地都可以表演他的绝技，那天他的太太在他演出前，曾提醒他仍要多练习，但他骄傲自满，很自信说，他表演这么多次从未失败过，区区一个节目，绝对不会出问题，并且坚持说只要想一想就可以，不用多练，他太太又劝说：“脑子想和用手做是两码子的事”，但他不听。
那天到了台上，因为有外宾需要中英文介绍，这是他没想到的，刹那间他注意力分散了，脑子一空就变乱了，全场没有反应，“那时我变，啪！再变，啪！为什么没有掌声？完了……”他变了六遍，仍是同一张脸，观众也呆了，太太在台下瞪着他，非常生气。事后她说︰“你不是在变脸，你是在丢脸。”这位大师后来坦诚说，太太把他骂得很难听，但她骂得对。自此，他每次表演前便会利用一小时的时间检查服饰和道具，穿上后再坐下来，然后细心想想整个动作的过程，自此便很少再出错。
箴言书13:18这样说，弃绝管教的，必致贫受辱；领受责备的，必得尊荣。
亵慢人不爱劝责他的；他不去找智慧人。箴言书15:12
谦卑的人另一个特点就是有一颗受教的心，他们愿意开放自己，听别人意见，接受别人劝告，甚至愿意留心聆听别人讲一些不动听的批评。
不肯听管教的也骄傲人的大患，他们固执偏行己路，听不进去别人的劝勉，圣经说，他们最终自食其果，并且自取其辱；唯有那些愿意谦卑自己，听别人劝告，从错误中学习，才会学到智慧；他们可以从他人那里得到尊重，从神那里得到尊荣。
美国著名艺人Will Rogers曾经这样说，他没有遇过一个他不喜欢的人；“标杆人生”作者Rick Warren也说过，他总可以在任何人身上学到一点东西，我们可以从这两个人身上看到谦卑人的模范。一个有强烈求知欲的人，他不但是一个智者，他也是一个谦卑的人，他不会轻看别人，总认为自己可以从别人身上学到一些东西，这正是中国人常讲的，三人行必有我师。没有一个人是万事通，更大本事的人总可以从别人身上学到一点东西，也许对方不是电脑专才，但对方在其他领域中有值得我们效法的地方。圣经腓力比书2:3说，“凡事不可结党、不可贪图虚浮的荣耀。只要存心谦卑、各人看别人比自己强。”如果一个人能够体会到，他可以从一个清道夫或一个修车工人身上能够学到一丝东西，他绝对不是一个会自我夸耀的人。箴言书20:5 人心怀藏谋略，好像深水，惟明哲人才能汲引出来。谦卑的人不耻下问，久而久之，他们变得更明智，更有智慧，也更谦卑。
其实任何人都可以成为我们学习的对象，那怕是一个小孩子，甚至是一个与我们敌对的。一个有智慧的牧者这样说，其实给我们最好的“忠告”往往来自我们的敌人，他们所讲的话通常是最难听，但却是我们最需要聆听。
敎小学六年级科学班是李老师，他在第一天上课时为学生讲一种名叫怪山猫的动物。李老师在课堂上告诉学生，这种山猫在夜间出没，因为适应力差，所以在冰河时代就已绝种。老师一面讲，一面将一个头骨给学生们传看。
学生全都记了笔记，后来还做了一次测验。
考卷发还的时候，陈浩简直吓呆了。毎个答案都划了个红色的大叉叉。陈浩居然不及格，他以为老师搞错了，因为他的答案跟李老师所讲的完全一样。接着他发现全班同学都不及格。到底这是什么一回事？
很简单，李老师解释说，他讲的有关怪山猫的一切都是他捏造的。世界上根本就没有过那种动物，所以学生笔记上的资料都是不正确的，如果是这样，学生岂能指望以不正确的答案得分吗？
不用说，班上每个学生都感到愤愤不平。这算什么测验？他又算是什么老师呢？
但李老师说，你们其实早该悟出真相。不说别的，在李老师给学生传看那个怪山猫的头骨(其实那是猫的头骨)时，他已经吿诉学生，说，这种动物并未遗下丝毫可寻之迹吗？老师描述这山猫那好得出奇的夜间视力、牠的毛色以及其他一些他不可能知道的资料，还为这种动物取了个荒诞的怪名字，而学生居然没有起疑心？
李老师说他希望学生能从这次经验中吸取一些敎训。老师和敎科书都不是不会错的。事实上，任何人都会犯错。他吿诉学生，不要让自己的脑袋睡着，当认为老师或敎科书有错，就应该指出来。
有一次，李老师告诉学生，他的车子是一个活的有机体，学生就花整整两天时间来反驳他的“谬论”，老师不但要学生证明什么叫是有机体，而且还要他们表现出为真理辩争到底的精神，才肯罢休。
对这群过去认为“老师总是对”的学生来说，李老师这种教学方式的确耳目一新，而且很有挑战性。
这群学生虽然没有做出任何重大的科学发现，但李老师的敎导给了同班同学一些启示，就是日后他们能够鼓足勇气，和理直气壮地指正人们的错误。
一群小学生有幸遇到与别不同教学方式的老师，简直是梦寐以求，传统教育方式就是老师说什么，学生照单全收，那有老师“训练”学生质疑老师所讲的话。
你可知道，许多摩门教徒或耶和华见证人信徒，他们本来是基督徒，曾几何时，因着别人的三言两语就投向“他人怀抱”，如果这些人能够学到这群小学生一样，抱着寻根究底的精神，搞清楚自己的信仰，他们绝对不会“改正归邪”。
